西游记阴谋论 《西游记》的各色阴谋论

西游记似乎很适合发展各种阴谋论。

比如我们可以这样解释:换句话说，猴子在被冠以孙武空、孙行者、孙盛达、这个泼猴、毕马文等称号之前，是没有姓的。《西游记》开头说这猴子没有根，没有父母，是郭华山上天地之精，生了一只石猴。

这猴头，连他姓甚名谁，来到，向菩提大师求道:他姓孙。按排名，叫他吴空。“洪猛初无姓，需悟空破顽。”因为是猴子，所以姓孙，姓取其自然；名字是劝他实现“空”这个词。这个名字，是信佛而生的。所以跟随唐僧之后，就没必要改法名了。就像一开始就给他起了个好名字？

当谈到菩提的真实身份时，自来也充满了评论。如果我们把它放在《沈峰演义》中来分析，我们可以猜测他是一个必须提及的道士，一个引路的道士，一个烧灯的古佛，一个引向天堂的教主...当然，跨书讨论之风不能长久，否则《水浒传》和《金瓶梅》共同为《金水学》打开大门，红粉大棒齐全，损失惨重。

“皇上明年轮流来我家”

那我们就要谈天堂了。

悟空从海上归来，猴子的气息里有一点禅意；猴气发作后，大海抢金箍棒，地狱画生死书。以山为王不服管。然后引起了上天的注意。

《西游记》中的天道组织结构很有意思:按照道教的说法，玉帝是三清的祖先，是高级道教神；但在《西游记》世界体系中，玉皇大帝掌管天宫，是天地间最伟大的领袖；你们pop将军和明星都是平民武将，两个班互相等着——还混着道教始祖太上老君。

其实这个设定已经有些喜忧参半了。比如四大天王听过更多国家的成长，应该是佛教的；查娜和李天王也来自佛教神话；怎么就归天了，被道教的玉帝控制了？那我们不知道...

大圣扰乱天宫，天宫就发动十万天兵攻城。四王二十八宿九曜星是天宫的地方部队。观世音菩萨派惠安来玩，是佛教的强化力量；二郎真君属于独立小王，不听公告。所以他开始的时候一定要跟李天王说清楚:“我输给他，不用帮大众，我有自己的兄弟支持；如果你赢了他，你不必把他绑起来。我有自己的哥哥来做。”

最后老先生把钻戒扔了，咆哮的狗咬了大圣的脚，二郎把大圣抓走了。天道靠联军完成大圣围剿战。

但是，很难逃离大圣，修复它。最后老先生拿出八卦炉炼大圣，道教神器，成了烧烤刑具，到时候炼的时候不怕老先生拿猴子骚。悟空从炉中爆出来，打在凌霄寺前。玉帝忍不住了，赶紧拜佛。至此，无上师终于赶到现场。

学习是下一场大棋

到目前为止，只是一次回归。突然想学学经典。

为什么要从中学习？如来给的理由是他有三部真经，可以教人行善。换句话说，他开始介入凡人的下界——你应该注意以前的下界事故，但都是上天在掌管。

向四人组学习，下界选一僧，带三个徒弟。武空，八戒，沙僧，都是被天放逐，被如来降服的前生。白也是如此。

看取经之路，其实就像走了一个形式:如果你只想到雷音寺，你只需要悟出空一个筋斗，过去就过去了——其实在取经的路上，你不止一次悟出空去看观音和如来。

但这是官场吧？你要经过四个师徒一步步八十一难，然后去雷音寺给你取经。

有趣的是，从五星山出来后，孙武空变了很多，天道也变了。他去天堂搬救兵的时候，除了一两个人说“啊，天堂里的猴子又回来了”，其他人基本上都在笑。以兵还兵，以将还将，常上天围下界怪。

因为此时的吴空已经是如来保驾的人了，是如来指定的训练对象。他形式主义的陪唐僧，下界捉妖，天上神仙都得给面子。

游戏作品，世界的心脏

当然，如果我们有一点阴谋论，我们会有更多的谈话。

比如《西游记》中有很多道教的说法，比如“元神”、“公瑾”、“牧牧”。所以这本书看似褒佛抑道，其实还是在传播道家价值观。

比如第六部小说，太上老君说他“化胡为佛”。如果开个脑洞，可以说在西游记的设定中，太上老君和如来其实是两面的。老先生明明有钻石手镯对付猴子，却让猴子出八卦炉，意在打压玉帝:这样老先生才是幕后主使。

例如，谢赵哲先生说，猴是心之神，猪是理想。从这个分析，这其实是在宣扬王阳明的心学。

当然，很多人都说过。其实整本书都在暗示吴承恩自己的经历，说玉帝宠信老先生其实是在影射嘉靖帝信道教，宠信严嵩？

你看，只要你肯敞开心扉，怎么解读都行。所以《西游记》阴谋论真的说不完。但是，另一方面，想一想:真的有人要努力写一个大家都看不懂的东西吗？

在我看来，《西游记》最精彩的地方在于，故事本身就是一个针对所有已有设定而开的大玩笑。

《孙悟空》绘本插图“如来收服悟空”，日本画家本田庄太郎绘。 绘本《如来征服启蒙空》中孙武空的插画是日本画家本田·寿太郎画的。

玄奘从正史中学习故事。陈寅恪先生认为，孙武空大闹天宫、猪八戒的故事来源于佛教经典，而剧中则有打斗、斩龙等各种传说。

《西游记》之美，在整个设定中，都伴随着一个幽默的对比:

人民崇拜的玉帝宝座？嘿嘿，让猴子做吧。“皇上明年会轮流来我家。”。

雨神四海龙王？嘿嘿，让他们被猴子弄得头疼。

大禹治水:定海，神，宝铁？嘿嘿，让这玩意变成猴棍。

那么，道家孜孜追求的是哪一种呢？呵呵，让猴子吃的跟炒豆子一样！

太后和蟠桃是传说中的产物？呵呵，让猴子们一个个吃吧。

玄奘大师西天取经，那是佛教的鼎盛时期？让猴子猪沙僧跟着。

明朝是男权社会吗？然后让王女儿国和蝎精追玄奘结婚！

老子骑着青牛出汉沽关？让青牛变成怪物，用钻石手镯伤害世界！

让猴子当医生，给朱紫国国王打丝吊脉；然后用底灰和马尿治王！

八十一、去雷音寺很难。如来会为弟子索贿！

猪八戒因为能吃饱，成了净坛使者！这些设定，想想都是笑话。

佛教、道教和不朽的神话，都是高贵、严肃、严肃和庄严的，都变成了猴子和猪之间的笑话。

也许这就是《西游记》的初衷？

所以，也许那些看起来不和谐的故事，我们可以尽可能的搞阴谋论。但也许我刚写的时候，只是出于一种戏谑的心理。

就因为这种贪玩的心，似乎处处隐藏着幽默和嘲讽，隐藏着弦外之音——但也许最后真的只是贪玩的心？