边城中为什么写爱情悲剧 边城中为什么总写端午节

今天想推荐给大家的是《边城》里的筛选团，Tracy第一次见面的时候送来的。15岁的女孩和爷爷一起去看端午龙舟，在渡口等爷爷的时候，被身材灵活的捕鸭水手吸引。

少男少女的懵懂情丝就此拉开序幕。

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码头上已无别的人，那人问：

“是谁？”

“是翠翠！”

“翠翠又是谁？”

“是碧溪岨撑渡船的孙女。”

“你在这儿做什么？”

“我等我爷爷。我等他来好回家去。”

“等他来他可不会来，你爷爷一定到城里军营里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”

“他不会。他答应来，他就一定会来的。”

“这里等也不成。到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？”

翠翠误会邀他进屋里去那个人的好意，正记着水手说的妇人丑事，她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去，本来从不骂人，这时正因等候祖父太久了，心中焦急得很，听人要她上去，以为欺侮了她，就轻轻的说：

“你个悖时砍脑壳的！”

话虽轻轻的，那男的却听得出，且从声音上听得出翠翠年纪，便带笑说：“怎么，你骂人！你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊！”

翠翠说：“鱼咬了我也不管你的事。”

那黄狗好象明白翠翠被人欺侮了，又汪汪的吠起来。那男子把手中白鸭举起，向黄狗吓了一下，便走上河街去了。黄狗为了自己被欺侮还想追过去，翠翠便喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”翠翠意思仿佛只在问给狗“那轻薄男子还不值得叫”，但男子听去的却是另外一种好意，男的以为是她要狗莫向好人叫，放肆的笑着，不见了。 ​

这一问一答妙趣横生，少年少女便在脑海里留下了痕迹，时不时像小猫一样抓挠着心。第二年翠翠还去看龙舟，错过了傩送，但遇上了傩送的大哥天保。天保也对翠翠一见钟情，兄弟俩决定以唱山歌这样平和而浪漫的方式表达感情，让翠翠自己做出选择。

如果你读过沈从文先生的这部作品，多半会被它所折服。怎么会有这样浪漫轻盈的作品，像雨像云又像诗，柔柔地缠在心头？

无论是天真单纯，“和山上黄鹿一样”的翠翠，还是个个结实如小公牛，“能驾船、能泅水，能走大路”的天保、傩送兄弟俩，勤劳又和气亲人的老船公……无不体现着淳朴敦厚的湘西民情。

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再来看看《边城》里的自然风光：“白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭可清澈见底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子、有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。

水中游鱼来去，全如浮在空气里，两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只须注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以用为人家所在的旗帜。”

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这大概就是最原始的湘西美景了，俨然一幅世外桃源，令人心驰神往。沈从文先生的文字简单朴实，却又生动传神，具有浓郁的民族色彩。他用散文的笔调写出诗一样的“边城”，用理想化的语句搭建完美的“湘西世界”。他以“乡下人”的主体视角反思了当时城乡对峙的现状，批判现代工业文明在进入中国乡村的过程中所显露出的丑陋，提出人与自然和谐共存的的哲学思想。

但笔者认为《边城》这部作品也有它的局限性。过于理想化的描绘有消极、避世之嫌，文中处处含蓄不露的感情也颇具传统爱情观，如“郎才女貌”、“父母之命媒妁之言”等。

因为封闭，翠翠就像传统家族里的闺秀一样，单纯无邪却胆小怯懦。当有客人到她家时，她竟不好意思在渡船上不上岸，“甚至躲到菜园里子地里装作赶鸡”，当在端午第一次看龙舟碰上傩送时，明明被相貌英俊的傩送所吸引，却又故意不露声色。这是一种树等人来砍伐的心理，是受一种婚姻大事长辈做主的思想束缚。她的爱情悲剧大抵因为如此。

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不管作者如何如何追求理想、追求美，淡化现实的丑恶，矛盾总是存在。在这个浮躁喧嚣的社会，能从《边城》中读出自然人文之美，领略超现实的宁静让灵魂得到升华、心灵得到暂憩已然足够。放下书本，还是该回归现实。

注：笔者是湘西人，对后面故事感兴趣的，可自行阅读，相信这本书不会让你失望。