玉不琢不成器下一句 “玉不琢不成器”—

很多玉商为了卖货，让人觉得有点专业，经常挂书袋。但是现在大家既然都在忙着赚钱，就没有时间真正去读那些晦涩难懂的古文，所以大部分都是断章取义的找一些章节句子，装点门面。就像一个在国外待了三个月的海归，说话夹杂着几个生涩的英文单词，时不时假装问身边的人“那个，那个是水果，中文是什么？”好像在国外生活了很多年，已经忘了母语。

作为一个在这个行业工作了近20年的训练有素的人，我不得不承认，玉线的员工素质并没有大家想象的那么高。随便翻开一本专业书，基本上一定要引用徐深《说文解字》开头的“玉为石之美”几个字，作者还是老样子，可以想象营利性经营者的水平。

除了近年来在实践中总结出来的一些用来评价玉石质量的顺口溜之外，“玉石不打磨就不能切割”这个成语也成为了业内流行的说法，可以彰显自己的文化素养。

在和田玉收藏价值观的碰撞中，这句话多用于讨论是否应该关注和田玉籽玉的原石，佩戴原石饰品，直接研磨所谓的“玩料”，还是佩戴雕花玉器。

支持直接收藏籽玉的人，会抛出“好玉不琢，大材不雕”这句谚语作为证明。这句话被解读为《翡翠步道》中的“无锁无雕”。但在沈煜看来，这个概念充满了错误和失误，不值得反驳。

第一，未经雕琢的籽玉本身只是一块坚硬的石头，直接研磨品尝，无异于终日享用一颗普通的鹅卵石。

其次，和田玉之所以受到人们的喜爱，是因为它将人类的信仰和文化信息结合在一个特定的肌理下，达到了“天人合一”的升华。一张宋纸有多值钱？其价值可能超过其所附的苏、黄、米、蔡的书法原作？在古籍中，何曾记载了哪位名人专门收集了籽玉原石。哪个博物馆出土或流传过种子玉石？可见，几千年来，大家一直对玉顶礼膜拜，粗玉只是一种有待开发的半成品，有一定的经济价值，但文化和收藏价值有限。

第三，翡翠虽然强调“无锁无雕”，但你觉得谁会带着一坨需求全、尾巴全的翡翠羊毛在城市里游行呢？这句话只说雕刻图案过于复杂的翡翠，多半是因为其原料中的棉花、腰封、裂纹等杂质太多，为了避免这些缺陷而过度雕刻。所以它的价值低于手镯、蛋面、小纹饰的珠子。本质上，这意味着雕刻要以简约、朴素为重点，而不是崇尚极端、原始的石头而完全不雕刻。

至于“玉不琢不成器”，出自《礼记》。原文是“玉不琢，不成器。人不学，不知道。是古代之王，立国民，教为先。”本文首先介绍了以管春大班博为核心的国家教育体系，以及如何通过文化教育实现思想的统一，并强调了这种教育机制对封建国家的重要性。而我们常说的“玉不琢不成器”这句话，只是用来比喻学习对于形成一个人的认知价值观有多重要。强调学习重要性的只是“隐喻”。我们可以这样理解:人是一块粗糙的玉，就像玉不学不会是有用的材料一样。反之，以此类推，鼓吹收种玉，看不上玉雕产品的想法，可以解读为大众阅读无用论或犬儒主义。