听课后的个人感悟《心理咨询师的进阶之路》 --听课后的一二感想 --听课后的一二感想

简介:1月9日至1月11日，我参加了为期三天的心理咨询师的学习与培训，不是为了考证，而是为了结识我的偶像——、屈。第一天是李子勋的“心理咨询师高级道路”课程。之前看《心理访谈》节目，觉得他长得帅，聪明，什么问题都能解决。那一天，我通过实地学习，了解到了他真正的魅力。这种魅力源于他的博学、精通，源于他作为咨询师的“不务正业”，源于他将文化底蕴渗透到咨询实践中，源于他的专业技能和人文关怀，这一切都让这份职业让别人受益，让人感动。

因为我答应学完了和你分享，所以我的技术有限，写不出来太通俗。(对于真正对心理学感兴趣的同学，应该是易读的。如果有难度，就要考研，考咨询师，也就是说你还需要充实理论基础。)

文本:

我们需要知道的是，只有10%左右的问题是心理咨询师可以解决的，从心理咨询师的神坛上退下来，有助于我们客观看待来访者的问题。而且心理咨询师解决问题的前提是来访者愿意解决问题，也就是允许他们帮助解决问题。

经典精神分析理论认为，人的早期经验、性欲、潜意识等决定了一个人的心理健康水平。一个案例咨询持续10年。在这个过程中，心理咨询师通常利用来访者的意识和自省能力，探索来访者早期的家庭环境、与父母的关系以及早期的创伤经历，从而解释困扰来访者的问题。最终目的是让游客通过自省发现自己未被开发的部分，让他们重新“开发”。发展不是指身体器官，而是指心理功能的成熟和发展，例如与母亲的依恋关系。如果来访者的问题集中在与他人的人际关系上，那么优质的学校咨询师一般会追溯婴幼儿时期来访者与母亲之间的依恋建立是否完善；比如，关于父亲的性别认同，如果来访者的问题是同性恋倾向，可能是他在童年时没有感受到父亲的男性力量，从而没有作为男性的性别认同，导致了成年后的特殊倾向。

精神分析属于远程咨询，一般人是负担不起的，因为长达10年，不讲精力很难承担咨询费用。而且精神分析咨询容易让来访者生气，因为经过心理咨询师的分析，认为问题的根源在于父母早期的教养方式，这是不可逆的，父母的教养方式在他们看来是最好的。所以勤考研认为精神分析适合人，认知和理解力高的来访者可能更适合用这种方法。因为精神分析让他看到自己的人生历程，让他反思存在问题的可能原因，意识到它可能带来治愈。对于那些知识水平不高的来访者来说，他们可能很难自省，或者意识到问题出在他们与父母的早期关系上，对父母有怨恨，所以问题不太可能得到解决。

起初，精神分析顾问使用自省意识技术，然而，这种技术既费时又费力。后来发现有一种更有效的内省手法，就是说话。来访者与咨询师交谈更容易、更快捷。这也是一个精致派的完美。

精神分析是心理学的第一力量。因为它的决定论和归因论有太多生物学色彩，很多心理学家都反对。渐渐地，行为主义学派不断发展，受到心理学家的重视，他们认为人类所有的行为，包括不好的问题，都是后天习得的。这种观点比精炼派的观点在实践中更灵活，更容易被接受，更容易被评价。继行为主义疗法之后，人本主义咨询学派迅速崛起。基于主动关注和共情的原则，以来访者为中心，成功咨询的关键是建立和谐的咨询关系。否则很难保证辅导的顺利实施。

李子勋先生用自己多年的咨询经验告诫我们，要想成为一名心理咨询师，不仅要掌握某个学派的理论和咨询技术，更不要陷入某个理论。勤工俭学教研室的老师建议我们不要持动态取向的观点，而要持整合取向的观点。所谓动态取向，是指只关注一个学校的观点。这对于会诊的效果非常重要，会诊医生会根据会诊病例的发展情况进行评估，采取多种方法相结合达到疗效。

李子勋老师的观点也符合后现代主义心理学的理论本质。后现代主义心理学是20世纪90年代兴起于西方的一种新思潮，是后现代主义时代精神的产物。后现代主义是一个理论上很难做出精确结论的概念，因为主要的后现代理论家反对以各种常规形式定义或规范他们的生活或行为。后现代主义心理学在一定程度上反映了从工业品向消费品转变过程中科学技术的飞速发展，人们的思维方式和社会心态。后现代主义心理学对行为主义的机械还原论、弗洛伊德的生物还原论、人本主义的“自我中心论”的批判，以及关于加强高级心理学研究的建议，都值得深思。但对主流心理学的全盘否定，对科学研究的客观性和因果决定论的怀疑，都是毫无根据的。

此外，后现代主义心理学直接源于社会心理学和人本主义心理学，是人本主义心理学发展的延续。有人认为后现代主义心理学思想代表了心理学研究从行为观察、认知研究、精神分析和自我肯定到美学、伦理学和社会学的渗透和延伸，超个人主义心理学观是后现代主义心理学思想的核心。

超个人主义心理学是后精神分析时代的一个心理学流派。其基本内容是:

1.从人性的角度来说，人既是心理的，也是精神的。但人性主要是精神的。追求精神应该被称为人类生活的中心。(在《后现代心理学》中，说“人之所以感到不快乐，是因为期望值太高”)

二、在研究对象上，主张研究超我加班意识/[/k0/】。

第三，在研究方法上，提倡多元化的研究方法。只要有助于解决超个人的心理问题，心理学研究都可以采用。

第四，在研究任务上:提倡多种方法的整合。它结合了科学论证与理性思辨、内省观察、现象学与动态心理学、东方智慧与西方超个人主义心理学。这样可以整合心理学的流派，扩大心理学的影响。

第四点，我提到了东方智慧的重要性。在这项研究之前，我认为心理咨询师只需要掌握心理咨询技术，并知道如何应用它。李子勋老师告诉我们，要注意心理咨询的多样化和本土化。很多问题单靠心理咨询是解决不了的。他举了一个群体咨询的例子:一个母亲的孩子5岁溺死，多年来她无法接受这个事实，也无法再次怀孕。当母亲认真对待这件事时，李小姐请别人就这件事给她一个看法或建议。其中一位女士提出了一个观点:她的家乡有一句话叫“童心未泯”，意思是孩子的寿命只有五年。到时候，他应该离开，去另一个地方生活。在每个人都表达了自己的观点后，李子勋先生问这位母亲哪一个最令人欣慰，哪一个让她感到轻松并愿意接受。母亲说，那是关于“男孩的生活”的说法。后来李小姐说，咨询一年后，母亲怀孕了。通过这个案例，李子勋先生告诉我们，在很多情况下，心理咨询应该与当地文化相结合。而且一些文化传统对事件的解释本身就是治疗，比如“赔钱是福”、“毁财消灾”，所以可以说心理学就是解释学。

李子勋先生是心理咨询大师，精通各种学校的咨询技巧。在课程学习期间，李先生的许多观点给我留下了深刻的印象。现在结合自己的理解对零散的片段进行处理，使其内容丰富，愿意与大家分享，供以后不断复习和练习。

咨询的一般原则:

1.保持一个未知的心态:很多来访者可能在这次咨询之前就已经被其他咨询师接待诊断过了。那么，我们应该对推荐顾问对来访者的所有认知判断保持中立的态度，保持一种未知的心态。在再次确认来访者的问题时，问他“在被上一位咨询师诊断之前，你通常会怎么看待自己的表现？”等待

2.找出事件背后的原因:如果来访者是一对情侣，咨询的是关于冲突的，我们不是带着冲突在说话，而是和情侣在说话。如果你的来访者患有抑郁症，我们不是在与抑郁症打交道，而是与人打交道。

3.积极关注:要关注非抑郁部分，找亮点，从这部分开始工作。只有这样，好的健康的一面才会继续扩大，从而影响到抑郁的部分。

4.注意问题背后的隐喻，注意事件的结构，而不是事件的内容:不要纠结于“夫妻之间关于孩子是否应该出国的争论”本身，要通过这件事去寻找导致矛盾的更深层次的原因。

妇女和儿童教育:

1.家庭幸福是女人的事，因为中国文化是母性文化，女人主宰家庭，家庭由女人的情感主宰。所以，一个幸福的女人，会让全家受益。幸福的构建是为了让女人拥有爱和幸福的能力。

2.女性通过关系来表达自己美好的自我，而不是通过自我与自我的关系来认识自己。所以，关系对女人来说很重要。

3.女生是母亲生命系统的延续。所以，女生一定要和妈妈搞好关系。关系不好，很多运气就会溜走。

4.父母总是把孩子理解为“已知”，比如“我知道你会怎样……”，这是不对的。父母要时刻注意孩子的解释，时刻保持好奇。毕竟爸爸妈妈的年龄已经不在了，孩子总会被放在一个不为人知的位置。

5岁和90岁以后出生的孩子在自恋(自爱)文化中长大。孩子拿自己和自己比，母亲不自恋，喜欢和别人比，所以总是不满意。90后出生的孩子没有很强的物质需求和竞争力。在自恋文化中长大的孩子，充满自我，容易快乐谦虚。