【金沙图片】从三星堆到金沙，这么多相似的文物，三星堆和金沙有什么关系？

四川在线记者薛卫瑞

20世纪80年代，随着研究的进行，考古学家发现“三星东明月”所指的三个土堆原来是三星堆是古城的城墙。这个古蜀国最重要的中心遗址是有着高墙的古代国家都城。

20年前，成都市西北金表哥安静地举行了另一个积满灰尘的地下宝库。超过5平方公里的遗址面积上布满了人类居住活动的痕迹。从遗址的规模和出土文物的等级分析来看，金沙遗址是三星斗文明衰落后成都平原上发生的政治、经济、文化中心，亲眼目睹了古蜀王国的衰落和复兴。

金冠腰带和金棍：古代蜀国最高君主制的象征

2001年2月8日，成都西郊的一个建筑工地发现了文物。考古学家到达现场后，看到象牙、玉壁、玉章、石膝等器物残骸，大家的神经都警觉起来了。当时成都平原只有广汉的三星堆出土玉器，专家们敏锐地意识到了二者的关联性。

随着更多禁忌、玉器、青铜器、象牙等文物的出土，与三星堆遗址相似的器物越来越多。金沙遗址博物馆副馆长王芳说，金宽宽是代表性之一。

3月4日，金宽宽在遗址雨水管区填满的月球地挖掘，考古学家发现它与三星堆金锦芳的形象非常相似。“两者都由头、箭、鸟和鱼组成，刻有图案组合、形状、表达内容，甚至细节

仔细观察两个文物，可以发现其图案重视对称性，但在排列形式上略有不同。三星堆金凤的图案是双列垂直排列，头刻在上面。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，) (莎士比亚，《哈姆雷特》，)“金沙金大方”图案是以一列横向排列的，表面刻有四个相同的图案，整个图案以正前方的人头像为中心。两者都表示人用箭射鱼，箭穿过鸟的侧面，箭头深深地插在鱼头里。

这些相似的图像意味着什么？有些学者认为图案中的鸟和鱼可以反映当时古蜀王国的图腾流速。据推测，高蜀王朝，如高士说的御贤、杜宇、开明等都崇尚语调。可以推测，这个图案可能与古蜀国传说中的“御玄”王朝有关。

"到目前为止，这种组合模式只有在金宽宽和金锦芳才能看到."王芳说，如果金锦芳像国王的魔杖，金宽宽就像王冠。毫无疑问，这两个禁忌都象征着至高无上的王权和威望，同时金沙和三星斗统治者象征着族群的同一性或连续性。为学者们探索三星堆文化的去向提供了重要线索。

大小入仁：青铜肖像发型的秘密

另一个备受关注的文化遗产是大大小小的铜人。30多年前，在三星堆祭祀坑的青铜残骸中，专家们拦腰捡起一尊破碎的人像进行修复。几年后，高达1米8(例如2米62高)的青铜对立者再次站起来，成为现存最高最完美的青铜雕像，被称为“世界铜像之王”。金沙出土的小雕像身材矮小，人物的高度只有14.6厘米。

三星堆创始人

这两个铜人的基本造型和表情相似。同样，拳头似乎是空的，握着一个东西，肃然起敬地站在高处，就像主持着神圣重要的仪式一样。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，李安)他们的脸型也大体相似，都是方翼的，耳垂上有洞。

仔细观察，两者之间还有很多差异。最明显的差距是，三星堆对立人高大，头戴高官，大眼挺直鼻子，穿着窄袖和短袖式三层衣服。金沙小立人身材矮小，橄榄形的大眼睛睁得很大，嘴巴是纺锤形的，略微张开，头戴圆形漩涡形的管子，服装是单层中长装。

另外，三星堆铜嘴发型是发辫，头发上绑上发髻，用发髻固定。金沙昭立人的发型是辫子头发，头发后面是由三根辫子组成的长发带。北京大学考古、文博学院学术委员会主任孙华分析过青铜像头饰。他发现，三星堆统治阶层是辫子和头发两个种族——辫子代表掌握行政权力或军事力量的世俗贵族。头发代表是掌握祭祀等宗教权利的神职人员贵族。到达金沙遗址时，青铜像看到了头发。

三星堆口罩发夹

孙华认为，这种变化可以解释三星堆王国的衰落。在三星斗末期，掌握世俗和神职人员两大事务的民族可能会经历权力分配的不平衡。头发族开始加强权力，以上帝的名义将绝大多数财富集中在他们掌管的神殿里，利用这些财富制作了巨大的青铜神像等。

被排挤的头带族为了保住地位，通过行政、军事、外交方面的资源引进联军，制服了对手。最终，三星堆古城被这场激烈的冲突摧毁了。内部冲突结束后，城市似乎已经成为废墟，胜利的头箍群不得不转移到成都、金沙等地。

从这些文物的相似性和不同之处可以看出，金沙和三星斗之间存在着相同的神权价值符号和信仰体系，两者之间存在着政权、王权、神权的兴衰更替和中心的转移。