电影《成长教育》说生活没有捷径。

16岁女孩聪明活泼,又有点叛逆,她的目标是上剑桥遇,直到到一个隐瞒已婚身份的大叔。大叔带她上高档餐厅,看音乐会,到巴黎旅游,这让她体验到一种全新的充满刺激的生活,甚至决定退学。但这令人炫目的生活在她与大叔订婚时被戳破。知道真相后的女孩重新回到书本中,一年后终于接到剑桥的录取书。

电影告诉我们的,那些看上去像是捷径的,到头来其实都是坑。

作为奥斯卡提名电影,拍得颇具水准。令我想不到的是,即便在保守的上世纪六十年代的英国小城镇,即便是所谓“小市民”的父母对子女尤其是性开放方面相对还是比较宽容的,比如女孩高中可以交男朋友,可以领男朋友同学到家里来,可以默认孩子有性行为,认识社会上有钱的大叔女孩甚至可以退学结婚,虽然有父母贪慕虚荣的一面,但说明社会整体氛围很宽松,不像我们这里有这么多无形的清规戒律,如果我们这里有个高中学习拔尖的女孩忽然要退学结婚,家里和周围的人不喷死她才怪,连她爹妈也一块喷。

人没有经历也就无所谓成熟,成熟意味着需要付出纯真的代价。

《成长教育》对我们的启示是,即便时至今日,我们社会中的几千年延续下来的陋习依然阴影不散。

移动互联时代,现在我们更多家庭的孩子中学阶段看上去似乎也很成熟,尤其碎片化信息铺天盖地,看似孩子接受全方位信息塑造,但终究缺少生活中真正的经历,更多只是日常生活上的小心思小计谋、思维的小火花交往中的小俏皮,在人生最宝贵的年代个人履历依然偏于苍白。实际上,归根结底是缺少积极应对新事件的心态。

这样一种普遍的社会现象潜在的危害之处在于,在这个阶段一旦碰到超出个人心理承受能力之外的事件,很可能就会造成累及一生的性格障碍。这无论从心理学还是现实生活中,都已经得到多方证实。

这样一种现象放到整个社会中,就会形成很明显的社会缺陷;而一代人两代人持续下去,则演变成整个民族性格的缺陷。

有一个现象很耐人寻味,从表面看,我们生活方式几乎已经全面西化,无论走到大街上还是回到家中,传统更多是被当作祭奠意义上的物品而存在。日本则保留了相当多民族形式感的东西,比如和服、榻榻米什么的,但骨子里思维方式上这两个国家却截然相反,日本人甚至到了弃亚入欧的地步,我们却固守传统实际上并没有根本性的改变。这似乎隐喻着我们社会性格中的两大特点,一是社会关系上的扎堆趋同与攀比特征,二是心理上的封闭与保守。

从文化深处挖掘,这不仅是五千年农耕文化的积淀,更是两千年集权体制的恶果。一种恶的制度将一个民族的活力彻底扼杀。

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