二里头证明夏朝不存在 甲骨文中无记载，夏朝就不存在？四大证据揭开真相！

夏朝作为中国历史上第一个真正的王朝，其存在与否一直存在争议。之所以有争议，在于西周是最早记载夏朝和大禹的朝代，与夏朝分离至少600年，不能作为证明夏朝存在的有效证据。

为此，别说西方学者否认夏朝的存在，即使国内很多知名学者如胡适、顾颉刚、郭沫若等都否认夏朝的存在，认为夏朝纯属子虚乌有，而是虚构的周朝。其中顾颉刚也认为“大禹是蝼蚁”，不是真正的历史人物。

那么，夏朝存在吗？其实从目前的考古发现和传世文献记载来看，夏朝并不存在，只是我们还没有揭开它的面纱。

史记夏本纪

《夏本纪史记》是司马迁对先秦许多夏朝记载的总结。提出了完整的夏朝帝王世系表和夏朝重大政治事件，就像我们的家谱一样。

问题是，司马迁总结的夏世系不靠谱吗？虽然不能直接证明，但殷墟甲骨文考证的商代世系与《殷本纪》记载的几乎相同，所以《史记·夏本纪》记载的夏朝世系被大多数学者认为是可信的。

这个推理最大的逻辑漏洞是:周人会编一个夏朝，编一个完整的夏朝世系，以至于司马迁误以为是真的吗？客观来说，这种可能性很小。夏朝周人小说和皇族血统的目的是什么？

夏朝遗址考古

目前有很多疑似夏朝的考古遗址，其中三处非常重要。

第一，河南登封的王成刚遗址与史书上的“杜愚羊城”记载非常吻合。无论是古代的《竹书编年史》还是《禅宗正义史记》的记载，都表明大禹建都阳城，地理位置高度一致。而且考古发现距离王成刚遗址15英里，发现了战国时期的朝鲜阳城。显然，“韩国羊城”这个名字不是偶然的。

第二，安徽蚌埠市土山南麓余遗址与史书记载的“土山会师”极为相似。首先两者都叫土山；其次，土山会是诸侯会，称为禹会诸侯。以前是大禹治水，余正三苗，后来大禹建都阳城。在玉遗址上，考古学家发现了一个超大型的祭祀平台，以及35个坑洼，上面插着与会王子的旗帜。

第三，河南二里头遗址被很多专家认为是“夏遗址”，其中出土了大量青铜器等文物，与商代风格迥异。遗憾的是，二里头遗址没有出土文字，无法判断该遗址为证明夏朝存在的关键证据。

这些遗址在时间和规模、建筑、文物等风格上都与史书记载的夏朝高度相似。然而，书面证据的缺乏仍然是一个缺陷。

殷商后裔志

甲骨文中没有“夏”，或者说商朝没有记载夏朝，是使夏朝存在成为谜的关键因素之一。虽然我们可以用商朝频繁迁都直到潘庚迁都殷这一事实来说明商朝的大量公文可能丢失，或者甲骨文只是占卜问鬼神占卜，没有记载历史，或者商朝本身俗不可耐，不注重记载历史等。，作为后来者，没有前朝的记载，实在说不通。

而北宋时期，山东临淄出土的一批春秋青铜器，上面的铭文追溯了宋人的祖先:“gap成了唐朝，在皇帝的官职上很严，溥命，夏师被伐，灵主败，辅臣少，九州咸，禹被封”，既提到了夏朝，又提到了大禹。

众所周知，武王灭亡后，纣王的哥哥魏子封在宋朝，所以宋人是殷人的后代。钟的铭文与夏生平的史书记载完全一致，已成为两周史书记载夏朝的有力佐证。

最新考古发现

2002年，收藏者在海外文物市场意外发现一件青铜器，后命名为“隋公”，缺盖，底刻10行98字。是西周中期隋朝某代君主隋公铸造的青铜礼器。

隋虽未提及“夏朝”，但有提及大禹治水及因德治而当选为王的记载:“命定于施土，沿山加深川，为穷征，降低民德，使自己为乡人而为人父。生于我，王佐臣，我唯贤，民善善人，淡泊天下。”因为对人民的贡献，大禹成为了人民的国王，人民的“父母”。

这件青铜器的发现，将大禹治水的文献记载提前了六七百年，是已知时代最早、最详细、最可靠的大禹文字记载。

史书记载大禹开启了夏朝，证明了大禹的存在。虽然不能百分百解释夏朝的存在，但却是有力的证据。

其实如果是欧美历史上的一个朝代，夏朝的存在是有考古发现和文献记载证明的，但被中国质疑。

然而，我们真的不能假装。我们认为夏朝一定存在，但还没有找到进一步的证据。用事实去面对，希望未来有考古发现让西方学者彻底闭嘴！