街谈巷议,开始讨厌周围所有人，是我的问题还是周围人的问题？

“以我观物，物者皆著我之色彩”，用这句文言来解答问题街谈巷议。

这是有我之境，是用自己的眼光来看事物，所以物都带有我自己的主观色彩。

有我之境，是站在作者本人的角度去观察认识事物，借物抒怀，所以事物全部显现出作者本人的色彩。

杜甫“春望”中2句，“感时花溅泪 恨别鸟惊心”感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。将花鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。通过花和鸟两种事物来写春天，写出了事物睹物伤情，用拟人的手法，表达出亡国之悲，离别之悲。人的意识是客观存在的主观映像，以自己的视角观察世界，你了解的世界就带了你的主观色彩。

唐代刘禹锡的《秋词·其一》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

自古以来，诗人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。

这首诗一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。诗人开篇，即否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，是融入了诗人对秋天的更高层次的思考。

只要用自己的眼睛看事物的时候，事物的一切都随着我眼睛所看的，输入脑海里，然后通过个人经历加以分析解剖，主观就这样出来了。这就是主观的色彩。很多事情也是这样的，在经过了自己的主观情感，一切都已经变得不可理喻。

就如你笑靥如花的照镜子，镜中的你明媚阳光；你怒气冲天的照镜子，镜中的你如阿修罗一般。

一首歌中唱道：“风含情，水含笑”，也是同样的道理。改变心态，与自己和解，看春暖花开，夏花绿叶，可人灿烂。