精神力修炼法 鬼谷子《本经阴符七术》，竟是精神力修炼法门

鬼谷子，姓王徐明，被道教尊为“古之真仙”。他曾经在地球上生活了100多年，然后就消失了。

鬼谷子不仅是政治家的六塔三策，更是外交家的纵横功力。他还有祖先的阴阳衣钵，先知的胸怀，所以世人称鬼谷子为天才全才。

主要作品有《鬼谷子》、《本经阴服七术》。《鬼谷子》重在战术和论辩技巧，《本经》的《阴阜七术》重在神清气爽之道，用于修心养性。

道教修行书中，丹田分为上、中、下三个丹人。肚脐以下三寸为小腹，藏精之家也；心下之人是仲丹田，藏气之家也；两眉之间的人是商丹田，藏神之家也。

但道教修行中很少提到中上丹田，一般丹田是指下丹田。

道教的丹田思想起源于道教，早在五千年前的轩辕黄帝就有，比正统道教要早得多。

在最初的道家思想中，中上丹田占据着非常重要的地位，但在后来的道家修炼中，他们专注于下丹田的修炼，对中上丹田充耳不闻，把道家思想中最重要的精神分别对应到下、中、上丹田。

对此，我认为最有可能的是道家在继承道家思想的过程中失去了修炼方法。

道教所说的精气是养生之法，与中医的精气一致。“精”是指人体生命组织的本质，“先天之气”是人体的首要“气”，“神”是具体功能的外在表现，是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。

上丹田的作用是培养精神，位于木渎宫。这个神指的是精神和灵魂。精神也是一种力量，更确切地说是一种场域，通过它你可以接收信息，发送信息，控制一切。可惜《上丹天》中“神”的外修法失传了。

但尚丹田仍有修行的心法，是书中鬼谷子的《阴府七术》。对于鬼谷子，很多人只知道他是纵横家世的鼻祖，却不知道他的另一个身份:道教中的王禅祖师，骑着一头小黄牛，与老子地位相当。

《本经阴服七术》全文共七篇。前三篇说明如何充实意志，培养精神。最后四篇文章讨论了如何将内在精神应用于外在，如何用内在的心灵处理外在的事物。