通告

琅琊山风景名胜区已报上级批准,决定新建的南京太仆寺观风景名胜区从10月1日起向社会开放。现就试运行中的有关事项通知如下:

王/照片

一、试运行期

自10月1日起,试运行时间暂定为一年。根据景区淡季和旺季的作息制度,公园每天的开放和关闭时间为:旺季上午6:30-下午18:00;淡季7: 00-17: 30。

二.试运行期间的管理措施

南京太仆寺景区和丰乐阁景区位于凤山脚下,是琅琊山景区丰乐阁景区的两个核心景区。遵循科学规划、统一管理、严格保护和可持续利用的原则,景区决定对丰乐亭区域实行封闭管理,即:

1.启用南京太仆寺景区旅游服务中心,南京太仆寺景区出入口是丰乐阁地区唯一的游客集散中心和主要出入口;

2.关闭原丰乐亭景区出入口,作为景区应急消防通道,不再对外开放。

三、门票价格及相关惠民措施

景区严格执行明码标价的规定,门票价格及相关惠民措施将在南京太仆寺景区旅游服务中心的显著位置公示。

四.相关注意事项

1.开放期间,进入景区的游客和其他人员应当按照国务院《风景名胜区条例》和《滁州市琅琊山风景名胜区条例》的规定,自觉遵守景区游览和安全的有关规定,禁止在景区内进行影响景区资源安全和人身安全的活动。

2.请自觉遵守《中国公民国内旅游文明行为公约》。

3.严禁携带宠物狗入园;景区内禁止吸烟、燃放烟花爆竹。

4.在景区超过允许接待游客容量的情况下,或者旅游高峰和特殊天气情况下,景区有权采取临时关闭公园等紧急措施;游客在景区启动应急预案的过程中,应当自觉服从景区的现场管理和指挥。

5.游客和市民请严格遵守景区管理,公园关闭后禁止在景区停留。

特此宣布

安徽省琅琊山旅游发展有限公司

2019年9月24日

太仆寺是怎么来的?

滁州是朱元璋起义后的第一个根据地。在南京定都前,他在滁州设牧监,管理牛马饲养。洪武六年,朱元璋下诏设立太仆寺,这是滁州管理全国马政的中央机构。选择滁州设立太仆寺的主要原因是:滁州是朱元璋起兵后征服的第一座理想城市。他在这里驻扎了十个月,对滁州的时间和地点有了更深入的了解。滁州西南多山,绵延数十里,山环水绕,植被丰富,适宜牧马;滁州老乡淳朴,值得信任,滁州曾是战时义军的可靠后方;地理位置优越。明代滁州是南京直隶州,金陵是关键。江淮县的马来这里检验。就近征用方便容易,不需要渡河到南京。朱元璋死后,朱迪即位,迁都到自己的封地北京。但南京保留了一套中央行政机构,太仆寺也保留了下来。但是因为北京有了新的太仆寺,滁州的太仆寺就改名为南京太仆寺,又叫南太仆寺。这样,一南一北的两座太仆寺,就分为南北两部分:北方的马政由北京太仆寺管理,淮北、江南的马政由南京太仆寺管理。清朝也基本遵循这种做法。

谢兆明/照片

南京太仆寺是历史上唯一在滁州设立的中央政府部门,具有突出的历史地位,对明朝以后的滁州文化影响很大。明朝一些名臣在太仆寺工作,往来于中都、滁州、南京之间,在滁河留下了许多文物,或建亭造景,或题词石刻。郑德七年至九年,王阳明任滁州南太浦寺邵青,在龙潭讲学,阐发“良知”说。每天和师傅在琅琊山游泳;明月当空,围坐龙潭。经常有上百名游客,载歌载舞,他们的歌声震撼着山谷。他的主人总是征求意见,他随时纠正。他的教学不拘一格,轻松自如。他的“薛鑫”成为明代与“新儒家”抗衡的儒家学派,对后世影响很大,并传播到朝鲜、日本、朝鲜和东南亚。当时,中国有九个著名的王阳明“薛鑫”讲学中心,其中一个由王阳明的弟子齐贤在全椒创办,称为南桥书院,吸引了来自全国各地的“薛鑫”学者进行讨论和研究。

著名书法家兼画家文徵明之父林文于成化二十一年任南京太仆寺主,林文之弟文卿于郑德七年亦任邵青。文徵明因其父及叔父在南京太仆寺工作,长期留在滁州,与滁州文士结下深厚友谊,留下诗文碑刻,并为其父林文编辑《琅琊满朝》。太仆寺官员在滁州任职,很多诗词传世。嘉靖十六年,太仆寺赵卿廷睿编纂了《南楚河会景编》,将历代楚州官员所作的诗词加以综合,以明代为重点。此后,太仆寺青高要、林碳氢、李觉斯等都被重新刻制为利。这本书是南京太仆寺官员留给滁州的珍贵文化遗产。

杨玉平/照片

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