震古烁今 王羲之的一篇短文，震古烁今，一生至少要读一次

王羲之是东晋著名的书法家。他出生在一个贵族家庭。曾任江州刺史、会稽文史、幽君将军等职，被称为王右军。王羲之的书法自古被誉为“书圣”。但他的散文也清新自然，别具一格。分享一篇王羲之的短文，一生至少要读一遍。

《兰亭集》序

夫人相，俯仰一生，或夺臂，悟一室之言；还是因为信任，堕落。虽然有趣，安静，狂躁，但是当他们对自己遇到的事情感到满意的时候，就暂时自给自足了，也不知道自己多大了。

而且很累，很情绪化。要对它满意，在投球和投球之间，它成了一条老痕迹，你不能不为它高兴。让事情变得简短，并随着每一天的流逝而改变。古人云:“大到不能死。”不会痛吗！

这篇短文的大意是，人与人之间的互动，很快就度过了一生。有的人在室内谈野心，把感情放在爱好上，过着放纵自由的生活。虽然有不同的爱好和冷静，但是当人感到自满和满足的时候，却不知道衰老来了。

当你厌倦了自己喜欢的东西，心情会随着环境而变化，感情也会跟着变化。过去的爱情转瞬间就成了一个老痕迹，又因为引起感情，生命短暂，就让自然让它发生，最后就归结为消亡。古人说，毕竟死是大事，为什么不让人伤心呢？

1999年3月3日，东晋永和年间，王羲之与孙同、孙绰、谢安等41位著名学者齐聚兰亭，共渡“秀茂日”，饮酒作诗。参与者的诗歌被收集为《兰亭集》，由王羲之作序。这是《兰亭集序》。

作者在指出兰亭会的时间、地点和原因后，写下了“智者皆终，少者长成集”的盛况。之后讨论和抒情就开始了。王羲之表达了“见所喜，暂时满足，自给自足”的喜悦心情。原本心满意足的事转瞬间就成了过去式，于是“与时俱进”的悲哀就产生了。作者还感叹人生无常，大事难办，引发了对生死的讨论和看法。

东晋是一个崇尚空谈的时代。学者否认生死之别，喜欢混淆是非。王羲之的生死观其实是对老庄虚无主义和悲观主义思想的反叛。老子认为，要按照自然而生存和发展，同时他认为，死亡不是走向虚无，而是一种回归，得道者可以超越死亡；庄子发展了老子的思想。他认为生与死就像物质的一种形式，从出生到死亡，只是物质形式的变化。

王羲之的珍贵在于，他没有盲从前人，而是提出了自己的观点。其实他很清楚，在他之前，很多皇帝为了追求长生不老，吃了各种各样的丹药，最后很多人不是长生不老，而是猝死。因此，王羲之认为“缩短短句，改变短句，以末结尾”确实有一定的积极意义。

这篇散文语言流畅，像一首优美的散文诗。整个结构工整，无枝无蔓，有旁白和议论，有旁白和议论的结合。看完之后，让人深受启发。王羲之认为人生苦短，聚与散是两难，而“与之同乐，在音高之间，便成了旧迹。”即使是他这样的高手，也会在生死面前哀叹。况且普通人会觉得“死的太大”。

但话又说回来，既然死亡无法逃避，那就没必要回避，更不用说改变它的颜色，而是敢于直面它，掉以轻心。人生只是一场旅行，你看不到足够的美景，也不能追求太多的名利。但只要你愿意放手，即使与你无关，你也会心安理得。