古鱼国西周古国——弓鱼国，地底下隐藏了三千年，出身来历成谜

从20世纪70年代到80年代初，宝鸡市渭滨区神农镇如家庄发掘了一批西周墓葬，出土了大量玉器和青铜器，其中青铜器铭文往往带有“弓鱼”二字。专家从墓葬习俗、出土文物的外观、形制、纹饰、材质等方面推断，此地曾是西周秦岭南古鱼族建立古鱼国的地方。青铜器上刻有由“弓”和“鱼”组成的复合字符，但文献中没有这种字体，已知青铜器和甲骨文。无独有偶，20世纪20年代偶然发现的三星堆遗址出土文物上刻有类似“弓”、“鱼”的符号，令人叹为观止。它们有千丝万缕的联系吗？

据学者推测，西周关中的古鱼文化可能是从巴蜀文明中诞生的，可以说是三星堆文化的不完全延续。商朝后期，巴蜀古鱼国发生了很大变化，导致古鱼国解体。其中一人以自己独特的古文明穿越秦岭，来到关中、陕西的宝鸡建立鱼国。但是古籍中也有关于鱼凫(fú)的记载。蜀王郁夫和李白在《艰难的路》中有“直到两个统治者在迷雾中穿越”的诗句。和郁达夫是古蜀最杰出的代表。鱼凫时期恰逢后期商人的动乱。史书记载“王武伐，关中这个神秘的古鱼族和商代后期的蜀王鱼凫有什么联系吗？

古书上虽然没有“弓鱼”，但有“鱼复”作为国名的记载。《易经·纣王回》说，周成王成了周朝的聚集地，来自四面八方的王子们聚集在一起，带着财宝和其他东西向周王进贡。其中有“西方鱼、鼓和公牛”于郭芙为纣王贡献了鼓、铃和牛。禹府是西周时期的西方诸侯国。不知道是不是指这种弓鱼状态。根据青铜器上的“弓鱼”二字，“弓”有两种写法，一种是有弦的弓，一种是无弦的弓。青铜器上的“弓”没有弦，类似于缠绕的绳子。这个民族为什么用“弓鱼”作为民族象征，面包在这里的意义是什么？弓和鱼有什么交集？弓鱼人来自江汉盆地，可能与捕鱼有关。他们早期的人可能以捕鱼为生。民间有一种弓鱼手法，不知道和这个鱼家有没有关系。弓鱼是一种在没有水的情况下保持鱼存活的方法，据说相当有效。具体方法是在鱼的尾巴上绑一根绳子，然后穿过鱼鳃把鱼弯成弓形，以迫使它用鱼鳃呼吸(鱼离开水源时鱼鳃会关闭)，据说可以让鱼存活一两天。这只能留给白日梦了。

当时中原是周朝的天下。为了生存，鲍鱼王国投靠周朝，被册封为诸侯，并在周赢得一席之地。鱼国在这里比较新，缺乏基础。为了稳定和延续国家，它不得不尽最大努力与周王室搞好关系，并通过与纪宗国的婚姻来提高自己的社会地位，以实现更好的发展。在一座玉国君墓中，出土的碑文证明有一位名叫静姬的女子，推测是当时嫁给于波的郭靖公主。西周时期，郭靖是周公旦四子姬菊的封建国家，地位极高。郭玉和郭靖的婚姻可谓攀金凤凰，鲍玉果的价值也随之上升。从墓葬规格、随葬品数量、青铜器规格来看，西周的鲍鱼王国国力较好，包括国君墓级别的A型墓葬和车马坑，代表诸侯地位的“五鼎四鼓”随葬礼，以及一位名叫倪的妃子殉国。

西周的鲍鱼国与夔国相邻，夔国生于姜戎，不受周王室束缚，国力强盛，经常骚扰周边国家，如三国。弓鱼国可能在奎国的不断入侵下逐渐向渭水南岸迁徙，并以渭水天险屏障抵御奎国的入侵，这也可能是弓鱼国墓葬由北向南遍布两岸的原因。那么鲍鱼王国的最终结局，很可能与夔国有关，夔国死于西周晚期。东周时期，史籍中出现了一个以“鱼”命名的民族，即《左传》中的鱼人，但他们不在关中，而是在巴蜀。《左传·文公十六年》有记载“唯长远利，苗人鱼人实逐”。据说公元前611年，楚国发生了史无前例的大饥荒，西南的戎人趁机入侵。这时，他们已经顺从了楚国的雍国，唆使齐国和白朴造反。于是，以雍国和楚军为首的联军竭尽全力。这里的鱼人是春秋鱼国。据记载，他们依靠的是诸侯国，平庸之辈造反时，鱼国也联合在一起。这场战斗才刚刚开始。下半场，据说郭勇在七战全胜后开始洋洋自得。他认为楚国已经不够打仗了，所以没有防备。结果，他遭到了楚庄王绝地的反击。楚军联合秦军和巴基斯坦军队摧毁郭勇。鱼国下落不明，作为一个小国不值得记忆。但是，既然代理国已经死亡，鱼国依托国自然也就消失了。有地方志记载:“楚灭平庸，分其地，拔鱼社稷。”估计也是这样。

贡果墓地出土的玉器