【1937特种兵秘籍】《赵城金藏》新现19米经卷面世！李万里回忆八路军抢经始末

新推出的19米圣经《赵城藏》《妙法莲花经》最近在灵宝金楼举行的《赵城金藏》最新发现书》和唐宋重要的佛教典籍特别展上展现了本色，受到社会各界的关注。

它被誉为“天壤间的孤本秘籍”，不仅具有极高文化和历史价值，更由于在抗战时期被八路军战士冒着生命危险抢救，而被打上了“红色基因”的烙印。

11月28日，在由荣宝斋、八路军研究会、在艺联合举办的特别活动“赵城金藏遗珍——妙法莲华经文句卷八观摩讲解”上，当年直接参与抢救《赵城金藏》的太岳二地委书记史健之子李万里向观众讲述了八路军战士“虎口夺经”、步步惊心的故事。

太岳二地委书记史健之子李万里讲述八路军抢救《赵城金藏》始末

在李万里看来，抢救《赵城金藏》是中国共产党在狼烟四起的战争岁月里不惜一切代价保护文物、珍视传统文化遗产的宝贵案例。他无不骄傲地说：“这件事一洗圆明园被抢掠、敦煌被巧取的前耻，成为中国文物和文化保护史上的典范。”

获得情报

《赵城金藏》是宋代第一部木刻版大藏经《开宝藏》的覆刻本。1934年，它被居士蒋唯心在山西赵城的广胜寺发现，并经蒋唯心研究，认定刊刻于金代，因此命名为《赵城金藏》。

这个发现意义重大，首先引起的是东瀛学界的关注。1936年，几个来自“东方文化研究院”的日本人拜访广胜寺，意图收购《赵城金藏》，未能成功。1937年初，广胜寺新任住持力空组织人将经卷从弥陀殿搬到前院的琉璃塔中，秘藏起来。抗日战争爆发后，1937年，蒋介石派14军军长李默庵前来商洽，意欲将《赵城金藏》带往西安，遭到力空和尚和当地乡绅合力拒绝。当时力空和尚对李默庵说：“你要带走，你到西安，西安不保怎么办？与其失在路上不如失在本地。”

1938年初，阎锡山派他的83师师长冯庆斋再到广胜寺要带走这部经，也被力拒。

太岳二地委书记史健之子李万里讲述八路军抢救《赵城金藏》始末

1942年2⽉，时任太岳区第⼆地委书记兼军分区政委的史健接到临汾情报站穆彬的情报，⽇本⼈想抢掠《赵城⾦藏》，但是没有找到藏经口。

李万里说：“这个情报是我们的地下工作者穆彬从日本人的临汾69师团传出来的。穆彬中学当过教员、有文化，而且非常喜好书法。在那么多的信息中能把日本人要抢《赵城金藏》这个情况及时反映上报，非常的宝贵。”

抢救《赵城金藏》，穆彬立了第一功。

接到这个情报的史健也非等闲人物。李万里回忆，父亲颇有家学渊源，重视文化，又雅好收藏。读到情报后，史健认为应该抢救这部佛经，不能让它落入日本人之手。但由于战事紧迫、战况复杂，未免担抢经引发新的事端，史健层层上报到延安党中央，最后得到延安电报批复，责成二地委执行。

抢经之前，赵城县委书记李溪林、赵城县抗日游击大队长徐生芳和警卫员三人到广胜寺与力空和尚商洽。力空的态度一开始依然十分冷淡。徐生芳是当地的抗日英雄，人称“徐魔子”，说话有说服力。他告诉力空，据可靠情报日本人要抢经。如果被日本人抢走，力空怎能担得起这个责任？

《赵城金藏》“妙法莲华经⽂句卷⼋”

“所以从本意来说，力空和尚是不赞成佛经转让出去的。一、这是法宝。二、他要是虔诚的话，他有责任护庙产，何况他有文化、爱写诗，对照金藏译语的能力比一般和尚高。但此时已不是37、38年，赵城已经沦陷了，他又担心佛经失之于己手的耻辱和责任。”李万里解释说。

另一方面，八路军总部和朱总司令曾经在赵城县的马木村住了一段，八路军坚决抗日秋毫无犯，给赵城人民留下了极好的印象。最终，力空和尚点头允诺，同意八路军基干营将佛经运走。

一地委秘书长李纯后来评价道：“史健和穆彬是生死之交，他们战友间的相互信任、配合携手是抢经的保障。”又说：“非有着相当的政治水平和文化素养不可能做得这么漂亮。”

连夜抢经

参与抢经的具体单位有五个：地委机关干部和军分区基干营一连入室抢经，洪洞大队和赵城大队两个大队掩护警戒，另外二区区委书记卫继瑞组织民兵和驴驮队运经。

五个单位密切协同、“虎口夺经”才得以完成。

据参与抢救佛经的王万荣回忆，当晚他带着两个排上了广胜寺的飞虹塔。飞虹塔的二层有一个3米高的佛爷，还有很高的基座，里面是空心的，5000件金卷藏在佛爷的肚子和基座里。王万荣指挥战士把底下的基座挖出几块砖，佛经一下滚出来了。他很感慨，在这么庄严肃穆的地方，谁敢在佛爷脚下动土？“如果不是和尚告诉我们，我们一个连一个礼拜也查不出来。”

《赵城金藏》“妙法莲华经⽂句卷⼋”

因为通往飞虹塔二层的梯子和楼道甬道十分狭窄，传送经卷很缓慢，为了争取时间，王万荣把飞虹塔二层六个对外的窗户打开，将经卷从二层往下扔。

扔下来的佛经由驴驮队驮着，剩下的用背包背上，快速撤离广胜寺。李万里说：“也不能责怪他们，扔下来，然后赢得了时间。大概9点多钟进去，12点以内全部运完。”

回去的途中被日本人发现踪迹，敌人派了伪军一个连200多人向广胜寺涌来。当年的老战士回忆，日本人并不知道红军是抢经，但是掩护部队绕过敌人先头扔手榴弹，双方因此发生了战斗。

李万里说，当时整个广胜寺周围都是敌占区，只有东北方向进了霍山和亢驿，有一个关卡石门峪，过了石门峪就安全了。

当天晚上，史健带着人在石门峪迎候经卷，确保万无一失。经卷在石门峪集合完毕，翻过大雨摇头，送到了安泽、亢驿的地委机关，主要安排在教育科、宣传科和秘书长曾远的屋里。近5000件经卷就这样在二地委放置了两个半月。

背经逃生

二地委秘书长曾远后来回忆：“人们往往关心抢救当晚的传奇一夜。实质上经藏最危险的时候不在那一夜，而是反扫荡。”

原来得知佛经被抢走，日本人心中不甘，借扫荡直奔亢驿，目标就是《赵城金藏》。二地委机关庋藏的近5000件经卷危在旦夕。

为了挽救佛经，史健决定扫荡中每个战士都要背经，绝不能给敌人可乘之机。曾远是地委秘书长，原来在二一二旅当过营长、参谋长。所以每次反扫荡，史健就让他领队，还开玩笑说：“有你这个丘八在我才踏实。”

“大概每个人背20卷左右。今天看上去19米是比较长，20多卷相当于40来斤，整个反扫荡两个多月不离身。背负着经之后机动灵活性降低，生命的风险就大了。”李万里说。

《赵城金藏》“妙法莲华经⽂句卷⼋”

1942年，敌人的扫荡非常酷烈，许多抗战英雄（比如左权）在反扫荡的战争中牺牲。而史健率领麾下的战士带着这些经卷在亢驿周围，在泽泉、马岭这一带周旋，哪怕枪林弹雨、风餐露宿，也一直是“人不离经”，“人在经在”。

曾远回忆，最关键的一次是过白素村的涧河。当时后有追兵，前有阻挡，又没有桥、没有船，先遣队找河流最宽，水流比较低的地方，用树枝探出一条蹚河之道，每个人背着经蹚过去。史健执意留下来断后，被两个人强行架起他过河。

历经种种危险与艰难，最后佛经回到亢驿小马岭二区区公所。在区公所的窑洞里存放了一夜，第二天通过关道沟到中医店，移交沁源的太岳行署。以后由太岳行署主任牛佩琮和刘继勋秘书主任安排这些经卷藏在绵上水峪村西的一个废弃煤窑里达四年之久。

四年半之后，《赵成金藏》移交北方大学，再通过北方大学最后移交国家图书馆，受到国家的重视和妥善的保护。

《赵城金藏》“妙法莲华经⽂句卷⼋”

军分区政治部主任张天珩后来谈到：“当时是浴血奋战，生死未卜。每天就是反扫荡，我们最关心的是军情、敌情，还有敌人辎重的消息，逮个机会抓一把。文化教育谁也不关心，也排不上队，轮不到。”他说：“我们觉得史健能够在那样的情况下还有文物保护的长远意识，很让人钦佩。”

李万里也认为：“八路军在战火纷飞年代主动地抢救出有神论的经藏，为此还有八个战士流血牺牲。这是反法西斯战争中，一个与军事大捷相媲美的文化战役上的大胜利。如果故宫在北平沦陷前不把可移动的文物转走，那是工作人员失职。可是当地的驻军不是专业人员，也非职责所在，能抓住机遇抢救出这么珍贵的文物，确实是值得炎黄子女引以为豪的成就。”

用一部《开宝藏》，化身百千套《金藏》

《大藏经》是所有佛教典籍的总称，也被誉为佛教的百科全书。从宋代开始，就有了汉文《大藏经》的刻本。其中，首部官刻的《大藏经》，因在宋太祖开宝四年开始刊刻，又称《开宝藏》。

在“赵城金藏遗珍——妙法莲华经文句卷八观摩讲解”上，国家图书馆研究员李际宁介绍，自宋代到清代，汉文《大藏经》一共刊刻有20多部。

国家图书馆研究馆员、《赵城金藏》权威专家李际宁现场讲解

《赵成金藏》是《开宝藏》的覆刻本，也即将一部《开宝藏》打在木板上重新刻了一部《赵城金藏》。因翻刻时需将纸张贴在木板上，并喷水使墨迹沉淀，按照李际宁的说法，“用一部《开宝藏》，化身出百千套《金藏》。”

六千多卷的《开宝藏》现在全世界剩下12卷，加上⼀块残⽚13卷。如今，只能通过《赵城金藏》一窥《开宝藏》的全貌。

李际宁研究《赵城进藏》30多年，据其介绍：现存全世界公共收藏的《赵城金藏》算下来不到4900卷。“过去中国国家图书馆正式编号的是4813件，最近库房里收藏的两件残本也相继编号；除国图以外，上海图书馆12件，北京大学7件，上海博物馆1件，广西博物馆2件，河北大学图书馆1件，中国台湾3件，另外日本各大博物馆和高校图书馆等藏有40多件；德国的巴伐利亚图书馆还有1件。另外，近年在日本的拍卖会上出现了几件；中国民间也还有收藏。”

因其无与伦比的重要性，《赵城金藏》和《四库全书》《敦煌遗书》《永乐⼤典》并称中国国家图书馆四⼤镇馆之宝。

新现的19米经卷“妙法莲华经⽂句卷⼋”被李际宁确认为《赵成金藏》的孤本遗珍。他表示：“从纸张、字体、乃⾄版式、千字⽂的冥字号的写法、刻法，都跟我们所知的⼀样。”并特别指出，“妙法莲华经卷⼋中第37版充分体现了《赵城⾦藏》的刻印过程中对于《开宝藏》的修补，除了公认的⽂物价值以外也具有极⾼的⽂献价值。”