婚姻是被包围的城堡。外面的人想进来。里面的人想出去。(西方,男女谚语)对于家庭观念沉重、重视叶乐的中国人来说,通过婚姻维持组成家庭的家庭的方方面面是大多数人的归宿。
可一生的时光是漫长的,婚姻并没有想象中那么轻松和愉快。根据卫健委2021年6月发布的《2020年卫生健康事业发展统计公报》数据,中国人平均预期寿命为77岁,我国初婚年龄为26到29岁之间,对于大多数人而言,结婚就是交付余生的一场豪赌,50年的时间相伴终老听起来很浪漫,现实却大多是一地鸡毛。
一个人离婚后,无非就是两种状态,独身或再婚。据不完全统计,离婚后选择再婚的比例超过50%,这些再婚人士相较于初婚的群体,不但存在年龄劣势,且离婚率有过之而无不及,原因是再婚群体更复杂,不只有中年危机、经济困难、婆媳关系,还有前妻(夫)关系、子女、财产问题要面对。
而离婚群体中,男女差异也较为明显。男方在婚恋市场上选择的范围更大,只要经济条件理想,老夫少妻并不少见。而对女方而言,尤其是中老年女性,年华已逝容颜老,上有父母下有儿女,离婚后的生活与男人有着天壤之别。即使再婚,也是良人难遇,初心难再得。
50岁的袁玲就用自己的“二婚”经历,看透了这一点。原来这个年纪,男人娶你无非是这三个目的。
1. 你以为的“真爱”,在他看来只是想找个免费保姆
袁玲离婚的时候才30岁,有个3岁的女儿。她工作不错,事业单位虽然没有高薪,但是铁饭碗,体面又稳定。
袁玲和前夫是相亲认识的,原本以为门当户对就能细水长流,可是有了孩子后才发现婆家重男轻女,婆媳矛盾日益激化,前夫也到外面寻找温柔乡,小三大着肚子找上门的时候,婆婆满脸笑容地说了句,看着像是男孩,袁玲终于忍无可忍地离了婚,独自抚养女儿。
最初几年也有不少人给她介绍对象,可她心灰意冷,又担心女儿受欺负,于是统统拒绝,十几年如一日地支撑起一个家,有女儿陪着,围着高考的指挥棒转着,日子倒也过得踏实。
可是,女儿考到了省外的大学,袁玲的心一下子变得空落落的,退休后生活更是失去了方向,再找个对象的念头越发强烈。都说时间会治愈一切伤口,让人好了伤疤忘了痛,说到底,女人还是感性动物,向往爱情和家的温暖,于是袁玲就托人介绍,认识了同样独居的老宋。
老宋60岁,之前也是国企的员工,妻子两年前病逝。儿子儿媳有自己的房子,不跟他一起住。老宋退休、丧偶、独居,虽然有退休金,但是看起来形单影只,一个劲儿念叨,“老伴老伴,就是老来相伴,我这么孤零零一个人,在家里连个说话的人都没有”。
袁玲感同身受,都这把岁数了,不就是想有个人每天跟自己说说话嘛。哪怕不说话,听着房子里还有另一个人的呼吸声,也会安心许多。
老宋提出了俩人先处着试试,袁玲同意了。老宋会对她说很多赞美的话,说她做饭好吃,洗的衣服干净,打扫卫生勤快,就连买菜讨价还价都被表扬会过日子,哄得她以为遇到了真爱。但是很快,袁玲就发现了问题。
袁玲弯着腰拖地的时候,他在看电视;袁玲在厨房收拾出三菜一汤的时候,他在抠指甲;袁玲洗衣服的时候,他自觉地把自己的内衣袜子递过去。若是让他干点活儿,他不是腰酸就是腿疼,然后哄着袁玲“能者多劳”。
这不是能者,这是保姆,还是免费的保姆。
2. 你以为的“融入”,在他看来只是一个临时管家
袁玲跟老宋提出不想继续当“免费保姆”了,老宋就说她是没有安全感,可以结婚。可老宋的儿子儿媳却不同意了,说老宋糊涂,再婚到头来还要把房子财产分给外人一份。老宋急得跳脚,儿子的一句话问,百年之后是跟哪个女人合葬,老宋沉默了。他跟袁玲商量,能不能不领证,只办桌酒席得了。
袁玲想着自己也不图人家的财产,感情基础没那么深厚,要融入总是需要时间的,可是越相处越寒心。老宋在钱上斤斤计较,老宋儿子一家也防贼似防着她。平时的日常花销,老宋让她记账,还定期检查账本,袁玲想要什么就只能自己出钱买。老宋只关心自己想要什么,丝毫不管其他。
家里的房产证、老宋的工资卡都在他儿子手里,说是因为老宋年纪大了,孩子们帮他存点钱,其实什么意思,袁玲都懂。
她和老宋的儿子一家也没什么交集,人家看她就跟外人一样,就连老宋的态度也让袁玲寒了心。结婚前,她自己照顾自己,怎么开心怎么来,结婚后,她的定位更加尴尬,老宋像一个牢牢握住财务大权的甩手掌柜,而她就是一个不管钱的临时管家。
3. 你以为的“陪伴”,在他看来只是满足虚荣心
袁玲发现老宋特别喜欢带她下楼遛弯,在闲聊或者散步的时候,遇到熟人也会热情寒暄几句,把她介绍给人家认识。一开始她还挺感动,觉得这是老宋认可她的表现,后来才发现,这其实是展示他有本事的一种炫耀。
老宋觉得自己找了个年轻10岁,身体尚好,能做家务,能陪着自己的老伴,是一件自豪的事情。而在袁玲看来,虽然和老宋儿子一家处得挺糟心,但是女儿一说起来,也觉得母亲有了新家,有人陪伴,放心了很多。
有时候,袁玲跟在老宋身后,就会想他们这样看起来就是一对正常的夫妻。白天自己像全职家庭主妇一样照顾老宋,晚上两人倒是相拥而眠,可是老宋已经60岁了,身体也只是马马虎虎。袁玲从老宋身上找不到“相濡以沫”的爱意,更多的只是满足身心需求的敷衍。
婚姻终究如人饮水,冷暖自知,袁玲最终选择了离开。她已经50岁了,这不是她想要的婚姻生活。她吃过很多苦,但是如果婚姻不能成为心灵的港湾,她又何必要为一个只是想找免费保姆、临时管家、满足虚荣心的道具而结婚呢?婚姻的选择,更像是一个试错的过程,不合适,就尽早脱身,及时止损。
在不远的邻国日本,同样有个50多岁的女人,发出了不结婚的宣言。她说自己完全不想、不愿、不会照顾除自己以外的人,独自生活久了,活得很自在,能够把自己照顾很好,也没必要再融入别人的家庭了。
每个人在选择踏进婚姻的时候,就应当预见到,围城不是避难所,也不是所有人的避风港。这里是人们想要追求幸福的地方,婚姻不一定有人为你立黄昏、有人问你粥可温,永远不要把期待寄托在别人身上。真正的平和满足,只能来自内心。
并不是所有人都需要通过婚姻去证明自己的价值,生命的价值并不在于分享,而在于自我接纳。趁着自己能够照顾自己,去做些以前从未做过的尝试,去看看以前从未看过的风景,或许更能彰显生命的意义。
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