银河铁道之夜 《银河铁道之夜》——读其中的幸福与向往

不久前，我读了日本作家宫泽贤治的作品《银河铁道之夜》。这部作品在作者死前还在修改，历时八年。

它包含着作家自身的信仰、追求和丰富而孤独的精神世界。关于自我牺牲和追求幸福的两个部分特别让人印象深刻。

主人公乔·本尼来自一个贫穷的家庭。他父亲常年在外工作，而他母亲卧病在床。他只能在印刷厂工作的时候照顾母亲。因为害羞和背景原因，他班上只有一个朋友，柯·维尼拉。银河节那天晚上，他不小心踏上了一列在银河中行驶的火车，和柯威内拉进行了一次明亮生动的旅行。

旅行结束后，我得知我的朋友是为了救别人而淹死的。在银河铁路之旅中，乔·本尼逐渐明白了生命的意义，这也是一次关于他成长的旅程。

在这种人生意义中，很大一部分是通过奉献和愿意为他人牺牲来体现的。这种自我牺牲包含了人类的博爱和佛教的“利他”、“众生成佛”思想。

柯·维尼拉为了救扎内利而淹死了，尽管赞是朋友中的恶霸；导师和他的两个学生在火车上相遇，在灾难中给了别人生存的机会；乔·本尼同情那个和他一样孤独的捕鸟人，想出了“只要这个人能真正快乐，他宁愿做一只站在闪闪发光的银河河滩上百年的鸟，让它去抓”。

在漆黑的夜晚空，你燃烧着闪耀的蝎火。这样安静而耀眼的画面也表达了你宁愿牺牲自己的选择来换取大家的幸福。

日本虽然是个珍惜事物美好的国家，但这些碎片和想法并不令人遗憾。我一开始无法理解这种人生观。结合作家的生活和宗教信仰，我们可以试着理解他作品中无私的爱。

作者生长在一个富裕的家庭，由于受到严格的家庭教育而感到孤独。长大后，他同情农民，选择从事农业研究，亲自进行农业生产。他所信仰的法华宗是基于“利他主义”、“众生成佛”、“改造婆娑世界”的观点。他还将这些法国和中国的学说融入到文学创作和农业改造中。

所以，在这样的信念和观念下，我们可以理解为什么我们的作品中有很多对话和描写，我们宁愿牺牲自己，也要让别人得到幸福。这也是宫泽贤治对幸福的定义。

乔·本尼追求的幸福在银河铁路之旅中慢慢实现了。随着每个车站的到达，乘客们上下火车。灯塔看守人听了女家庭教师救人、放弃救生圈的说法后，认为只要靠近幸福之路，方向就对了，经历痛苦也无妨。因为杀生而无法进入天堂的捕鸟人也告诉乔·本尼，他和柯·维尼拉会一起通向一个快乐的地方，鼓励他们寻找快乐。

看到蝎火自焚的场景，整个旅程达到了一个关于定义终极幸福的高潮。在这个过程中，乔·本尼发现了生活的意义和幸福，变得更加强大。

“决心要有一个更宽广更开放的胸怀。”在这个追求幸福的永恒主题中，无私的爱贯穿了整个过程。人性的魅力在这些追求和选择中闪耀。

像他的名字一样，《银河铁道之夜》有着辉煌的场景和细腻的浪漫描写，但最让人着迷的还是经典里对生命的永恒思考。一边想，美丽的仙界风光不容错过。还不如和同名电影一起吃饭，沉浸在美景中的感官体验也是生活中必不可少的一部分。

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