儒林外史的作者 《儒林外史》作者，23岁面对人生第一个变故，他的抉择却出人意料

《儒林外史》是明清时期的一流讽刺小说，也是一部批判名利的社会现实主义小说。

《儒林外史》是吴·的毕生之作，历时20余年，留下了吴·成长、成熟、重新定位、自我否定的人生轨迹和思想历程。

家世显赫

吴说，吴的祖先是的后裔，的后裔。

他家祖籍浙江温州，原为平民。在明朝开国元勋朱迪和文健开国元勋朱允炆的纷争中，他的祖先是杜南永乐皇帝的内人。他因封龙立功，迁居江苏六合，家业开始腾飞。

明·成祖·朱迪剧照

吴对自己的家庭背景很自豪。

吴的曾祖父曾获第一名(探花)。从此，吴家盛极一时，成为名门望族。一度以公职出名，门多；吴的祖父吴丹早就去世了，但他也做了同样的事情。

嗣父言传身教

吴是吴的继父，是一位孝道兼通文理的儒生。在父亲吴的影响下，性格豁达、豁达、豪放。

吴一生致力于学习，边学边思，坐以待毙，纵横古今，穿越千百年，为天下楷模。康熙丙寅年(1686年)进贡。因为父亲吴丹英年早逝，丧偶的母亲不能远行，所以他辞去朝廷职务，回家服侍母亲。

康熙剧照

孝顺母亲的吴，只是在母亲病逝后才想入官。康熙五十三年(1714年)，她在江苏赣榆传教。

吴，虽不出名，却是一位正直的学者。他冷静，自我适应，不太在乎名利。他没能活下来，并努力做好自己的工作。他仍然埋头于书中，热情地倡导崇儒之道，并以此教育吴。

自幼聪颖异常

吴年轻的时候，就表现出了聪慧过人、令人难忘的优秀品质。他的好朋友程金芳在《文木先生传》一文中说，他“生而不同，只有读了才能背。”

在父亲吴的教导下，吴从小接受严格的教育，学习四书五经八股文。

全家人都希望吴景子能通过科举考试，继承吴家的荣耀。

范进忠居

吴年轻时对八股文不感兴趣，八股文内容死板，思想窒息，感情压抑，毫无趣味。然而，他涉猎了诗歌、歌词、歌曲、赋体等能陶冶情操的东西，因为他的兴趣浓厚。

而生活在科举社会的知识分子，要想脱离下层平民阶级，挤进上层社会，只有通过一系列科举考试，求名逐利，才能找到出路。

出身于科举世家的吴对八股文感到厌倦，但在父亲和老师的不断灌输下，他不得不接受这种枯燥的现实命运安排，这使他跟随人民的脚步加入科举行列。

版画《中学状元》

埋首书海，聊慰孤心

吴在吴家获得长子的“孙子”地位。

按照封建宗法社会的习俗，祭祀祖先时，只有祖先才有祭祀的权利；在传承上，粽子也可以得到更多的好处。

因此，在封建大家庭中，粽子往往成为其他家庭成员羡慕的对象。更有甚者，吴的之子的身份是通过生育获得的。当然，这让亲戚们特别嫉妒，很容易招致亲戚之间的攻击和怨恨。

吴从小和家里的兄弟相处不好。在《迁家赋》中，他曾愤慨地写道:“推鸡舍久，打鹅栏深。”说明在他的童年，很少受到兄弟们的友好对待，所以他感到孤独和沮丧，因为他缺乏温暖。

吴画像

康熙五十二年(1713年)，吴十三岁，母亲不幸去世。

母亲死后不久，武氏族的贪婪本性逐渐显露，他不顾礼法约束，开始推搡年幼的粽子，给自己纯真的心灵蒙上阴影。

吴变得孤僻古怪，不像普通少年那样活泼。为了避免族人的纠缠，他经常一个人躲在书房里，整天沉浸在自己喜欢的诗歌、文字、戏曲、小说等书籍中。

他的阅读非常广泛，包括文学历史名著和淫秽小说。只要能拿到书，他就能全部读完，经常像老和尚一样在书海里游荡。

广泛的阅读拓宽了吴的思维方向，使他积累了大量的资料，并对他后来的创作产生了很大的影响。

吴雕像

亲人夺产，态度转变

雍正元年(1723年)，23岁的吴面临人生的第一次变故——其嗣父吴之死。

此后，他的叔叔和他的人民争先恐后地分割家庭财产，这给了吴很大的打击。

吴没有自己的孩子，所以当他的继承人吴在葬礼服务，一切都很棘手，每个人都受到约束。不同世代的人不断刁难他，指责他。

生性高傲的吴，只能小心应对，任人抱怨。这一切都让他崩溃了。

吴画像

继承人父亲去世后，通常受人尊敬的亲属立即展开了一场争夺财产的贪婪之战。经历了父亲的丧亲和财产的变故的刺激，吴看得很清楚，长辈们仁义道德，但贪财；那些和吴家做好朋友的亲朋好友，渐渐疏远了吴家。

武深感世态炎凉，人心未老，便走上了放纵与叛逆的道路。