【隋唐演义窦线娘】当然的

概括反映了隋唐170多年复杂的社会生活，描写和歌颂了英雄、义人、明君、忠臣、龙章、淑女等众多人物，这本书生动活泼，语言流畅，情节曲折，人物性格鲜明。比如陈京的穷途末路，窦先妈的《即刻姻缘》，尤其是瓦康彩英雄群像中的《混世魔王》咬金，守护林协议的陈淑宝，发誓复仇的段雄信，足智多谋的徐慕公《隋唐演义》回，兼具英雄传说和历史演义的两重性。作者楚人资格，字嘉宣，字学农，号石农，沧州(今江苏苏州)人。生卒年不详，康熙活在20年前后。一辈子不当官，文明极高，能诗善文，尤其涉猎历代空手道知事轶事，著作颇多，最能代表其文学成就的是《隋唐演义》。

《隋唐演义》以隋唐历史为素材。宋代以来，关于隋朝群雄割据的“演十八路”叛乱的各种传说和故事一直在民间广为流传，演隋唐历史的小说数量相当多，可以组成一个大系列。《隋唐演义》之前比较有影响力的同类题材作品是明代《隋唐志传》、《隋炀帝艳史》、《隋史遗文》、010唐朝故事的集大成者，010

《隋唐演义》叙事从隋唐伐陈开始，在“安史之乱”之后，唐明皇回到京打结。它的主要内容包括三部分。一是以隋炀帝——周贵雅为中心的苏末观正故事，二是陈庆、段雄信、郑物琴等“乱世英雄”半数的故事，三是以唐明皇3354杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代的观演故事。全书以黄帝——周贵雅和杨贵妃3354唐明皇的梁世仁为辅，将复杂的历史事件和轶事融入了巨大而松散的整体结构中。

皇帝是大众小说中著名的荒淫残忍的君主。他在位19年，发动了三次对高丽的战争，每年动员数百万民工修建东宫，开凿运河，修建长城、苛刻的捐款和暴政，使老百姓感到无聊。当时，有些人为了逃避兵役和劳役，切断手脚，称之为“复仇福发”。隋末农民大起义就是在这种背景下发生的。《隋唐演义》在一定程度上艺术地再现了历史的真实情况。作品前半部分的《贫穷的土木同济成就豪华》(第27届)用细腻的笔墨描写了很多可怕的事实。刺绣女、建罗宫、“让这些老百姓东奔西跑”、“各副州县邑沸腾似的”。同济为了玩耍，从大梁到淮河开凿运河，强行征天下民夫，纲领是“有窝藏者，就处罚三族”。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)大大小小的官员正好趁这个机会更加残酷地虐待老百姓。当这种反抗之火一触即发的时候，不仅清金、魏志公等贫苦农民站起来，一些下级官员(如晋京)和富有正义感的中小地主(如段雄信)也该感到“出去做生意的时候”。

在半数英雄中，陈京一生的经历最典型。陈庆担任地方的“盗都”，对造反的“行为”犹豫了几次。“小偷”咬金，王伯堂等人以寺庙的名义在家里举行义礼时，他因为江湖义气毅然冒生命危险放过了人们。(威廉莎士比亚、温斯顿、小偷名言)(《小偷、小偷、小偷、小偷、小偷》)亲眼看到马淑雅识人等一系列惊心动魄的事件，彻底把握了隋朝极端腐败的本质后，他主动走上了反抗的道路。参加起义队伍后，他在江湖上利用自己的名声，为培养农民起义队伍做出了有益的贡献。在渡江寨，他成为长江军事集团的中坚力量之一。

在唐朝故事的演变过程中，群雄反苏，特别是渡江菜英雄们的反抗故事有着比较好的基础，对这部分的加工力也是最多的。不仅思想内容多么可取，在艺术上也取得了一定的成就。(威廉莎士比亚、温斯顿、《艺术》)它比较成功地塑造了真经、段雄信、静物金等超宅英雄的群像。这些人物是传奇色彩和生活中个性鲜明的人。如果段雄信耿直、淳厚、自我认识非常高的话，程咬金鲁莽有趣的好笑话，罗成勇、孟和青少姓，都给人留下了更深的印象。作家不仅注意在重大事件和情节中写人，还可以通过详细的描写来表达人物微妙的情感和心理。如果描述作为主要人物之一的真经的很多句子，就相当有趣和细腻。

《隋唐演义》的语言比较通俗，这主要表现在描述超宅英雄的文章中。以第23届静物金等首次在紫云宝店里见面的一段话为例。段雄信，静物金来给陈京的母亲过生日，静物金小时候和陈京一起长大，所以有信心陈京会战胜普通朋友。(威廉莎士比亚、贾书王、陈诚) (莎士比亚、贾书王、陈诚)但陈琼方面，由于几十年没见了，已经不知道程咬金了，又看到他无礼，没有和他多说话。这时：我听说程咬金自信是老交往，刘俊早年也是程咬金是老交往。看到淑博冷淡，吃了几杯酒，有点酒气就说是程水，咬着金子说：“弟弟不再说谎了。特别是外面的会员说：“前一天只有两个兄弟，秦奶奶和张秀知道箭，我说：‘贤弟你不去罢工’。你好不容易说：“陈大哥和我是一年一度的敬拜，幼稚的交情。”如果和你一起崇拜的话，他知道你会喝酒，第一次见面的时候，就像一般不认识一样，现在来烤面包，看不到劝你喝一杯的寒冷温度，甚至是原因吗？"咬了金子，着急地说。"哥哥不相信，我叫他就行了。“刘俊达说。”这是你的名字。"咬着金子大声呼喊。"太平朗，你今天为什么在这样的田地里傲慢！“正是春雷将军，万石都很惊讶。

这一段可以说是真正真实的一段。不仅语气真实，还能表达说话者的表情、性格特征和心理。程咬金无礼耿直，不绕路。不确定。刘朱虽然无礼，但喜欢指出聪明。他看到陈淑宝不特别重视郑淑琴，故意刺激他，以为“万石皆惊”。

《隋唐演义》各部分的成果不成比例。写陈庆、段雄信等起义反苏的部分艺术地再现了隋朝的历史现实。就像这样

时进行的关于隋末宫廷生活的描写，客观上反映了隋末农民战争的背景。总的说来，写唐统一前的部分比较富有生活气息，不乏精彩的片段；唐代部分则笔力冗弱。

　《隋唐演义》思想和艺术上的局限有三：第一，它不仅以大量篇幅直接进行封建伦理道德的说教，而且正面塑造了以愚忠求宠的王义、姜亭亭夫妇的形象。如小说花费大量的笔墨写王义夫妇怎样用头发做成“青丝帐”以谢“隆恩”，博得隋炀帝一笑。作者对这对愚夫愚妇的“品行”津津乐道，赞赏不已。又如，作者谴责了隋炀帝的暴政，却又不厌其烦地渲染朱贵儿等人以“殉节”报答昏君的故事。这表明，在作者的心目中，“忠君”是至高无上的道德准则，即使这“君”如狼似虎。第二，作品在总体结构上以朱贵儿、隋炀帝与唐明皇、杨贵妃的“两世姻缘”为副线，以欣赏的态度写了这两对情人的“爱情”，这也是书中的糟粕。封建帝王固然可以作为文艺作品的爱情主人公来描写，但隋炀帝、唐明皇之于朱贵儿、杨贵妃，与其说是“爱”，毋宁说是对没有任何人身自由的女性的玩弄，与建立在平等基础上的男女之间的爱情并不相干。第三，从全书看，《隋唐演义》以史为经，以人为纬，结构全书，基本上形成了自己的体系。但有些地方剪裁不够精当，繁琐冗长，接榫处也不够圆转自然。