石雕麒麟 石雕麒麟的寓意

石麒麟崇拜早在夏、商、周时期就成为一种文化现象。但麒麟的官方记载最早见于孔子编撰的《春秋》。公元前481年十四年春，鲁国高官叔叔派人到鲁国西边的小野泽河边砍柴。司机发现了一只像鹿一样的动物，于是他弯下弓，拿起一支箭，射断了动物的左前腿。当晏子走向他时，他很惊讶。原来这种动物根本不是鹿。看起来很奇怪。它头上只有一只角，尾巴不是短的鹿尾，而是长的牛尾。在场的人都不知道这是什么动物。回到鲁郊区，商人担心把这个怪物拉进城不吉利，就把它交给了一个危险的人，就是小野泽负责林泽的一个小官。危险的人也觉得不对，就扔在路边扬长而去。回到办公室后，晏子向孙氏叔叔报告了怪物被杀的消息。孙氏叔叔也被激起了好奇心，于是他向郊区的怪物冲去。他左顾右盼，但不知道那是什么动物。他沉思了一会儿，突然想起了博学的孔子，于是立刻派人去找孔子请教。根据《孔子家语》，孙氏叔叔“使人告孔子曰:‘若有鹿与角，何以？’“在这里解释一下，这句话在“角”前面丢了一个“一”，“鹿和角”，有什么好奇怪的！大约2500年前，公鹿和现在一样有角。如果加一个“一”字，就是“如果有一只带角的鹿，是什么？”问的有道理。孔子马上判断可能是麒麟，但为了进一步确认，孔子让身边的学生子贡追上马车，把他拉到乡下。离麒麟几步远，孔子说:“好像是麒麟。”走近进一步总结:“是麒麟！”麒麟本来是高贵的兽，是仁慈的兽，世人却不知道，反而误以为是妖怪，杀了它。孔子害人害物。他以为自己一生奔波，致力于宣扬“仁德”、“仁政”，这是世人所不理解的。结果，他到处碰壁，被弄得惊慌失措，像一条失去家人的狗。他不禁感到如此悲伤和难过。"相反，他试图面对，他被长袍弄脏了."叹了一口气:“我道差！”子贡不解，问:“师父为什么哭？”孔子说麒麟“时来时见害”，能不让人为之哭泣吗？孔子似乎还在自言自语，质问麒麟:“哪个来了？”你为什么要来？”现在没有圣子了。你是来找谁的？你是来找谁的？现在是周道衰败，礼制崩溃，天下大乱，时机不对！这个时候真的不应该来！孔子回家后，让子贡打开他编辑了几年的《春秋》简牍。无奈之下，他写了《十四年春，西征猎赢了林》，把笔扔到地上，再也没写过一个字。唐代大诗人李白在他那句名言“最好的办法就是拿下林”中就提到了这件事。

孔子让子贡把竹简卷起来，但他还是没说完自己的想法。他还拿了一首挽歌悼念麒麟:“唐昱的世界很忙。现在不是要求什么的时候？”我担心我的心脏！”是尧舜时代的唐，尧是，舜是禹。尧舜当政时代，天下太平，凤凰在天，独角兽在地。今天不是那个时代。你来了追求什么？麒麟！麒麟！我真的很担心！现在读起来还是很刺激的，不忍心读。可见孔子对赢林问题的重视，对麒麟出现不合时宜而被枪毙感到悲哀。孙氏叔叔知道人们把吉祥的独角兽误认为是怪物并杀死了它，所以他派人把独角兽运回它被捕获的地方，把它埋在小野泽岸边，并堆了一个高高的土台来纪念它。后来人们称之为麒麟墓，在巨野县以东10英里处。解放初期，有“麒麟墓”的墓碑。公元621年，也就是唐武德四年，因为在巨野得了林，就建立了专门的林州来治理巨野。1147年，金帝统治七年，巨野县被洪水淹没，分为巨野县东部和任城市西部的单一县。所以麒麟出现在这里，取名嘉祥县，至今仍在使用。

《左传》中也记载了征林事件:“十四年春，西征于小野，叔孙氏车征林，以为吉虞他人不祥。仲尼看着它说，“叶林”。那就拿去吧。”进一步指出赢林的地方是小野泽，并记载了因不认识麒麟而造成的一点转折。后来，《公羊传》更详细地解释了这篇文章。它指出，孔子晚年有三件事极大地刺激了他:第一，他对自己最喜爱的学生颜元的去世感到非常悲痛:“哦！天哀！”第二件是艾图·鲁兹之死。孔子捶胸顿足:“哦！上帝保佑你！”第三个是麒麟之死。其中麒麟之死对他的打击最大，极大地创伤了他的心理，刺激了他的精神。结果，他对自己奋斗了一辈子的“自我否定与康复”这条大道失去了信心，发出了“我的路很穷”的哀叹。从此孔子郁郁寡欢。两年后，这位人类历史上伟大的思想家在73岁时停止了思考。孔子出生前，颜的母亲梦见麒麟送她儿子。孔子“生在梦里”，现在“遇而死”，所以人们称他的《春秋》为“林箐”或“石琳”。

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