每次走在凤凰老街上,熙熙攘攘的人群和琳琅满目的商品让这个古朴的小镇充满了浓郁的商业气息。踩着从道路入口到东门的青石板,在这条繁华的商业街上镶嵌着一座特殊的故居,这就是田行书的故居。
门口摆摊的老婆婆说:“他家三代都是大官,很有钱。别的我就不知道了。”我一听,心如刀割。对于田行书,我们要理解他;作为湖南人,我们更应该记住他。
田行书,中铺人,湖南甘镇人,苗族。祖家原住凤凰县马冲乡马冲村。后来由于家境贫寒,祖大埔瑶住的时候,搬到了穆棱坪乡的村长池。清道光十六年,田行书生于穆棱坪。他的父亲田清河英年早逝,十二三岁的田行书把牛给了别人。因为他的孤儿寡母受到歧视,姚太太带着田行书和他的哥哥嫂嫂,搬到凤凰县北郊草坡上的“香冰寺”居住,靠卖粑粑、在亭子上打草鞋为生。田行书小时候饱受生活的艰辛,颠沛流离,又瘦又瘦,整天在山里走来走去,靠放牛和给别人割草艰难度日。
十几岁的田行书,有着湘西人特有的魄力、爽朗和自信。有一次,田行书挑马草在一个叫朱的大户人家门口滚铜钱,小姐出来说了几句。他不肯服输,说:“不要凶。等我当官了,一定要请你当新娘。”一个看似普通的玩法语言,在20岁因战功达到总兵军衔时变成了现实。
太平天国农民起义给了田行书一个改变命运的机会。咸丰二年,16岁的田行书在镇表参军,跟随赣州人郑少良到长沙抗击太平军。当时标准队防守长沙天心阁,太平军长期攻不下。他们想在隧道里埋炸药,炸天星阁的墙。酋长听到这个消息后,想派人出城,看看太平军在哪里打洞。田行书自告奋勇,在拼命查明情况后,清兵在城内打了一个洞与太平军隧道相连,并用湿棉絮堵住,从而打破了太平军的计划。幸好湖南巡抚罗的宠臣左赏识他,留田行书在闽台衙门巡逻。
当时太平军在湘江西岸驻军,清军招募敢死队“摸夜”。田行书主动请缨,半夜驾小船,放火烧了太平军大营。之后,数百太平军骑兵追赶,田行书得胜游回。龙威有多少人能比得上这种勇敢?湖南巡抚罗对《伊利亚特》印象深刻,因此被提升为哨兵。
浏阳行色匆匆,左唐宗命田行书从湘西散兵游勇中抽调数百人增援,打败太平军,被左唐宗封为“虎威营”。这个单位之所以叫“干军”,是因为湘西凤凰是骨干,清康熙时期凤凰被称为“干军镇”。在领袖田行书的带领下,棒军的“虎营”迁到十几个省,经过二百余场战争,取得了胜利,立于不败之地。被曾国藩命名为“虎昌盛骏”。杖兵喜欢在左臂上纹上“虎、虎、长盛骏”的绿色字样。攻城战中,他们常常光着左臂,挥刀跳马,家人相互呼应鼓舞士气,令敌人胆战心惊。所以当时湘军里有句话叫“无湘则无军,无杖则无湘”。
咸丰九年,太平天国发生天京事变,洪秀全导演了“王杀王”的闹剧。石达开率领数百名精锐太平军离开天京前往湖南,围攻宝卿。田行书领兵4500增援,把守九宫桥。每天都在激烈的战斗,为每一寸土地而战,持续了一个多月。在粮草弹药耗尽的情况下,“棒军”依然挑选了一批敢死队与太平军一起准备死战。这时援军及时赶到李盱眙,石达开被内外夹击击败,导致其灾难性地退守广西。
1857年,田行书和他的“虎威军”与太平军英勇作战,攻占了临江。1858年,他们攻占崇仁、乐安、宜黄、南丰等地。他们被提升为中将,增加了将兵的军衔,并被授予尚勇和智勇的名字“巴图鲁”。
1859年,贵州省省长江玉龙因未能宣布纪律而被撤职,导致军队崩溃。清政府甚至命田行书担任贵州提督。1860年11月,他被正式任命为提督,并被任命为帝国特使。他还担任过总督,掌握了贵州的军政大权。那时候他才24岁。
1861年,由于与西方侵略国签订的不平等条约,100多年前康熙皇帝颁布的禁教令逐渐被废除,传教士的嚣张跋扈引起了中国人民的极大不满。田行书作为贵州军政官员,在这一年决定控制传教士的非法活动,先后三次突袭法国天主教传教士胡桂阳教区主教府。今年端午,青岩人被四僧辱骂,团长赵伟三将三名教民抓起来囚禁,并焚烧大修院子。胡主教两次上书要求田行书释放他,田行书恼羞成怒,将三个和尚和一个厨房工人王妈儿送上刑场斩首,史称“清言教案”。
1862年农历正月十五,端午节,开州嘉善龙的一群人庆祝元宵节,并通知天主教徒参加。天主教徒以教学为由不被允许参加。田行书听到这个消息后怒不可遏,指示他坚持法律。他先后处死天主教传教士温乃尔和四名教民,并将头垂在城门处示众,史称“开州教案”。两个教案震惊了执政党和在野党,然后被法国大使馆向清廷提出了严正交涉。1865年3月,清廷被迫决定派贵州巡抚兼提督田行书到新疆,并且一直没有原谅他。在西方侵略扩张的形势下,田行书宁愿被降职、流放甚至斩首,还抨击西方非法传教士的嚣张气焰,充分体现了湘西人的勇敢无畏。
1867-1868年陕甘少数民族兵戎相见,道路不通。时任陕甘总督左号召朝廷利用田行书带兵镇压,屡建战功。在甘肃几年,从未踏足私塾读书的田行书,聘请了一位名叫袁的老教师开始认真读书。他把湘西人的坚韧发挥到了极致。经过努力,我不仅能写一手流利的文墨,还能写诗填词,我还收藏了一本名为《小城之草》的诗集,真正具有三国时期从《乌夏梦》到《十别三》的梦露风格。
1872年,左唐宗请求清廷释放田行书,朝廷允许他参赛。1873年,田行书回到凤凰城。田行书在凤凰生活的那些年里,出钱请文人重修了《凤凰社》的记载,使得凤凰的很多历史事件都有所记载。延续田氏家谱,修祠慰忠,参与多项公益活动。1877年,田行书因多年战乱创伤,享年41岁。
人生短暂而漫长。你我只是沧海一粟。每次想到军队和田行书,心里总是充满了无限的悲伤。回顾田行书辉煌短暂的一生,作为后人,我们应该记住他。
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