自从苏秦离开燕国,成为齐国的官方之后,燕国迎来了一个相对和平的时期。宜颜·王琦(公元前333年至公元前314年在位)觉得内忧不存在,外患已经解决,所以只关心酒色,贪图安逸。老了以后就拒绝听政治了。
苏派人去见燕,燕问:“齐王好吗?”苏代回答说:“你不能称霸。”颜王琦说:“为什么?”苏代回答:“因为我不信任他的部长。”的用意是激励颜尊重他。所以王艳-陈特别信任他。儿子之所以给苏代一百金,是因为他听从了他的命令。陆茂寿对颜说:“不如把国让给郭襄。人们称赞唐尧先是因为他想把世界割让给许由,但许由拒绝接受,这不仅使世界闻名,而且实际上没有失去世界。既然国王把国家给了儿子,儿子一定不能接受。这样,国王和唐尧就有了相同的美德。”颜把国家托付给儿子,儿子更是显赫。
有人说:“于霞推荐了伯夷,从此以后,他还用夏柒人当官员。我老的时候觉得夏柒不能承担这个世界的重任,就把它传给了伯夷。不久,夏柒和他的同事攻击伯夷,收复了整个国家。天下人都说于霞名义上把天下让给了伯夷,实际上却让夏柒一个人独霸天下。现在国王说要把国家托付给儿子,官员都是太子平的人。这名义上是交给儿子,实际上是太子平掌权。”颜收了官印,发薪三百余石,交与他。坐在儿子的南面行使国王的权力,颜年老时不再理会政治事务,而是成为一个诸侯,一切国家事务都由儿子决定。颜的儿子在政治上既有权势又独断专行。
宜颜·王琦最初相信儒家的死亡理论。此外,公元前316年,在苏代和卢茂寿的煽动下,宜颜的易王聚集了大量的大臣,废除了吉平的王子地位,而禅宗国王则位于他儿子的地方。儿子偷偷喜欢却装谦虚,至于反复,他敢于接受。是郊区的土地祭祀,为王冠服务,捧桂冠,为南方之王,无甚羞耻。柜台的北面,列在部长的位置。当你离开时,你将住在另一座宫殿里。苏代和陆茂寿都崇拜上清。伊还收回了俸禄三百多石的官印,让他的儿子可以重新任命各级官员,真正行使国王的权力。颜实行禅让,这在春秋战国时期是绝无仅有的。
儿子掌管国家事务的三年导致了燕国的混乱和人民的恐惧。郭艳的将军城与太子平合谋攻击它。齐国将领对齐宣王说:“如果你抓住机会攻击燕,你就能打破它。”齐宣王于是派人去见太子平,说:“我听说太子坚持正义,他要废除私人利益,建立公共事务。以君臣之义摆正父子的位置。我的国家太弱了,不能开车。即便如此,我也愿意服从王子的命令。”平太子遂邀党羽聚众,围江军城内宫室,攻之,未胜。但是,将军城被和百姓反过来攻击平亲王,平亲王把将军城被打死,公之于众,从而造成了几个月的灾难,死了几万人,人人害怕,百姓离心。儿子以平叛为由下令逮捕吉平亲王。吉平乔装逃到武定山,而他哥哥的儿子吉志流亡韩国。这一次燕国内乱持续了几个月,“数万人亡,百姓留志”。
齐宣王(公元前350年-公元前301年)听说燕国发生了大乱,孟子对齐宣王说:“现在攻打燕国,文王和武王就是在这个时候伐燕,我们不能失去它。”遂令领兵出武都,与北军攻打燕。他打着讨伐天子的旗号出兵攻打燕。因为燕国臣民痛恨篡位,结盟进攻不但不肯抵抗,反而打开城门迎敌,于是齐军迅速攻占燕国都城。国王宜颜上吊自杀,他的儿子被俘后,被送往齐国服刑(h . m:I,剁成肉酱)。而齐军在“毁祠移重器械”的同时,中山国也趁机攻占了燕国数十座城市,燕国也险些丧命。
齐宣王田碧强向蒙克求教,说:“有人劝我不要吞并燕国,有人劝我要吞并燕国。但是我告诉你,一个国家拥有一万辆战车,攻击另一个国家拥有一万辆战车,只需要50天就可以完全被征服。单靠人力是不可能的。这一定是出于上帝的意愿。如果你违背上帝的意志,你将受到惩罚。你怎么看?”蒙克回答说:“吞下去,燕人都高兴,所以吞下去。”“在一个有一万辆战车的国家,征服另一个有一万辆战车的国家,人民是受欢迎的,不是为了别的,只是为了把他们从水深火热中拯救出来。假设水更深,火更热,情况就反过来了,老百姓为别人加油。”命将军去见平王,视严为敌,仍烧杀抢掠。颜的臣民虽然痛恨,但当他们看到土地被毁坏时,都抱怨计平与为敌。
燕国局势混乱,但赵想吞并中山,不想燕国粉身碎骨。于是,赵武灵王邀请流亡在韩国的儿子去见赵,立为太子,派将军回燕。此举遭到燕王姬平的反对。吉平立即攻击吉智。战争初期,公子的地位是不利的。后羿支持儿子姬志为王。她向她的父亲秦慧文和王赢寻求帮助,并请求军事支持。为了养活自己的女儿和孙子,和魏的军队联合起来攻打燕。经过激烈的战斗,联军终于击败了吉平的军队,吉平被杀。赢驷成功护送姬芷到燕国境内,成为友谊城的王子。这就是,又名颜。这一点,1977年,在洛川庄妍村战国墓中出土。)剑”(专家确认是以燕昭王的名义制作,交给亲信佩戴的剑;由燕传入秦,葬于墓中。此剑现藏陕西历史博物馆)和辽宁省北票市东关营子出土的“王者是司马皇”等青铜铭文兵器,均已确认。燕国复辟,秦燕结盟。后来,宜城被称为夏寅首都。
王继位后,敦逵传与阎斗,叫他恢复。各城降齐者,一时叛齐为燕。不能禁止,于是发兵回齐。
南京博物馆展厅之宝——重金缠绕的铜壶,即盛金的容器。残高24厘米,直径12.8厘米,腹径22.2厘米,足径13.8厘米,是中国青铜时代泥塑工艺的完美之作。金兽虽然被认定为西汉,但这个铜壶是战国时期燕国的产物。最显著的历史意义在于铜壶上有三个铭文:一个在口中,上面写着“25年的铬壶收一分五分”,这是一批器皿的编号、名称和体积。Mark和mark都是战国时期燕国的特殊量词,所以可以确定这个锅在铸造的时候是燕国器。第二个铭文在圈脚内侧。虽然是用锋利的器具凿出来的,但从残迹中可以看出大概有三四个字,可能是“皇后天子酒”,应该是使用者的铭文。第三个碑文在圈脚的外缘,共刻有29个字,上面写着:“王五年,伊(阳)之饮,复立之年,孟冬容,齐藏阁子民。内、颜状态的内容与宾夕法尼亚大学博物馆方壶大致相同,可以互补。因此,该锅又俗称“张晨圆锅”;这个碑文反映了战国中期的一个重大历史事件:的灭亡和相国子的统治导致了燕三年的内乱。在王琦阴谋的煽动下,内战变得越来越严重。齐趁机出兵攻燕都城,在“士卒不战,城门不关”的情况下大获全胜,被燕王室的重武器抢走。这口铜壶造型瑰丽,装饰华丽,是一座集三种铭文于一身,具有无与伦比的艺术价值。
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