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门|阿甘
“如果不成为艺人,最大的愿望就是成为文人。”说这话的人不是别人,而是郭德纲。
但是出道后郭德纲外部呈现的形象,或从外部收到的信息——,从外貌的脸、脖颈、名牌穿成保镖风格的一面、性格上的强势、狼性的一面,都很难将他与文人相关联。(这是一个伟大的时代。)(另一个时代。)(另一个时代。)(另一个时代。)
郭老师当然知道他给别人留下的印象。"外面世界上有些人把我传得像托比一样。"别问了,郭德纲不同意把他和“土匪”相提并论。
他在自传《过得刚好》的自序中承认自己私下里是一个特别无趣乏味的人,喜欢在书房写作、听话剧、看书、没有其他爱好、不抽烟、不喝酒。
在这篇序言的贷款处,郭德纲写下了这篇文章“季思春在墨尔本”的日期。甘孜年,现代已经很少有人用了,但细节处隐藏着恶魔。从这个细节开始,不仅可以看到不受普通人关注的郭德纲中文人的趣味和气质,而且是传统文人。(莎士比亚)。
郭德纲江湖及文本流行
《过得刚好》扉页上有郭德纲师傅侯耀文评价他的一句话。因为走了崎岖的路,他一定会记仇的。(莎士比亚)。
仇恨和仇恨的性质,郭德纲一次次成为新闻漩涡的焦点,将江湖气、时政气进一步铭刻在他身上,掩盖了他的文人气。文人气只是那个人性格和气质的底色,但使他与众不同的人也正是这种底色。(莎士比亚)。
郭德纲成名后,经常提到“黄村之夜”,对郭德纲本人来说,刻骨铭心的记忆暴露了他的江湖气和文风。
一天晚上话剧结束后,没有公交车,只好步行回家。经过徐洪门,没有高速公路,都是桥。桥下漆黑一片,害怕得要走在桥上。桥上坐着大车,只能走旁边的路痴,宽度不到一英尺,在汽车的光线下向前行进,旁边有一辆大车呼啸而过。站在桥头抬头一看,几点寒星,幽月高挂,想起这几年的坎坷和困难,鼻子酸溜溜的。眼泪流了下来。(莎士比亚)。
当时他哭着说鼓励自己。“天空也会对斯人大发雷霆,首先要用心,工作筋骨,饿着它的外皮。”" "
在他人生最低的山谷里,依然不失精神,依然用阿星爷孟子的话激励自己,这应该是天生的文人气质。但是同时出现了江湖时政的俗语,他安慰了自己。“瓦瓦还有鲍鱼日,何况我的郭德纲。”
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在此时,孟子所代表的文人气,与市井俗语所代表的江湖气,就开始在郭德纲身上初露端倪。
总之,在以后的岁月中,江湖气与文人气,时尚大牌与长衫戏服,高雅与低俗,阳春白雪与下里巴人,这些水火不容的气质特点,就是这样看似不可能地融合在一个人身上……
一个艺人的自我修养
我们现在知道,八岁从艺,三次入京,一次痛哭流涕,在梨园行里厮混二十多年的郭德纲终于翻身了。如果回看过往经历,郭德纲的成功,他在专业上的努力可能是最关键的。
郭德纲八九岁的时候,在天津相声名家常九爷家学艺,常九爷有一套六本的传统相声文本,而这套材料当时是内部资料,外面根本买不到。郭德纲一见便如获至宝,就一本一本从常先生家往外借,拿回家一本一本地抄,直到把这六本书都抄完。
这套手抄的相声册子,郭德纲一直精心保留着,直到现在还带在身边。这样的苦功,郭德纲不止做过一次。
马未都马爷被看作是博学广识之人,但在某一些领域,郭德纲的专业与深度还是让马爷震惊了一下。
有一次,马爷在微博上发布了一段上世纪二三十年代的视频,视频的内容是三个艺人在表演曲艺。马爷问了许多戏曲界的专业人士都不是很清楚,请教了郭德纲之后,他的一锤定音让马爷得到了最专业的答案。
最后马爷毫不掩饰对郭德纲的佩服:“专家就是专家,说的明晰。”
还是在微博上,郭德纲在飞机上无聊,便默默计算学过和唱过的京剧,长长的曲目清单,让马爷赞叹不已,“凭此戏单,即可傲视同侪。”
“可以不上学,但不可以不读书”
“可以没文凭,但不可以没文化;可以不上学,但不可以不读书。”这是郭德纲的学习态度,也折射到他对儿子的教育上。
郭老师的儿子郭麒麟初中毕业后就没再继续上学,但郭老师秉持“在学校不读,在家一定要读”的态度。在一次采访中,他提到给儿子布置家庭作业时说:“最近留的功课就是读一读《二十四史》,读《清史稿》,读完这些东西,我给不了他文凭,但是这些东西我儿子会受用终生的。”
于郭德纲本人而言,他爱读书,而且所读之书颇杂。他有一个大书房,据说名为砸挂轩,“我家书房比剧场都大,你能说出来的书,我家里都拿得出来。”依据常理而论,这稍显夸张,但也能看出这是他引以为傲的地方。
他的微博和相声中,经常提到读《论语》《史记》《明史》之类的话,他喜欢读史,《二十四史》里偏重于《明史》,也看野史和民间笔记,正史、野史对照着看,观点常有不同于流俗之处。
比如他读《明史》,读到洪承畴,感慨“叛徒难当”;读《水浒传》,他同情宋徽宗,赞叹高俅的人际交往、厨师手段“很厉害”……
“我看史为了丰富自己的头脑,会让我了解人生是怎么回事。”在郭德纲的性格养成中,除了“一路坎坷”的人生,对历史和传统文化的熟稔,想来也起了关键的作用。
郭德纲说自己的作品之所以会红,是因为身后这些“传统文化”的支持。艺人身份背后的“文人”身影,成就了今天的郭德纲。
除此而外,郭德纲爱看书,也直接影响了他的人生走向。
1996年的一天,他去北京琉璃厂的书店里看书——因为买书要钱,看书不要。打琉璃厂出来的时候,他意外看见了一间茶馆,里头有一群小孩在说相声,正赶上郭德纲也走累了,干脆就坐底下听。
郭德纲后来便经常去那家茶馆,一来二去,郭德纲也被邀登台使了一个段子——这是郭德纲在北京头一次登台说相声。
郭德纲的演出被那家茶馆的经理看到。下了台,他找到郭德纲:“郭先生,您上这儿干来吧。”
“一张嘴就能看到对方的前列腺”
文人,百度百科解释为:指的是会写文章的读书人。从这个意义上讲,郭德纲真可以算得上一个实打实的文人。
关注郭德纲的粉丝,可能会看他的微博,上面的文字就像他的相声一样,有郭德纲文章特有的节奏和韵律,暗藏机锋,甚至有些抖包袱的劲儿,可谓自成一格。
时而他还做一些对联和古诗词,或者一些文言文字,虽有人评其为“伪文言”,但以今人的文言水平而论,并不算差,至少不比一些文学系老师差。因为拿着放大镜看今人所作文言的话,都会被挑出无数错处。
“郭先生是一位优秀的中国作家。”这话出自山西作协副主席韩石山之口,文学圈中的人都知道,韩副主席不是一位阿谀奉承的人,既然他这么说,自也有他的道理。
看郭德纲的文字,最让人感慨的便是他独特的洞察力。韩副主席在文章里说:其遇事之洞达,论人之刻薄,两相无涉又水乳交融,直到了匪夷所思的地步。
当然,用于谦的话说更容易理解:“一张嘴就能看到对方的前列腺。”
之所以能成就这种风格的文字,与他沉沉浮浮,遍尝人情冷暖世态炎凉有关,更与他听得多、读得多、参得透有关。
有句老话:演员的肚子,杂货铺子。郭德纲在舞台和文字上的挥洒自如,源于当年在天津时,老先生们在书场茶馆、在家中斗室,娓娓道来口口相传的趣闻轶事;来源于他搜集钻研半生的评书、大鼓曲词、评戏京剧的各种台本;来源于他在北京成名生活日渐安定后,闲暇时间的海量阅读;也来源于他在这几十年里遇到的人、听到的事。
作为一个名人,一个名艺人,让郭德纲将这些趣闻轶事、正史野史、八卦杂谈写出来,估计没这功夫,虽然他挺喜欢写字。不过,现在他的这些干货,也有了出口,不至于烂在肚子里。
关注他的纲丝,喜欢听他相声的人,可能已经知道,他的《郭论》已经开讲,可以去听听,或许跟其他的讲史人、说书者有那么点儿不同。
-这里是关于《郭论》的分割线-
《郭论》,郭德纲的首档音频脱口秀。
在这里,有一个你从没听过的郭德纲。
在这里,你可以知道:
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