三类是王为臣类，父为子类，夫为妻类；五常是仁义礼智信。三纲五常是儒家文化的重要思想。
孔子首先提出了“君君、大臣、父亲、儿子、丈夫、妻子”和“仁义礼智信”的道德观念。孟子继承了他的学说，提出了“父子有情，君臣有义，夫妻有别，子女有序，朋友有信”的道德规范。
董仲舒总结了西汉两位前辈的学说，并补充了自己的认识，首次提出了三纲五常的定义。他认为君主、父子、夫妻之间存在着主人和奴隶的关系，解决这种矛盾的方法是仁义礼智信。
后来，朱完成了董仲舒的学说，把三纲五常联系起来，把它们等同于正义，这是理所当然的，也是永恒的，成为社会生活秩序的规律。
三纲五常是中国古代社会的基本伦理道德，是维系古代宗法等级秩序的重要支柱。君主国作为大臣是封建社会王权的维护，是迎合统治阶级的需要，所以得到大力支持和推动。
父亲是孩子的原则，强调对父母的孝顺。虽然父母不一定对，但这样的思想规范在一定程度上解决了矛盾，维护了社会稳定。
夫为妻体现了古代女性低下的社会地位，是封建社会思想糟粕的体现。
五常的标准适用于每一个阶层，是古人解决矛盾的标杆，是传统文化留下的精华，值得提倡。
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