欧阳修、宋祁主撰的《新唐书》之所以也跟着说唐高祖“体有三乳”,来源有三:一是北宋四大部书中的《太平御览》、《册府元龟》两部书都已经记载了唐高祖“体有三乳”,欧阳修、宋祁编撰《新唐书》收集素材时,顺手牵羊使用了前人的研究成果,让李渊多了一个乳。二是《新唐书》虽然在体例和笔法、风格上比《旧唐书》完整严谨,但它的取材范围很广,其中就有杂史、笔记、小说等,把杂史、小说等写入史书中,难免出现以讹传讹的问题。欧阳修等从杂记、野史中获取的三乳素材后,直接植入了史书。三是欧阳修之流也是大唐的崇拜者,他们从古代史书关于多乳吉祥的记载中得到启发,直接对大唐基业的开拓者李渊多植了一个乳。
通常意义上,一般的纯爷儿是一人两乳,多长一个就是畸形。正常男人身上的这一对儿小东西,往大的说,充其量称之为身体的附件,它除了标志人类进化外,似乎再也没有特别的功能,拿男人干瘪的乳头说事儿,应该受到人们的鄙视。可宋代的史官受先民遗风的影响,拿乳头对李渊进行一下包装,暗示一下他们对大唐的崇拜,这也是值得理解的。不过,古代史书中对帝王的吹嘘之辞,很多地方是绝对不能全信的。
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