【曹蛮】30年前《少林寺》成为经典，但30年后的新版被指责为毫无价值

《少林电影》是中国武侠功夫电影的金字招牌。

从20世纪60年代到80年代，电影界推出了大量以李南少林、北少林为叙事背景的经典电影。

例如，《三闯少林》、《少林俗家弟子》、《南少林与北少林》、《少林三十六房》等是最具代表性的作品。

但是内地观众最熟悉的《少林电影》(确切地说是北少林电影)应该属于1982年张信炎执导的《少林寺》。它讲述了历史上“十三军胜九天王”的故事。

这部电影不仅流传日后将风靡国际电影界的功夫皇帝李连杰，还流传了《少林少林》和《牧羊曲》两首歌。

2007年导演还推出了名为《少林寺传奇》的电视剧，但上映后没有引起太大的轰动。

相反，2011年陈木胜执导的《新少林寺》吸引了很多人的关注

今天这部电影的阵容也空前强大。

刘德华，谢廷鹏，范爷爷，吴京，老版《少林寺》里的乌海。

龙的圈套也是大牌：成龙大哥。

电影在军阀混战的时代，饰演刘德华的军阀小司令官胡杰被副官赵曼(谢廷鹏)夺权，让妻子和女儿都离开了他。在各种打击下，决定进入少林寺修佛。慢慢认识到宿世的罪恶障碍因果，摆脱了贪婪，最终与僧侣们一起结束了军阀袭击的故事。

这部《新少林寺》不仅唤起了当时很多观众的美好回忆，也是对武侠功夫电影发展成果的考验。

在情节上，不仅有怀旧，也有革新。

香水的地点是经过少林寺洗礼后再次看到俗世的人大有觉悟、脱胎换骨的地方，也是展示以少林神功为先的热血场面的地方。(莎士比亚)。

创新是用更先进的特效技术创造少林和尚救世的惨烈和悲壮(例如高潮场景中的“饱和血洗少林寺”)。

以袁奎、袁德、李忠智为首的穆志班迪仍然带来了非常愉快的动作场面。

与此同时，电影把《少林寺》放在了促进时代变化的重要位置。(它使谢廷彭们最终幻灭了恢复君主制的狼子野心。）

与以前的版本相比，电影在保证娱乐要素的前提下，在佛教思想中对“贪婪、愤怒、疯狂”进行了大量的深入讨论，以“牺牲”完成了“思想”的救赎，失去了单纯狭隘的“私人恩怨”观念。

在刘德华、杰基赞、谢霆锋等人身上，他们过去的角色已经深深扎根于人们的心中。

但是这三个人都在这部电影中进行大胆颠覆的演出。

刘德华首次尝试了前后比较人物性格的演绎方法。从一开始凶恶暴力的军阀，到不愿为丧偶的女儿而死的普通人，到最后四代都空荡荡的和尚，甚至能圈出放下一切的和尚。

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而咬着一口蹩脚河南话的厨房僧成龙，影片竟然难得的安排了一段类《蛇形刁手》、《醉拳》的早期作品里机灵式的谐趣打斗，虽然短暂，却还是令人大呼过瘾；

而谢霆锋则将“坏人进行到底”，可以看得出来他还是尽力想把这样一个带着病态的反派人物给做好的。

影片还有许多带有深厚功夫底子的演员保驾护航。

吴京、释彦能的加盟无非为影片的功夫场面增加了拳拳到肉的力与美，而余少群等人也为本片的喜剧感增色不少。

最值得一提的就是于海的加盟，他是“少林电影”里的招牌符号，旧版《少林寺》、《南北少林》以及《太极张三丰》里，他都以慈祥严厉的长者出现，而在这部《新少林寺》里他演了方丈，也让本片显得更加“正宗”。

放下屠刀，立地成佛，切莫因私寻灾，避免战乱厄难，积极拯救苍生才是影片真正所要表达的主题。

而笔者最喜欢的便是影片里的一段设定，昔日的侯杰曾在少林“天下武宗”的牌匾上轻蔑地题上了“不外如是”，当其真正悟道时，主动擦除了后四个字。功夫武侠电影里对于向善与正义的最高之隐喻莫不如是！

不过电影公映之后，外界对于这部《新少林寺》的评价并不是太高。

有人说：影片细节处理和人物性格都过于简单粗暴，表演刻板，武戏乏力。也有人说：整部影片毫无逻辑、毫无看点、一无是处。

不过也有人说：精彩武打、富有深意的对白、演员的用心，让本片不至于不及格。

各位看官，在你们心中本片真那么差？