千与千寻神隐少女 《千与千寻》为何又叫《神隐少女》？一个"渡劫者"的故事

宫崎骏其人2001年的著名作品《千与千寻》有另一个译名——隐藏的女孩——两个译本各表达了电影主题的一部分。

“隐神”是日语，强调消失或消失；《千与千寻》直接展现了少女的困境，两个译本各说一半。

故事总是从感动开始，而《千与千寻》的故事却迫不及待的要去新的家。“变”的意思字面上是提醒“变”总是引出“故事”。

对川岛千寻来说，在去新家、新学校和新生活之前，这次冒险是一条注定要走的路。三口之家的鸟居和石祠堂，在大树掩映下，踏上油门，驰骋于不同的神仙世界。

重读《千与千寻》，从千与千寻的个人冒险及其前后的状态变化，可以重新理解“成长”命题的巧妙融合。父母的缺席，唐·的蛮横和的贪得无厌的设计，都在“成长故事”的语境中显示出其意义。

川岛千寻“成人礼”

川岛千寻是影片《长大成人》的主角，一个普通的转身把川岛千寻的家人送到了高耸的门楼前。有一个洞穴般的开口，父母像地上的树叶一样被吸进一个黑洞。川岛千寻瞥了一眼他旁边的石像，在苔藓下笑得如此冷酷，以至于他不愿意跟上，胆怯地握紧了他母亲的手。

法国人类学家范·根纳普告诉我们，生命仪式有许多结构，川岛千寻进入隧道意味着被扔进生命仪式的“门槛阶段”。

在这个拥有八百万神灵的奇怪世界里，川岛千寻成了一个新的学习者和一个“渡劫”。她将在这里经历成人礼，学习承担责任，重新认识自己和世界。为了顺利进行成长冒险，父母必须暂时离开。

川岛千寻的父母都是普通的中年人，他们认为自己对这个世界的运作方式了如指掌。他们早就对不寻常或者神秘的东西失去了好奇心，甚至没有意识到街上太安静了，直接在无人的餐厅里狼吞虎咽。一路被食物的气味“牵着鼻子走”是欲望无形的牵引？他们的迟钝带来了邪恶的后果:他们因违反神灵而被当作猪来惩罚。

父母的“蜕变”，首先是近乎盲目地惩罚大人；更重要的角色是让川岛千寻的冒险成为可能。如果父母不离开一段时间，川岛千寻的勇敢、聪明和自力更生就无法发挥出来，各种风险就失去了理由。救父母是故事主线，也是叙事动机。

这和现实中人的成长差不多，离开父母是必须的过程。所以，“父母变猪”可以说是一种分离仪式。川岛千寻只有脱离父母的保护，才能走上促进自身成长和变化的道路。这种成长的过渡阶段往往不是自愿的，更有可能产生“反成长”的抗拒心理，就像川岛千寻对新家和新学校的厌恶一样。然而《千与千寻》的故事却清晰地提醒我们，成长是必然的，但不一定伴随着悲伤和痛苦。

唐·予言与成人世界

比起父母的离去，为的成长腾出空间空，唐和少爷明显是一组负面的对比。这是《千与千寻》中仅有的两个亲子关系，宫崎骏其人别有用心。唐·予言用恐惧灌溉着他的年轻主人，把他关在一个“干净、无菌”的华丽宫殿里。结果，他培育出了一个野蛮无知的巨婴。当不肯留下来陪他玩的时候，他就大吵大闹地哭起来，这正是他在与唐交往中学会的绝招——原始却有效。与川岛千寻的毅力和魄力相比，这位年轻的大师表现出了孩子最重要的特点——以自我为中心。

宫崎骏其人在这里提供的是一个生长控制组，让人想的更多:虽然婴儿床很舒服，但不是一个可以长期呆下去的地方。

《千与千寻》讲述了《千与千寻》成长中的一个转变。在这个关键的过渡阶段，我们看到了成长的必然，成长的痛苦和的积极回应，而“大反派”唐则象征着成长过程中的阴暗面和恶势力。她是测试的发起者，挑战失败会导致过早死亡。

成年人世界的规则和规定要熟悉，甚至要适应青少年变成成年人的时候。《千与千寻》以“工作”来区分儿童世界和成人世界，把工作当成成长的象征。初来乍到的川岛千寻在白龙的指导下成功找到了一份工作，这相当于在这个世界上找到了一个位置。不然，会被唐变成猪，在不知情的情况下陪伴父母。接受一份工作意味着你有生存的能力。锅炉爷爷说，煤精不干活就恢复原形，变成普通煤渣。在这里，工作是神奇的。

既然功是魔，掌握着生死大权的唐当然是高手。唐与访谈的签约表明，他们之间的关系实际上就是雇主与雇员之间的关系。我们不妨把它想象成所有自上而下的关系。唐扮演的角色大概很普通。

一开始他拒绝你，尽可能的拒绝你。如果策略不起作用，他就转而收集你，折叠你，把你压成他想要的样子。于是川岛千寻被“从过去淘汰”并砍掉了剩余合同上的“千”。工具或者奴隶根本不需要灵魂，最好是没有人格的，这样方便唐使用。在监禁这样的生命屏障下，川岛千寻只能在冬眠中自我调整和积蓄能量。虽然受制于唐和庞大的汤馆体系，还是找到了突破它的方法。其中一个关键就是记住自己的名字，不要忘记救父母的任务。

在岁月和人事的冲刷下，记忆是关键，一定要努力记住，如果一颗子弹等着上膛，记忆是无力者最有力的武器。

无脸男的失落

“名字”在《隐藏的女孩》中是一个非常重要的元素，所以《千与千寻》的翻译直接围绕主题。除了带出日本特有的“精神信仰”，探索名与己的关系外，还包含了影片的一个大主题，即表象与现实的距离。钱逊问小玲:“这里有两位白人先生吗？”是成长的标志。至此，她逐渐认识到人事的多面性，开始划清真假界限。

电影中的“无脸男”是一个可怜而可怕的角色，他是人类各种“难以形容的欲望”的具体体现。起初，无脸男是中立的，这与人类的欲望无关。而“没面子”所指的危机，恰恰是因为缺乏价值原则。虽然不受一个固定的形象或规范的束缚，但它能应对形势的变化，问题在于它虽然能“从善如流”，但也容易“随波逐流”。

起初，无脸男默默地观察着，耐心地等待着人们欲望出现的那一刻。然后以他强大的学习能力，快速准确的抓住你的欲望，进而展现出你欲望的题材。一双手可以生出金子，也可以勒紧一个人的脖子，吞噬你，占据你的声音和身形。其实“脸”和名字很像，是鉴别“我是谁”的关键。忘记名字会陷入长期迷失状态，而无脸男误入歧途的行为也会被迷失自我所主导。他是欲望的化身，操纵着汤屋里的人；但他们也受到自己欲望的束缚。幸运的是，当他们的欲望失控时，汤屋里的每个人都能看到食人现象，而恐惧和逃跑是宫崎骏其人的礼物。

必须提到的是，作为欲望的象征，无脸男的特征包括饥饿。他吞了两个人，尝了一万个人的味道，身体一次次膨胀。在这部电影中，无脸男不断地吞食人们提供的美味佳肴。然而，即使他用尽了那些神奇的鸡鸭鱼蟹，他的肠胃还是深不见底，欲望的嘴总是张着的。它贪得无厌的外表是“贪得无厌的欲望”的具体表现。

另外，关于《千与千寻》中的“名字”，被千与千寻高度赞赏的腐朽神/河神，是另一个有趣的设计。腐烂之神显示了宫崎骏其人一贯的环境意识，它在电影中更重要的角色是提出名字和现实的问题。当人们称他为“腐神”时，指的只是当下的状态，而不是真相。这不是对错的问题，这是真相或真相模糊不清的问题。底下真实而永恒的东西，往往因为低调的沉默，甚至无形的质感而被忽略。为了辨认烂泥下的真身，唐舞的所有同事都必须是他们的巢穴，而这个辨认“真身”的过程成了川岛千寻成长转型中的一场关键战役。然后，一开始被开除的“腐神”又恢复成了大名鼎鼎的“河神”，既欢喜又得意。真假是无穷无尽的话题。

《隐藏的女孩》/千与千寻是千与千寻在不同世界的冒险故事，将是千与千寻成长中的一大亮点。黑暗隧道之间发生的是从依赖到自力更生的过渡。

在影片的最后，钱回过头来，看到了失去了精神力量的斑驳门楼。此时的她，是一个重新整合的自己。幻想冒险带回来的纪念品是马尾辫上闪亮的发圈。我不认为宫崎骏其人是如此非此即彼。《千与千寻》意识到了成长的痛苦以及它必须面对的黑暗和肮脏，但它也指出了成长的必要性及其温暖和令人回味的多样性。这可能是对增长的舒适反应。