【德因泽】她是努尔哈赤最喜欢的女人，为什么死后被开除出祖坟？

满洲的历史确实是宫廷争斗的历史。

第一个出场的女人是阿巴海。

作为大福镇，她被发现与丈夫努尔哈赤的儿子有大选通奸罪，进入了“冷宫”。

她巧妙地错过了妙计，再次受到努尔哈赤的宠爱，是努尔哈赤4点陪同的女人。

但是这个女人也是晚清历史上最悲痛的女人。死后，败家从祖坟搬走，维修师不敢提起她。

为什么会这样？

阿巴海死后被追认孝烈武皇后。

她生于1590年，死于1626年，年龄只有37岁。

她出生在乌拉布都城，是乌拉布主人万泰的女儿，布占泰的侄女。

万历21年(1593)，叶赫、乌拉等9部联合进攻建州，最终大败努尔哈赤，9部均元气大伤。卜占泰被俘，三年后才被释放。

1596年，万泰在事故中被杀，年仅7岁的阿巴海失去父亲，被新部长、她的叔父卜占泰收养。

1601年，努尔哈赤毫不费力地毁灭了哈达部，为了保护乌拉部不受干州女真的伤害，在富占泰同父异母的弟弟钦奈与之前努尔哈奇同父异母的弟弟舒尔哈奇结婚后，年仅12岁的阿巴海伊由富占泰主持，比自己大31岁，嫁给了当时有7个妻子费的努尔哈赤。卜占泰亲自

小阿巴海不仅风度美丽，而且有机地变了，所以两年后，13岁的阿巴海被努尔哈赤书列为大福镇，接着为努尔哈赤生了三个儿子：阿齐格、多尔衮和陶卓。

胡琴有水系婚姻的习俗，努尔哈赤在背后想着大贝勒即次子大选嫁给阿瓦海的计划，大仙也知道父亲的这种想法，阿瓦海也想在努尔哈赤死后在后金政权中找后援。大选无疑是第一次人选，两人开始暗中往来。

接着，努尔哈赤、苏福真德、仁泽的指控引发了王妃事件。

努尔哈赤认为，不顾家丑，有失体统，没有追究。阿巴海和大选亲只是想依靠大亚哥在家族中的政治地位，扩大向三个小儿子展开后的生活方式。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、她的家人)同时，她首先指控大福镇给大选和萨贝勒皇太极送食物。皇太极的心情很深。他接受了，但没有吃，而是接受了，吃了。(莎士比亚)。

苏福真德仁泽指控说，大福真经常深夜以大选家的身份出宫。还指控说，聚会举行时，大福镇精心打扮，连大选美都皱眉头。

努尔哈赤派人的调查是真的，但因为家里的丑恶，以窝藏金银的罪名“抛弃”了阿巴海。有人认为，后人对德仁泽的指控受到皇太极的指示，达到了排斥大选、打击乌拉纳拉先生的目的。

总之，阿巴海带着儿子度过了休会一年多的日子，住在小屋里，自己做饭吃。(莎士比亚)。

窝藏金银是真实的事。

阿巴海为了给亲生孩子打下经济基础，把家里的银头、丝绸、首饰、古董等分别藏在大儿子阿齐格和乌拉省的娘家家里。

努尔哈赤首先派了部长埃尔德尼等四个人抄阿齐格的房子，然后去乌拉市抄娘家，找回了所有的财物。为了惩罚，努尔哈赤为阿巴海制定了3章疗法。一个是不让她再和任何人来往，另一个是不让她听到诽谤，三个是和她隔开房间。

阿巴海失宠，指控功劳的徐飞、德仁和阿智根的地位迅速上升。

但是阿巴海毕竟是阿巴海。史书上记载她“嫉妒、有机变化”不是毫无根据的，所以努尔哈赤占领辽阳后立即做出了重要决定，就是传唤离婚一年的阿巴海重新建立对比。由此可见，努尔哈赤对她仍有纪念意义，他需要她为自己的事业进军。

阿巴海复出后，历史上有关复诊活动的笔墨也开始出现。努尔哈赤的女人们逐渐从闺阁停电，从京城到野外，她们不再是帝王的附庸，开始有组织地从事一些政务。

后金天命十一年(1626年)正月，68岁的努尔哈赤亲率13万大军进攻明朝中将袁崇焕守卫的宁远省(今天辽宁兴城)，重伤大败而归。受伤一点点后，又率领大军出征蒙古，半个月后胜利返回师父，不久病情加重，在清河温泉疗养。努尔哈赤命令大福镇阿巴海乘船从太子河下游到浑河见面。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读者》)阿巴海今天乘坐沈阳市的船逆流而上迎接，最后在金鸡堡(现沈阳市乌洪区埃津乡)见面，讨论大选修正、多尔达坤继承等秘史。几天后努尔哈赤的肿块突然发作，治疗无效，去世了。

但是随后灿烂瞬息万变的时局并不是阿巴海这样势力单薄的女性所能左右的。

努尔哈赤的尸体还不冷，只有35岁的皇太极抓住时机，乘坐几名Daveller闯入阿巴海的后宫，传来所谓的“帝遗嘱”，迫使阿巴海从先帝名下殉葬。皇太极更清楚，但杀了阿巴海不仅能牵制大选，还能控制她的三个儿子。阿巴海没有坚决跟随，但如何阻止桂伟将膨胀推向极限的野心。

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阿巴亥当时37岁，正值盛年，她的三个儿子：阿济格22岁已经成年、多尔衮只有15岁、多铎13岁。出于对尘世的留恋和对爱子的牵挂，阿巴亥百般支吾，希望事情能有转机。但诸王寸步不让，阿巴亥在被逼无奈、山穷水尽的情况下，自缢殉死（一说被用弓弦勒死）。《太祖武皇帝实录》较为详细地记述了阿巴亥被逼殉死的情景：

“后饶丰姿，然心怀嫉妒，每致帝不悦，虽有机变，终为帝之明所制。留之恐后为国乱，预遗言于诸王曰：“俟吾终，必令之殉。”诸王以帝遗言告后，后支吾不从。诸王曰：“先帝有命，虽欲不从，不可得也。”后遂服礼衣，尽以珠宝饰之，哀谓诸王曰：“吾自十二岁事先帝，丰衣美食，已二十六年，吾不忍离，故相从于地下。吾二子多尔衮、多铎，当恩养之。”诸王泣而对曰：“二幼弟，吾等若无恩养，是忘父也。岂有不恩养之理！”于是，后于十二日辛亥辰时自尽，寿三十七，乃与帝同柩。”

天命十一年（1626）八月十二日辰时，阿巴亥自尽而死，当日盛殓，巳时与努尔哈赤的遗体同时出宫，安放在沈阳城内西北角。天聪三年（1629）二月十三日，阿巴亥同努尔哈赤葬入福陵。天聪三年（1629）二月十三日，努尔哈赤入葬刚刚建成的沈阳福陵，同时入葬的还有孝慈皇后、阿巴亥和继妃富察氏，但在官方史书上却只记载孝慈皇后和富察氏，对阿巴亥一字不提，明显是对阿巴亥的歧视。

皇太极即皇帝位以后，于崇德元年（1636）追谥其生母孟古为“孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后”，并将神牌供放于太庙内。孟古是努尔哈赤的大妃，是皇帝的生母，皇太极这样做，无可厚非。但阿巴亥同样是努尔哈赤的大妃，与孟古姐姐地位相同，却没有被追谥为皇后，也没有设神牌，显然是被有意贬低。

1650年8月，重权在身的多尔衮为生母阿巴亥追封为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”之号，一并将牌位放置在太庙之中，算是为冤死的母亲昭雪。然而，仅仅四个月过后，多尔衮病逝去，顺治皇帝废阿巴亥封号，其神牌也从太庙撤出 ，从此修史者不再提及有关阿巴亥。