一贯害人道 北京小贩号称“叫卖大王”，吆喝声能有上百种，下葬时八抬大轿送别

引言 《京都元夕》：“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。”北京作为古代封建王朝的都城和现代中国经济政治文化的中心，不仅有着深厚的历史文化底蕴，还充满着暖暖的人情味，沿街叫卖，扯着嗓子卖力吆喝的小贩们那一声声直冲云霄的"糖葫芦~卖冰糖葫芦~~""卖香烟嘞~~~"仿佛一下子把人拉回了朴素喧闹的童年时光。01

叫卖声的频繁，是老北京人记忆中的温暖和得体，是北京胡同文化最有力的象征。在臧洪“北京叫卖之王”的心目中，霍金早已不仅仅是叫卖，而是一门先进的艺术，在他的嘴里，我们能听到170多声老北京的叫卖声。一提起他，就不禁让人想起小贩们风风火火地在巷子里走来走去，挨家挨户做生意的日子。

▲臧鸿旧照▲洪雁老照片

臧洪出生在北京。他是一个普通旗人家庭的孩子。他的祖先都是棚工。《穿越零大洋》:“山河破碎风飘，人生历练飘雨。”臧洪出生时，由于国内山川破败，社会贫困，臧洪的家庭生计十分艰难，往往无法开锅。臧洪9岁时，饥荒来袭，年轻的臧洪忍不住感到饥饿，于是和朋友们在巷子里玩耍，去报社卖报纸。

▲北京胡同近照▲北京胡同近照

后来臧洪认为卖臭豆腐不如卖报纸。臭豆腐卖不出去，他自己可以吃，报纸卖不出去，他只能扔掉。于是和朋友一起卖臭豆腐。他们每天早上6点起床，然后从城东去城西的腐乳厂提货。幸运的是，这两个人做得很好。他们不仅摆摊，还模仿别人的叫声，大声喊:“臭豆腐、酱豆腐、酸虾、酸黄瓜”。

▲臧鸿叫卖旧照▲洪雁卖老照片

13岁的时候，臧红渐渐成长为少年，从巷子里走出来，背着担子沿着天桥、龙须沟、瓷口、花市，卖水果蔬菜。他用清晰明亮的哭声为自己赢得了足够的关注，手边的东西总是很快就卖完了。努力工作真的可以发财，渐渐的臧红的生意有了大规模。后来又加了一个排车，日子过得很红火。

▲北京胡同旧照▲北京胡同老照片

新中国成立后，臧洪成为北京铁路局的一名普通工人。领导见他声音好听，能说能唱，就把他调到艺术团去了。在小组中，他认真学习表演艺术和相声，自编的相声《永远危害人类》和《情侣之间》受到相声大师张希树先生的好评。后来臧洪在张老的介绍下拜，在王长友门下学相声。后来，由于他在《卖布》中的出色表现，在当时引起了轰动。

▲臧鸿旧照（右）▲洪雁老照片(右)

1981年，鲁迅的《伤逝》即将被改编成电影，需要穿插一些老北京街头的呐喊，熟悉的臧红自然成为导演的首选。臧弘毅录下了170多种哭声，然后参与拍摄，在其中他扮演了一个庙会上卖酸梅汤的小贩。后来还在《城南旧事》、《一家四代》、《霸王别姬》等130多部以老北京为背景的电影中扮演霍金。渐渐地，藏红似乎成了老北京的“象征”。当人们提到北京时，他们不禁会想到臧洪。

▲北京胡同近照▲北京胡同近照

1993年，臧红也被老舍的妻子称为“北京卖王”。这时，臧洪也觉得“喊”不仅仅是一种谋生手段，实际上是一种艺术，这种艺术值得继承。臧洪也有自己的一套关于“喊”的理论，他非常讲究什么时候发出什么样的声音，传达什么样的信息。

▲臧鸿旧照（右二）▲洪雁老照片(右二)

在大房子前面喊会拖音。要让声音通过深宅大院传到各位的耳朵里，注意保持声音的优雅以免惹怒别人。臧洪对呐喊的事业有着无限的热爱，这让他不知疲倦地奔向工作，最终在日夜不停的工作中病倒。但即使生病了，他依然坚持在舞台上主动带病表演，这段时间已经持续了四年。最后臧在北京死于前列腺癌，享年80岁。

结语 有意思的是，其家人并没有尽快地将他下葬，因为家中一些其他事物和其妻子的不舍，直到臧鸿去世三年以后，遗体才得以下葬，二儿子臧泉江为给父亲送行还制作了一顶八抬大轿以及旗锣伞扇等送葬物品。但是老北京那些叫卖之声却并没有随着老爷子的离去而消亡，他的儿子孙子决定要继承这门艺术，并继续将其发扬光大，替人民把老北京的声音保存下来。

参考文献:

“京都元宵”和“零丁洋”