说起西方国家,大家都会有这样的印象,西方国家的名字很奇怪,不仅如此,名字里用的词也很奇怪,都是小国。
西域以三十六国著称,都是绿洲国家,因为主要分布在新疆。在广阔的沙漠戈壁上,只有绿洲河适合人居住和生活。人们聚集在绿洲,稍有规模就形成国家,这些国家的规模也只是乡镇一级。
强大的古代西方国家
以一个随机国家为例。数据里说462户,1137人,422人打赢了。共有462户,总人口超过1700人,422名士兵。现在很多I的人还有两三千。算上中原王朝军队里的将领和军官加在一起的规模,有这个国家全军的一半以上,能集合起来的四百多名士兵也是这个国家人口的一小部分。这些人也是这个国家的主要劳动力。
纵观西方国家的战争史和中原诸侯的内斗,完全是两种感觉。据说在西方国家的斗争中有“一个骑兵去增援”的命令,而这个骑兵很可能扭转乾坤,也不会有“点500刀斧手,500弓弩手,听我掷杯求号,席间杀之”。
西域没有大国。比如这篇文章里的龟兹国就很容易被误读。上面写的不是“鬼子”,而是“龟兹”。它是一个古老的国家,它的国家模式在西部36个国家中名列前茅。最高峰时,这个国家南北长600多英里,东西长1000多英里,人口8万。士兵人数占总人口的四分之一以上,有2万多人。与中原王朝相比,这个人口没有一个州县那么多,但与西域那些一千两千人口的国家相比,也是一个巨人。
小国中的大国
龟兹是西域强国,甚至有人说是最强国。但它只是一个小国,最高峰时总人口不到10万,位置是东西方的要道。它的地位很重要,能起到行军和贸易两方面的作用,所以强者总想控制它,龟兹长期以来一直向他国投降。
汉初,龟兹被匈奴控制,但汉朝时期要保持丝绸之路畅通,所以龟兹被汉朝控制,后来又被柔然控制。投降隋朝后,唐朝占领这片土地,建立安西都督府。龟兹成为唐代安溪四镇之一,又成为西唐军事重镇,镇守西部边疆。龟兹国一直以独立或半独立的形式存在,最终新疆成为中原王朝的疆域,龟兹国从此再无出现。
佛教兴盛的国家
佛教在当时西域影响很大,即使我们中原的佛教是间接从印度传到西域,再传到中原,那么西域很多都是佛教国家。在西域这些国家中,中国的大道德僧往往充当精神领袖,龟兹被认为是佛教国家之一。
龟兹可以说是著名的佛教国家。鸠摩罗什是外国历史上著名的僧人和翻译家。他父亲是印度人,母亲是龟兹。他在龟兹生活了很长时间,后来来到长安翻译经文。因为精通梵文,他翻译的经文数量和质量都是前所未有的,流传甚广。他也是翻译理论的贡献者,在佛教界享有盛誉。
此外,龟兹还有一位著名的僧人,木叉·朱铎,他是龟兹的首席僧人。他可以说是龟兹的精神领袖。他是龟兹佛教的权威,因为他在这方面有些知识。早年在佛教非常发达的印度留学20多年。他在印度接触过各种佛经和经典,熟悉各种理论。
当初玄奘大师西行求法,途经龟兹,这次木叉聚多却故意刁难玄奘。由于木叉·朱多咄咄逼人,两人之间的语言交流变成了激烈的争论,两人在公众的注视下开始争论。此时,玄奘大师才刚刚踏上印度之路,木叉巨多已经留学归来二十余年,甚至超过玄奘。
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失败后,玄奘又去木叉探望朱铎,他推托有事,不想再见到玄奘,但他还是很佩服玄奘本人。不知道为什么,玄奘在《大唐西域记》里没提这么大的事,却在大慈恩寺三藏法师传提到了。不知道是因为玄奘考虑了木叉巨多的名声,还是因为不值一提。
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