《临高祁鸣》:一个吹牛皮的,五百个各行各业的人,你能做什么穿越明朝
《临高祁鸣》是一部网络小说,最初的几章由网民们分别撰写。后来吹牛皮的坚持了下来,一直连载到今天。小说讲述了500多人在温德思、马等人的带领下,从近代穿越到1628年殖民临高县的故事。这本书体积庞大,内容复杂,涉及殖民的方方面面。目前,我读到富博军队即将对郑之龙发动战争。
这本书最棒的地方在于,它讲述了如何从几乎零开始构建现代工业体系。穿越之后,工业设备仪器也就那么几个,从无到有,从修简易路、筑堡垒开始,逐渐冶金、采矿、玻璃制造,以军工为核心,慢慢建立起比较完整的工业体系。这本书里穿插了大量介绍工农业技术的科技文章,让我感到由衷的佩服。
与工业化相关的是人类的工业化和现代化。为了培养和管理能胜任工业化的人力,自登陆临高以来,逐步建立了检疫、户籍、教育、商业等一系列制度。随后,财政、税收、贸易、海关、司法、国家安全、宣传等制度被启动并逐步完善。与此同时,最重要的是建立、培训和管理现代陆海军。看完之后,感觉虽然生活在现代社会,但是完全不知道这个社会是怎么运作的。
这本书的作者非常重视海权,并指出海权能带来财富,比在陆地上扩张要好得多。在我之前狭隘的理解中,我只想到从广州北上,走太平天国的老路。然而,作者详细描述了富博军队如何以临高为根据地,逐步控制了雷州半岛的制糖业、天都铁矿、高雄、邓州莱芜和济州岛。我觉得很多内容很有启发性。
正如这本书的作者所说,考证很难写出旅行小说。地方越详细越考究。而且作者穿插了很多历史知识,比如明朝县衙运作,广东军政制度,孔有德谋反等等。更难得的是,作者跳出了中国历史的范围。晚明小说多聚焦于明政府、满清、农民起义军三方角力。作者在大航海背景下观察历史。所以他写的郑之龙已经不仅仅是一个地方势力派系,而是东亚贸易的重要组成部分。
这本书里的每一个故事段落都是有开头有结尾的,很好读。比如雷州糖业之战,就有“胡雪岩”里莱文的意思。至于十三村,就是刘庆棠的意思。例如,书中描绘的杜文写道,她要去济州岛旅游,她告诉她的秘书:“小杜,打电话到办公室,我要搬家”。“已经晚上十一点了,要不你明天再打来?”“现在打电话”。这的确是女头像的行为,尤其是“动人”非常生动。
有人说这根本不是穿越,而是殖民。我觉得这个评价在一定程度上是中肯的,其实是另类的“时间空殖民”;但仅仅因为他们的价值观,就对这本书嗤之以鼻,这其实说明这类读者对道德、政治制度、社会形态等现象缺乏反思。,而他们的理解只停留在常识层面,无法实现时代与概念的交错发展,只看到思想影响世界,却看不到世界孕育思想;社会发展水平不仅孕育思想,也孕育传播思想的土壤。
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