罗生门影评《罗生门》| 谎言与真相

今天，我要和你谈谈日本的黑泽明导演的电影《罗生门》。(长警告:全文阅读时间15分钟左右，看过电影的朋友可以直接从第二部分开始。)

01 剧情简介

一场大雨把樵夫、乞丐和旅行的和尚困在了破碎的罗晟门下。

樵夫看起来很困惑，失去了理智。他一直说“我不明白，我真的不明白”。

以博学著称的和尚，眼里也有悲伤，说:“我见过太多像蚂蚁一样被杀死的人。即便如此，我也从未听说过如此可怕的事情。这一次，也许我真的对人类的灵魂不再有信心了。”。

到底发生了什么？

三天前，樵夫上山砍柴，独自穿梭在竹林中。他边走边找到了一顶帽子。走了几步，他看到一顶武士帽和一捆绳子。突然有东西绊了我一脚，回头一看，原来是一具狰狞的武士尸体。樵夫大惊失色，拔腿就跑。

三天后，樵夫被纠察队传唤作证。

纠察队问樵夫是否见过凶器，樵夫否认。然后他讲了看到尸体的故事。

流浪和尚是另一个见证人。三天前他看到死者(武士)和一个白人女人走在一起。一位白衣女子戴着一顶薄纱帽，骑着一匹白马。武士携带剑、弓和箭。

说来也巧，事发后第二天，凯瑟德在河边找到了臭名昭著的强盗多香丸。当时，他躺在地上，痛苦地挣扎着，弓箭散落一地，一匹白马站在岸边。这些财产是武士的。

强盗说他是因为喝了有毒的河水，腹痛才从马上摔下来的，不然抓不到他。强盗知道自己必死无疑，决定坦白自己的罪行。

强盗交代的事情经过

天气很热，强盗在树下打盹，武士牵着一匹白马走过。一阵凉风吹来，强盗睁开了眼睛。风吹走了白衣女子脸上的薄纱，一张可爱的脸出现在她的眼前。那一刻，看到自己心色的强盗决定占有这个女人，他毫不犹豫地杀死了武士。如果你不用杀他就最好了，于是强盗试图“智取”。他谎称自己挖出了一把剑和一面镜子，埋在不远处。如果武士感兴趣，他可以便宜卖给他。

武士暗恋，于是一个接一个上山，女人原地等候。趁武士不备，强盗从后面袭击并制服了武士，并用绳子把武士绑在树上。强盗跑回女人身边，看到女人如此美丽，嫉妒之火在强盗心中燃烧。他决定让这个女人看看她的丈夫有多无能。于是他谎称武士病了，带着女人去找丈夫。女人看到丈夫被绑在树上，而强盗看着他们的反应。又羞又怒，女子突然掏出匕首，刺向劫匪，劫匪灵活逃脱。强盗从未见过如此凶猛的女人，征服和占有的欲望涌上心头。经过一番搏斗，强盗终于抓住了那个女人，并用力吻了她。女人握匕首的手变软了，然后抚着强盗的后背。在武士面前，强盗征服了他的妻子。

事后，劫匪准备离开，女子却突然在他面前跪下。女人说:“让两个男人知道，这种可耻的事情比死还可怕。要么你死，要么我老公死，我跟活下来的人在一起。”于是强盗回到武士身边，割断拴着的绳子，把刀还给武士，两人进行了一场激烈的决斗。经过二十三回合的战争，强盗终于打败了武士并杀死了他，但女人却消失了。当纠察问到匕首的时候，劫匪回忆说那是一把镶着珍珠的匕首，很值钱，说很后悔忘了拿走。

听到乞丐打哈欠，他说:“这不是一个简单的故事吗？这个强盗以其淫荡而闻名。做什么都不稀奇，可那女的会去哪？”这时，流浪和尚说，发现那女子时，她正躲在庙里，被带到纠察队时，她正躺在地上哭。她很温顺，根本看不出强盗的凶狠。她哭着讲了一个完全不同的故事。

女子交代的事情经过

那天，在逼她屈服后，强盗骄傲地自称是臭名昭著的多香丸。他冲着武士大声笑了笑就走了，而他的丈夫吓坏了。一个女人扑向她的丈夫，寻求安慰，但当她抬起头时，她看到丈夫冰冷的眼睛。那眼神不是愤怒或悲伤，而是厌恶。女人忍无可忍，割断绳子，把匕首递给丈夫，叫他杀了我。但武士什么也没说，也没拿匕首，依旧冷冷厌恶的看着她。女人绝望的举起匕首，慢慢走向丈夫，然后晕了过去。当我醒来时，我发现一把匕首插在她丈夫的胸口。女人不记得怎么下山了。失去童贞后，她尝试过很多自杀方式，但都没有死。

乞丐听了，说:女人爱用眼泪忽悠人，甚至忽悠自己，你要小心她说的话。樵夫说，你听武士的话，就更奇怪了。乞丐问死人怎么会说话？樵夫生气地说:“他们说的是谎话，武士说的也是谎话。”原审时，纠察邀请女巫，打开地狱之门，让武士“占有”女巫，讲另一个故事。

武士交代的事情经过

那一天，强盗占有了那个女人后，他不停地劝说她:“你被玷污了，所以你不能再和你丈夫呆在一起了。你不妨跟我来”。女人抬起头仿佛被催眠了，深情地看着强盗说:“带我走，不管你去哪里。”当武士看到他面前发生的事情时，他感到心痛。

强盗正准备带着女人离开，女人突然转身指着丈夫恶狠狠的说:“只要他还活着，我就不能和你在一起，杀了他！”连强盗都受不了这个奸诈的女人。他把她推倒在地，踩了她的脚，对武士说:“杀了她还是放了她？你只要点头就行了。武士说，听了这话，他准备原谅强盗的罪行。趁劫匪不备，女子起身逃跑，劫匪追了出去。

不知道过了几个小时，强盗回来了，没抓到女人。他割断武士的绳子，离开了。武士起身，慢慢走向匕首，捡起匕首，刺进胸口……然后他感觉有人悄悄走过来，轻轻把匕首从胸口拔出来。

至此，三人讲了三个不同的故事，命案变得扑朔迷离。雨下得越来越大，樵夫大叫:“不是这样的！他是被剑杀死的。”樵夫本不想卷入此案，但在乞丐的“劝说”下，他说出了自己的所见所闻。

樵夫交代的事情经过

那一天，樵夫躲在树后，看到女人躺在地上痛哭，而强盗跪在一边，恳求女人做他的妻子。女人没有反应，只是想哭。强盗失去了耐心，说如果一个女人拒绝同意，她就得被杀。听到女人突然不哭了，她拿起匕首，割断捆绑武士的绳子，让他们打起来。

强盗一拔剑，武士就撤退了。他说他不愿意为这样的女人冒生命危险，女人诧异的看着丈夫。然后武士走到女人面前喊道:“你已经干了两个人了，为什么不自杀？”然后让强盗把她带走。强盗想了一下，变成了一种奇怪的轻蔑表情，然后准备独自离开。女人追着她，强盗却吼她:“别跟着我。”。那个女人摔倒了，在他们中间哭了。武士大叫:“别哭，哭也没用。”强盗说:“别吓她。女人天生软弱。”

女人渐渐由哭变成笑，对着两人大喊:“弱的是你！”她问武士，“如果你还是我的丈夫，你为什么不杀了这个人？”然后我转向强盗说:“我厌倦了每天无聊的闹剧。听说你是多药丸。我以为你会救我。没想到你和我老公一样微不足道。”女人笑着嘲笑他们。“男人只能靠剑得到他的女人。”

强盗和武士为女人说的话感到羞愧，拿起剑再次对峙。一个是臭名昭著的江阳贼，一个是自以为是的大侠。但是，在对抗中，两个人都颤抖了，手里连刀都拿不住。两把刀一接触，吓得连滚带爬退了几步。强盗没打中，刀被扔掉，武士趁机追刀，却不小心把刀卡在树桩上。然后强盗收回武器，武士吓得瘫倒在地，不停后退，恳求“我不想死”。强盗喘着粗气，抖起刀向武士扔去，终于结束了这场滑稽的对抗。

强盗想把女人带走，但女人不想和他一起走。一怒之下，强盗想杀了那个女人，那个女人逃跑了。他拿起刀，追了上去。但是这个时候，他的腿和脚都很虚弱，没跑几步就摔倒在地上。最后，强盗拿着武士的刀，颤抖着离开了。

乞丐听完最后一个版本，笑着说:“原来如此。”和尚说:“太可怕了。如果人们不能互相信任，这个世界和地狱有什么区别？”乞丐说:“是的，这个世界就是地狱。”突然有一个婴儿在哭。乞丐什么也没说，脱下包裹在婴儿外面的和服，准备带走。樵夫和流浪和尚上前制止，说这种行为太过罪孽深重。乞丐反驳说，父母自己玩完就把孩子扔了是有罪的。在这个世界上，小人物活得更好。

樵夫大骂众人自私不老实，与乞丐扭打。混战中，乞丐问樵夫:“你可能骗过了纠察队，但我没有。”原来樵夫是因为偷了那把珍贵的匕首，所以一直不想介入此案。只是大义凛然的训斥别人自私，现在却让乞丐推来推去，发愣。乞丐终于给了樵夫一记耳光。樵夫没有反驳，也没有反抗。乞丐肆无忌惮地大声笑着，冒着大雨离开了。

流浪的和尚和樵夫仍然站在原地，过了一会儿，雨停了。流浪的和尚正准备抱着婴儿离开，樵夫却突然伸手去抓。流浪僧道:“你也要带这孩子？”樵夫悲伤地说:“我家已经有六个孩子了，多生一个没什么区别。””看着樵夫真诚的眼神，他说他为自己刚才说的话感到羞愧。因为樵夫，他觉得自己又可以相信别人了。暴风雨过后是平静，金色的阳光照耀着大地。樵夫接过婴儿，向和尚微微鞠了一躬，带着“希望”的微笑渐渐远去。

02 影评

电影《罗生门》在黑泽明的指导下于1950年上映。整部黑白电影现在看起来有点粗糙，但它直指人心的力量并没有被时间削弱。

这部电影改编自日本作家芥川龙之介的《罗生门与竹林》，竹林的故事被巧妙地置于罗生门的背景中。另外，和小说相比，新设计的困在雨中的乞丐、樵夫、和尚的对手戏也很有意思。不再只有故事的叙述者，更多的是“观众”。对人性抱有希望的行僧，自以为是的乞丐，进退两难的樵夫，反映了人们对人性的三种态度。

一座破庙，一场大雨，一个故事，四版，一个没有真相的悬案。

强盗的故事里，他是一个勇敢而野蛮的江洋贼，女人的彪悍和勇士的善战只能作为他的陪衬；在一个女人的故事里，她是一个宁死不屈的贞洁女人。强盗卑鄙，丈夫薄情寡义。武士的故事里，他是一个重视感情和正义的烈士，被妻子忘恩负义的背叛羞辱；樵夫的故事似乎撕去了所有人的遮羞布。武士和强盗软弱无能，女人善用心机，完全没有忠诚可言。但谁曾想到樵夫的故事也掩盖了他偷匕首的事？每个人都有自己的话，编织着对自己有利的谎言。人生不就是这样吗？每个人都把自己看到的东西合理化，解释自己做的事情。就像史铁生曾经说过的，“历史不是发生时才发现的，而是发现时才重组的。”还有句话说，“历史是一个打扮的小女孩。”

也许从来没有过“真相”。

生活中有很多谎言，不是说有人对你做了很大的阴谋，而是人们经常通过“合理化”来欺骗自己。比如“受害者有罪”的舆论，女生晚上走路被强奸，会有网友说“谁让她穿暴露的衣服”，“她为什么半夜不回家”等等。我不认为所有的论点都是“不好的”，有时是“无力的”。当人们把自己置于受害者的假象之下时，他们想不通自己为什么会被杀，为什么我会是这样一个灾难。所以我想“合理化”一个理由。是“我的衣服有问题？”是“我不应该在深夜闲逛吗？”有时候人们就是无法接受意外就这么发生了，于是就想尽办法找个理由或者找个“罪人”来帮助自己度过这个难关。没有人知道真相。我现在做的，可能只是另一种“合理化”——因为接受网友的评论太糟糕了，“合理化”是理解他们的理由。

打个不恰当的比方吧。假设一个同性恋男生被父母逼着去和女生相亲，女生挺满意的。男孩也缓解了和父母的矛盾，甚至最后两个结婚了。但是纸挡不住火。终于有一天，女孩发现男孩其实是同性恋，训斥他撒谎，公之于众。面对这样的骗婚行为，人们当然有充分的理由指责男方“骗婚”。但对于男生的父母来说，人们往往很难问“如果他告诉你他是同性恋，你能接受吗？”

我知道这两种情况有点极端，不合适。我不支持“说谎”的行为，也不是想为“说谎”开脱。我想说，并不是所有谎言的对立面都是正义话语的“真理”，而是有时候一种“宽容”。

宽容有多难？很难，很难。想想吧。你接受“一个女孩不‘脏’是因为她被性侵”的说法吗？如果这个女生是你女朋友，你能不带偏见的接受她吗？罗曼罗兰说过，世界上只有一种英雄主义，那就是在了解了生活的真相之后热爱生活。今天，我看到陶勇博士报告说他是这样一个英雄。