桃花源记千古绝唱刘宗林：偶遇古桃花源

与古代桃花源的相遇是在庚子年的劳动节。

年底，“新冠肺炎”河成了公害，更子遍布全国，人人恐慌。先是住在斗室，然后在家里和工作间来回无聊。他们不敢在城市上空偷东西，他们的身体和思想都发霉了。“五一”时疫情减缓，省内旅游禁令放松，邀请朋友们去赤友故里大熊山游玩，享受紫鹊的农耕遗产，让纷扰的灵魂飞绿水青山。

大雄山和紫雀街是新化县的两个景点。大雄山在西北端，紫雀街在西南角。两地距离近150公里，大多是崎岖的山路。本来计划下午从大熊山出发，到达Zimagpie。有朋友建议中途在凤嘎山停一下。有一个值得停留的地方。想问详情，朋友只是笑笑没回答。想必，他会给我们一个突然的惊喜。

我们的车终于从大熊山的密林深处开了出来。它只是在公路上轻松奔跑，然后一头扎进茫茫雪峰山腹地。山路像一条悬在云端的丝带，七弯八弯，窄而陡。过了一会儿，它一飞冲天，直奔山顶。汽车就像一个蹒跚的老人，气喘吁吁，然后急转弯，轻轻滑动。在拐角处，一辆快速行驶的摩托车突然窜了出来，吓得我赶紧刹车。我听到车内惊恐的叫声。淘气的山童一踩油门，就消失在密林深处。我对着纷飞的尘土只喊了一声“呸，坏孩子”！我的朋友们对两边美丽的风景感到惊讶，但我只能专心驾驶车辆，却无法欣赏山的广阔、溪流的清澈和森林的深度。

临近傍晚，汽车停在一个观景台上。我迫不及待地跳出驾驶室，舒展着近乎僵硬的身体，在扭动的腰肢中，我的目光立刻被车旁巨大的石碑吸引住了。石碑上，突然映入眼帘的是“风格山古桃花源”，疲惫顿时被兴奋所取代！忍不住向朋友打了一掌:

“鬼佬，你怎么不早说！”

“现在说你开车太兴奋太分心还为时过早。”

朋友们抖落疲惫，纷纷举起相机或手机，无情地按下快门。从朋友脸上的惊喜，从蜿蜒幽林，隐约闻到一股发源于东晋，飘了一千五百多年的墨香。一幅似曾相识的美景展现在我面前:群山环抱，渐渐变得更浓。群山环抱的是一个平缓的盆地，盆地内随意散落着几十间农舍。同色木青瓦，飞檐走角，炊烟袅袅，鹅鸭戏水，公鸡互啄，顽童在楼间追逐，屋脊上的油茶里已经塞满了浓烈的种子，呈现出深黄色。观景台前散落着桃树。花季虽已过，幼果满枝。

一条未知的溪流蜿蜒穿过盆地，将山村分成两半。流淌的小溪就像奶奶唱了几千年的童谣。夜色中的山村就像一个熟睡的少女，那么安静，那么温柔，那么可爱！

当灯亮着的时候，我们坐在主人房间的方桌周围。柴米的香气，野菜的甘甜，让味蕾冒泡。我们品尝着曲江源头纯净绿洲酿造的米酒，咀嚼着姚抗火上熏黄透亮的腊猪蹄，惬意地弥漫全身。回首当年的陶公，我们享受着“人各归家，发酒食”的礼遇。席间，我发现每道菜上都有一双筷子，这是城里人很难做到的。我以为疫情防控导致了主人的冷静引进，用筷子的习惯在这里延续了几千年。一个人即使吃饭，也是有意识的用筷子，这让我们惊叹。很好奇，想了解一下，但是师傅卖了一把锁:“抽空问问村里的老人，他们会告诉你答案的”。

村支书的木屋门廊下，村里资历最高的老人与作者交谈。

老人手里拿着一本一寸多厚的《冯氏族谱》。发黄的麻纸已经很脆了，满是虫眼。封面上的“黄恩御风”这个大词令人肃然起敬。老人手指的那一页上有这样一段记载:“我家原姓嬴，从济公到毕恭...相传供奉的是两个公学生的儿子，长名叫曲亮，即秦孝公爷，次子姬昌，是我姓的鼻祖。因为孝，大众商人...我的祖先看到了权力和部长的混乱，他们在收集药物方面很有效。都藏在枷锁里，改姓冯，改名姬。”这与《桃花源记》非常吻合，即“避云初起秦乱，引妻来此绝境”。据此，姓的后代坚信自己是皇族后代，祖先是姬昌。老人的谈兴很强壮。经典的见证是皇室的荣耀。他振振有词地说:“祖先虽然迁到雪峰山深处，自然环境恶劣，生活水平低下，但他们捍卫了皇室的尊严和体面，维护了皇室的生活方式和生活习惯。”这样就不难理解，使用筷子的习惯是代代相传的。山村虽然古老，却清爽美丽。我们住的“廊桥滨水”客栈，窗户明亮，灰尘一尘不染，连地板都擦得亮亮的。舒适度不亚于市里的星级酒店。据店主介绍，在贫困家庭，室内鞋和室外鞋是可以区分清楚的，千万不要混用。与村民接触时，处处能感受到儒雅、谦和、礼貌，能看到源远流长的脉络。

山村里的鸟比公鸡醒得早。五点钟之前，他们在桃树的枝头梳理翅膀，叽叽喳喳地叫着朋友，用多种声音演奏着黎明明大合唱。在鸟叫声的催促下，我走出木屋，体验了山村特有的清晨:远处的山山水水般洁净，从密林深处淋出的风轻柔而轻飘飘，脸上痒痒的，酥脆的，带着甜甜的空气从广口缓缓进入，冲刷着内脏，连绵不断的雾气笼罩着小溪，就像一条玉带缠绕着中间的山村，雾气很清。

习惯了慢节奏生活的村民们在晨风的薄雾中享受着宁静的睡眠。偶尔有一两个早起的人在桃林的柳树间慢慢踱步，悠闲地体验大自然的魅力。我们沿着溪流走，寻找武陵人“开始时非常狭窄，只能与人交流”的地方。一路上流水潺潺，鸟儿啁啾，快乐的心情一下子膨胀起来！

因为山高溪深，交通极其不便，长期在山里长大人默默无闻，与外界联系很少，村民们按照自己的方式和祖先传下来的节奏快乐地生活，“不知道有没有汉人，不考虑魏晋”。2018年，湖南卫视《新年到基层》的记者们踩着铁鞋，把这种原始、简单、纯粹的美好场景搬上了银幕。被城市的喧嚣弄得眼花缭乱的人们纷纷而来，古色古香的探索着幽僻的地方，放松着，养生着，寂静的山村里人山人海，车水马龙，天堂般的繁华，外面世界的节拍。

支部书记冯感慨地说，“环境优美，乡民富裕，才是理想的生活”，于是他们在守护青山绿水的同时建设了金山银山，有效地将世外桃源的宁静、古朴、幽深与人们在快节奏下对休闲旅游的需求联系起来，催生了乡村旅游产业。村里设立了50多家高标准农家旅馆，形成了每天1000多人的接待能力。去年客流量近10万。配合旅游业，发展土鸡土鸭等特色养殖，在广阔的林地种植沙参、黄精等中草药，加工竹笋、香菇等山货。村民的钱袋很快就会膨胀起来，富裕的人们在享受环境原生态的同时，也会享受到现代文明的高效便捷。每家每户都住过外观简约、内部豪华的木屋，四分之一的家庭都买过车。年轻人正在赶上消费时尚，他们的手机每年都需要更换。

在众多客栈中，“桃园半岛”最引人注目。穿过村庄的小溪在这里拐了一个大弯，形成了一个三面环水的半岛。房子后面绿油油的，摇曳生姿，前门荡漾着水波，风景很美。客栈老板过去在南方工作。山村出名后，他回国开办民宿，建起了40多张床、三层楼的木客栈。独特的地理环境和优质的服务竖起了吸引客户的金字招牌。不仅仅是个人客户络绎不绝，画画素描的文人骚客也聚在一起，有的住了半年。

“去年有多少收入”？

“比工作好”！

虽然老板恪守“钱不外露”的古训，但我从那憨厚的笑容里读出了他内心的满足。

自陶公《桃花源记》问世以来，作家、历史学家、地理学家都在引用经典来探索和证明这首千古绝唱的原型。据资料显示，中国以“桃花源”命名的地方有30多个，许多地方按照陶工的描述一字不差地还原了仙境，演绎了许多催人泪下的故事，使旅游业蓬勃发展。这种低调羞涩的古桃花源，就藏在凤姐山

在紫金茶业的别墅里，我遇到了退休的致力于宗族史研究的老人冯立秋。他用讨论的口吻说:争论“桃花源”的真正去处并不重要。也许陶公在消磨时光的时候并没有一个真正的原型。他只是通过武陵渔民的旅行勾勒出一个理想的社会模式。但隐藏在雪峰山深处的凤嘎山，不仅环境优美，政府也要用浓厚的民俗风情来抚慰这里的外地人。