义和团运动中,重点是摧毁外来宗教,这恰恰是对西方精神殖民的最大反击。当时中国所谓的洋信徒,大多是社会渣滓,长期欺负百姓。同情有什么价值?至于当时最先进的生产力的所谓代表,铁路、电线与中国小农经济格格不入。更何况这些东西带给中国人的不是福利,而是更深的苦难。作为当时的人民,把刮铁路、关电线杆作为反帝运动的目标之一是很合理的。站在当今高度发达的社会,指责前人破坏铁路和电线是愚蠢的。说这样的话会有多无知?
118年前的今天,1900年6月13日,义和团运动爆发。受当时历史形势的限制,义和团运动中有很多宗教因素。所以现在社会上很多人把义和团运动看做无知、愚昧、落后、极端。更有甚者,由于义和团运动的爱国性质,今天的推墙者极其难受,痛恨义和团运动不能完全抹黑。很多知名的大V,零散的民间逗趣者把中国爱国者当成义和团。
是的,在今天的网络上,义和团运动已经成为人们知道扣给爱国者的帽子。
网友宝白金做了一小段,我们来看看:
嗯,段子真的是一种优秀而强大的反击武器。
义和团运动的爱国性质不容质疑。但是在现在的舆论氛围下,义和团运动已经被抹黑了,想要扭转这种认知是多么的困难。难的时候不说?面对歪曲者,沉默恰恰是对历史最大的不尊重。义和团已经过去很久了,信息很分散,很难找到。我不确定一篇文章是否能解释清楚。试试吧。
要谈义和团运动,必须了解义和团运动兴起的历史背景。除了政治、经济、军事、外交等因素,我认为两个主要原因是:文化冲突和社会矛盾。
文化冲突
这与西方列强入侵中国密切相关。鸦片战争以来,西方列强逼迫清政府签订了无数不平等条约。为西方殖民中国打开了方便之门。西方列强的货物开始倾销到中国的土地上,清朝的统治力量开始大幅度丧失。这背后是中国知识分子、农民、商人的血泪。经济政治的压迫,更重要的是西方宗教文化对中国传统社会的冲击。特别是中美《王霞条约》和《天津条约》签订后,美国率先提出门户开放、利益共享的原则,西方传教士开始大规模进攻中国的城市和土地,强行归还教堂、修建教堂,造成中国南北教案的大量冲突。
在条约和军事的保护下,西方传教士纷纷涌入中国。自1846年以来,天主教在澳门、南京、北京等地设立了三个主教区,在陕西、山西、山东、湖南、江西、云南、香港等地设立了方岱主教区。到19世纪末,中国有天主教传教士800人,基督教徒70万人。基督教传教士在中国的人数从1844年的31人增加到19世纪末的1500人。信徒约8万人。此外,俄罗斯东正教也涌入东北。
西方传教士在中国创办了各种教会学校,但这些学校的主要目的是在精神上彻底征服中国。美国传教士狄考文在1890年的“中国基督教传教士大会”上说:“真正的教会学校的作用不仅仅是传教,让学生能够接受教育。.....使学生成为社会和教会中有权势的人物,成为普通人的老师和领袖。.....如果我们想取代儒家的地位,就必须培养自己的人,用基督教和科学教育他们,使他们超越中国古代士大夫,获得士大夫的主导地位。
宗教是西方殖民主义的先导,精神殖民是西方列强最阴险的手段。
西方传教士以强大的船只和枪炮为后盾,深入中国各个地区,只要对修建办公楼和楼房感兴趣,都想到了教产;他们看到的肥沃土地会被强行占领;他们收留大量恶霸恶霸,帮助他们作恶;他们要求中国信徒抛弃传统习俗,不崇拜祖先,不尊重世界,这是对中国文化的深刻侮辱。与经济和政治违规相比,精神和传统礼仪的违规对中国人来说更难以忍受。
信奉西方宗教的中国人渣,总是时不时和中国人发生冲突。西方传教士为了庇护信徒,公然干涉中国法律,在法庭上咆哮,威胁官员。如果地方官员不服从西方传教士的无理要求,往往会被清朝造纸人李鸿章所在的宰相政府撤职。在李面前,当地官员常常屈服于西方传教士,“明知教区居民不是,却指责平民”。
信徒的遭遇就是宗教的遭遇。这样的宗教自然是人民自发抵制的。"年轻人没有自卫技能,他们经常为保护而战."
结果基督徒更无法无天,传教士更霸道。西方宗教与中国人不断发生冲突。一时间教案传遍全国,天津、广西、贵州、内蒙古、湖南教案的爆发影响深远。中国老百姓和西方外国人的矛盾尖锐。
文化冲突持续而激烈,社会矛盾随时处于爆发的边缘。
社会矛盾
西方列强根据不平等条约在中国大修铁路。铁路虽然是当时先进生产力的代表之一,但与中国农耕社会的小农经济无关。铁路主要服务于西方列强在中国的矿业及其经济掠夺。铁路和电线杆与当时中国的经济形式不相容。中国人从中得不到任何好处。相反,无论铁路走向何方,它经常摧毁农民的田舍,夷平农舍的坟墓,迫使许多农民流离失所,并给沿线人民带来严重的灾难。
比如德国人在山东铺设铁路的时候,“无论走到哪里,都会把村庄和民宅拆掉。当他们遇到坟墓时,他们将被摧毁和挖掘。他们不仅要避开道路,还要摧毁坟墓和房屋...................................................。
据御史高说,1899年年底,德国人在高密强行修建铁路,堵塞了田间的水路,阻碍了人民的生活,外国人因为堵塞了铁路而枪杀了几名平民。
这种情况也不例外。1900年7月31日,日本驻汉口领事向日本外务省秘密报告说:“铁路沿线和周围的人,特别是妇女,经常遭受铁路职工的折磨。满洲铁路和鹿晗铁路就是这种情况。那里的大部分铁路工事都是欧洲人修建的。这些欧洲人有些是流氓。他们沿着路线深入内地调戏女性,引起当地人的怨恨、尴尬和斗争,并引起各种谣言。”
参与铁路建设的工人都是西方基督教的信徒,西方列强及其走狗在中国横行霸道,进一步刺激了矛盾。面对西方列强,清政府软弱、妥协、退让,导致土地丧失、主权丧失、赔偿沉重,底层民众负担加重。戊戌变法失败后,空前中华民族危机严重,反帝的客观条件已经成熟,但农民缺乏先进的领导组织,白莲教和仡佬族社会自然成为这场运动的主导力量。
1898年10月,、严领导“冠县十八村”群众起义,打出“扶清灭洋”的旗帜,自发形成反帝爱国洪流。“冠县十八村”起义拉开了中国人民反帝运动的序幕。他们把“洋教育”与“洋侵略者”联系起来,把“驱逐洋侵略者”与“振兴中华”结合起来,认识到“洋教育”与帝国主义侵略的关系。
他们意识到中国的不幸福是帝国主义侵略等社会现实造成的,抛弃了传统的“反清复新”的破旧大旗,打出了“扶清灭洋”的鲜明旗帜。他们的矛头从清朝前统治者和外国教育转向包括外国教育在内的外国侵略势力,并把“消灭外国”作为斗争的最高目标。
鲁西北义和团运动也打出了“兴清毁洋”的旗号。无论是“扶清灭洋”,还是“兴清灭洋”,这个口号都在很大程度上团结了最广大的群众,形成了最广泛的群众基础。
1900年6月,在清政府的默许下,义和团运动大量进入京津,义和团运动达到高潮。为了保卫京津,“来自外州县各村的义和团日夜鱼贯而入”,“几天之内来自五湖四海的不下几万人”。他们加入了一些爱国的清军,焚烧教堂,杀害外国人,袭击使馆,焚烧外国物品。比如从1900年6月15日开始,西什库教堂被围63天,从6月20日开始袭击东交民巷的外国使馆也持续了56天。八国联军侵华时,义和团一直在前线作战。他们“打仗,盟军用枪,死者如风卷走草,只是后面的兵力,却不怕死”。慈禧看中了义和团反帝的决心和高涨的爱国热情,于是在6月21日匆匆向各帝国主义者“宣战”。慈禧的《万国宣战》成为历史上的一部奇葩,但也正是这部奇葩让义和团走上了失败的道路。
义和团对列强的洋枪洋枪,以及当时先进的机枪都是用大刀长矛。落后的武器,加上运动领导小组的落后水平,很快就暴露了败局。清朝为了自救,迅速与西方列强签订了《辛丑条约》,然后联合列强调转枪口,奔向义和团。
几年后,义和团终于失败了,但正是义和团运动的出现,使西方列强放弃了瓜分中国的野心。
一位法国议员说:“中国土地辽阔,人民强大...我称之为瓜分,等于做梦。”
美国前北京特使田贝表示:“中国是世界上最不适合瓜分的国家。没有一个民族像中国人一样,被古老的腰带和符咒统一、团结、捆绑在一起。”
就连八国联军总司令瓦德斯也不得不在给德皇的报告中承认“中国所有的好战精神并没有完全丧失,这一点可以从这次‘拳击和人民运动’中看出”。“无论欧美还是日本,都没有统治世界四分之一生物的头脑和力量”,“因此,瓜分是最糟糕的政策”。
这也是西方国家在《辛丑条约》中首次没有提出领土主张或开埠要求。让中国避免被西方列强瓜分,这是义和团运动对中华民族最大的贡献!
然而今天,义和团却成了愚昧、愚昧、野蛮的代表。是谁在歪曲历史?
义和团运动中,重点是摧毁外来宗教,这恰恰是对西方精神殖民的最大反击。当时中国所谓的洋信徒,大多是社会渣滓,长期欺负百姓。同情有什么价值?至于当时最先进的生产力的所谓代表,铁路、电线与中国小农经济格格不入。更何况这些东西带给中国人的不是福利,而是更深的苦难。作为当时的人民,把刮铁路、关电线杆作为反帝运动的目标之一是很合理的。
站在当今高度发达的社会,指责前人破坏铁路和电线是愚蠢的。说这样的话会有多无知?
义和团运动的演变和发展显示了人民反对帝国主义和侵略的爱国精神,但农民阶级的局限性也决定了不可能摆脱落后。白莲教、仡佬族等民间秘密组织成为运动的主导核心,导致思想上的落后闭塞和组织形式上的分散。再加上认识模糊,文化落后,义和团不分青红皂白地打击一切与外国人、洋人、洋货、洋人有关的人员,有其历史局限性,无可非议。
如果没有先进的集体领导来领导农民运动,那么奇怪的宗教自然会参与其中,这是必然的。如果农民运动有先进的思想和优秀的集体领导,就会产生完全不同的效果。这可以参考新中国成立的过程。但是,这不能抹杀义和团运动的爱国主义!!
然而可笑的是,大多数从义和团运动中摘下别人帽子的人并不了解历史本身。或者只是盯着历史的枝叶,永远不知道历史事件的大势和影响。
义和团运动是真正的爱国运动!
义和团不应再被污名化。
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