我可以毫不夸张地说:读《春秋》比读任何中国历史古迹都重要我读春秋的。
春秋里面的历史事迹远比后面大一统后的历史事迹更能启发人的心智和灵魂。春秋里面的历史事迹体现了中华先民们在没有遭受思想禁锢,人格扭曲前一个思想,人格独立自由人的本性。
可以说春秋先民们的很多思维逻辑和处事方式符合当今西方国家的普世价值观。然而后世大一统之后的“中国人”越来越脱离自己先民的民族性格。
所以,意大利的文艺复兴是追本溯源到古希腊。而中国的“文艺复兴也应该追到春秋时期。
当你读完整部《春秋》事迹之后,你会怀疑后世的“中国人”是不是他们的后代。
“知我罪我,其惟春秋”的张居正你怎么看?
当年明月的评价张居正:他是一个天才,生于纷繁复杂之乱世,身负绝学,他敢于改革,敢于创新,不惧风险,不怕威胁,是一个伟大的改革家,他独断专行,待人不善,生活奢侈,表里不一,是个道德并不高尚的人。
喜欢历史的读者都知道,在我们中国民族五千年的历史长河里,有几人能够在有限时间里,凭借一人之力,不靠家世背景,成为一人之下万人之上的人;又有几人能做到“先国家,次政党,再个人”延缓国家寿命而自己不得善终呢?
只有张居正,他从荆州的一个普通家庭起步,经过不懈努力、隐忍,最终成为万历首辅、神宗皇帝老师,更成为明朝中兴的奠基人。
写《万历十五年》的黄仁宇先生曾经说过,“再没有比张居正更激动人心的话题”。
在我看来,张居正是一个隐忍的人,一个实干的人,一个把国家利益第一、政党第二、个人利益第三的人。
他的一生可以用生前显耀,死后悲凉这句话去概况。
张居正一死,就进入了三十年的“万历怠政”,万历三十几年不理朝政,明朝也因此由盛而衰,然后到了崇祯遭灭国,五行缺土,终究是灭亡之兆。
参考资料:熊召政《张居正》
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