我国有很多民间说法,以谐音的方式揭示一些道理或者解释一个小故事,类似于成语。天上的九头鸟和地上的湖北佬显然是用来形容湖北人和湖北文化的俗语,但乍一看,似乎这句话的意思并没有正面或负面。那么,“天上九鸟,地上湖北佬”这句话是什么意思呢?这些词是什么意思?
要理解这个问题,首先要明白什么是九头鸟。
九头鸟,一种传说中的鸟,来自神话的小说《山海经》。《山海经·北大荒》记载:“北大荒中,有一座山叫北极天癸,海水倒灌北方。有天神九人面鸟,名曰九凤。”根据《山海经》的描述,九头鸟是野生的神,有10个脖子、9个头和一只人脸鸟,名叫“九凤”。
九头鸟生活在楚国的一个野外。楚人的第一个皇帝颛顼和他的九个妃子葬在这里。
楚人有崇拜凤凰的传统。著名的楚人曾为孔子唱了一首歌:“冯冯!贺德志的没落。往事不能尴尬,来的人还可以追。”楚国大诗人屈原写游天的部分时,第一句是:“我使凤凰鸟翱翔,昼夜次之;风渐行渐远,英俊的云霓来到皇室。”楚文化也尊重“九”,以“九”为尊。屈原有两部代表作,一部是《九歌》,一部是《九章》。
可以想象,楚人把九头鸟当作神鸟,在楚文化中是极其高贵的。
细心的读者一定注意到了,《山海经·黄达经》中记载的九头鸟有十个脖子,但只有九个头。另一个头去哪里了?
明朝文学家杨慎的《杨胜安全集》记载:“周公生活在东周,他讨厌这只鸟。他命令法院开枪,打死了一个和另外九个。”也就是说,周公痛恨九头鸟,下令把一个脑袋打掉,变成十个九头。有一个脖子没有头,伤口愈合不了,一直流血。
宋代诗人梅姚晨在他的诗《古风》中也提到了这一点:“以前周公生活在东周,听厌了这鸟,恨之入骨。叶湖亭率属其属,屈弧驱逐九州。三枪打不中,天狗发自空。自从狗啃了一首歌,摔破了头,就已经清了血。最近隔了三个世纪,晚上藏起来像鹬一样出来。每一次生活在黑暗和黑暗中,第一眼,就会看到火在落下。有时候残血之下遭受某种污染的家庭也会破碎。”
周公为什么讨厌九头鸟?
这和当时的历史背景有关。周朝,周朝和楚国是死对头。西周时,周昭王也曾两次亲自率领大军前往荆楚,但第二次全军覆没,死在汉水岸边。可想而知,冒充正统的周人,对生活在“蛮荒之地”的楚人是深恶痛绝的。“爱我,爱我的狗”,反之亦然。周公属周氏家族,摄政7年。他当然会讨厌楚人崇拜的神鸟,以至于会派人去射九头鸟的一个头。
这个镜头,高贵的凤凰,突然变成了不祥之鸟。每当九头鸟飞过,人们就会吹灭灯,让狗把它赶走。否则九头鸟会吸走孩子的灵魂。根据《荆楚春秋》记载,仍有一些地区有保护儿童的民俗。
后来,九头鸟有了贬义。明代文学家刘基在《禹离子》一书中写道“九头鸟”,说九头鸟“一头可吃,八头可吃”。这是对那些不顾大局,目光短浅,最终罪有应得的人的讽刺。
于是,一种被楚人崇拜和信仰的象征吉祥幸福的神鸟,不仅成为吸走孩子灵魂的不祥之鸟,也成为贬义词。
就谚语“天上九鸟,地上湖北佬”而言,有贬义。但是,湖北人未必如此。在他们看来,九头鸟的故事象征着他们反抗强权(周国)和崇尚自由的精神。“天上九头鸟,地上湖北佬”其实是个褒义词。
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