【公叔痤】他成为秦始皇结束乱世的传奇宝剑，抢劫衣服，隐藏功劳和名字。

敌人强大而不可怕。可怕的是你一直热情地向强敌递刀。

同样的，一个国家，房子地板再厚，也坚持不了几代国军，不可能去后溪向强敌输出盲人。(莎士比亚)。

当时创立了世界第一步兵部队“卫武卒”，创立了几十年来不敢东进的卫国。从魏武侯开始的历代国军一直坚持不懈地做着这件事，直到秦王们挥舞着锋利的宝剑，砍掉了魏国祖。(莎士比亚)。

今天我们故事的男主角就是其中最传奇的宝剑之一。

文|张敏敏

编辑|李雪芒果

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1诊断：模式狭窄，自私过度

上一句，“超长待机”的好领导人魏文厚重用李逵、吴起等巨头，开启改革，推动魏国进入全盛时期。吴起率领世界第一步兵强军“卫武卒”占领了河西的土地，猛烈地打了几代人，不敢出动军队。(威廉莎士比亚。)

公元前387年，魏武侯登上王位时，国共叔叔担心自己的地位得不到保障，设计了赶走功勋的吴大佬。以前被削弱的卫国贵族势力卷土重来，改革几乎停止了。

当然，对这个贵戚来说，这不是什么大事，重要的是和领导人建立良好的关系，把商圈牢牢地握在自己的手里。公元前370年，30岁的魏惠王上位依然对这位姑父有着信任和信任。

他们可能没有想到敌人跑步的时候，如果自己停下来，就会落后。落后的话，真的会挨打。(莎士比亚)。

山的另一边，陈献公正在积极计划舌战数字。经过20年的精心准备，陈军终于开始行动了。

366年，为了打败大韩联军，发动了试探性的攻击。

公元前364年，石门(今陕西三元)战争中大破伪军，斩杀伪军数万人。

公元前362年，进攻少量(今天陕西韩城南)大获全胜，俘虏敌军统帅孔叔，占领了班邦(今天陕西韩城东南)。

此时，62岁的秦贤(？)龚去世，儿子秦孝公看到好东西后决定接受，把龚t-痘痘回国3354杀了这个人，魏一定会重兵复仇，另外，如果自己的新官员上任，小胜可以树立威势。如果战败，后果会严重一些。

这样，叔叔痘痘灰发土回国，不生病。

过去361年、25年掌权的地位在临终前做了荒唐的事情，但结果比赶走吴起做得更严重。他对卫辉王说：

“我门下有一位幕僚，叫公孙马丁，是难得的人才！我死后，他可以成为上国。如果你不相信他，就会杀了他。这样有能力的人去别的国家一定会成为魏国的心腹！(莎士比亚。)

说完这句话，他又派人去叫公孙的马丁。

“我向领导推荐你来接我的班，提出不需要就杀的意见。我确认过眼神，他有点不满意，快跑吧！”

这个年轻人说没办法。

“国军不听你的话重用我，怎么能听你的话杀了我呢？”

据历史书记载，公叔认为自己这样做很高尚。——忠于君主，向朋友仗义。你看，临终时又想给自己留下好名声。公孙的马丁盖尔在他的门下已经很多年了。如果心态被推荐，怎么样在咽气前第一时间和领导说话？

因为没听过这个名字，魏惠王本能地可以认为是自己姑父病中的胡言乱语。正如公孙杨判断的那样，中庸也没有追击。

当然，这件事不仅是孔叔的“锅”，这位魏王的素质也比较一般。例如，6年后，他和戚薇王一起打猎，出了著名的“迷惑的疑问”。

“你们珍娜也有我这样的宝物吗？单击

王很简单地回答说：

“没有。”

魏王很得意。

“你看，我拥有的国土面积没有你大，但有大明珠，前后各能照亮12台的有10台！你们齐国那么大，怎么会没有宝物？单击

国王的嘴角隐隐露出了微不足道的地方。

“我，你看宝物的眼光不一样，丹科部长为了我守护男人，不敢入侵楚国北部，四水北岸的十二个国家诸侯都得朝我来；西方希望儿子守护高唐，赵不敢钓黄河；守卫徐州的贵州部，边境上的燕赵人都服从，自愿跟随他，成为我齐国子民的有七千多户。种子负责社会治安，不拾遗。这四位能神的功劳能闪耀千里，这和你说的那些车所占的面积相比吗！(莎士比亚。)

对于这句伤害性不大、侮辱性很强的话，魏惠王是怎么应对的？历史书上用了五个字。

“惠王害羞。单击

看到自己和对方的差异，一般人会把压力转向动力，鼓励自己不断进步。但是魏惠王不是普通人。富二代留下的家底足够厚。即使他继续“躺着”进棺材，也可能被打败。(莎士比亚)。

2两个醒着的人，一个重要的判断

魏王还依靠祖先荣耀的阴影，继续沉溺于称霸一方的迷梦中。雄心勃勃的陈晓公已经向天下英才发送了“征集贤灵”。

“宾客君臣们，有能以奇计秦的人，我也尊敬仕官，可以与之分享土地。(莎士比亚。)

此时，权力板块结构的变化隐隐显现出春秋以来“霸权-共存”模式即将成为树的趋势。

国进入“兼并-你死我活”的阶段，在这轮淘汰赛中独活下来的胜者，将完成大一统的使命。

杰出青年公孙鞅做出判断：魏、秦只能活一个；魏不留我，我去秦国！

他效率很高，迅速来到秦国、通过宠臣景监的关系面见前敌国最高领导人。

前359年，一场彻底改写中国历史的改革开始运转。在基本国策“农战”的指引下，通过发展经济、完善法律、整顿军队等路径，公孙鞅和秦孝公迅速把秦国打造成了一个高效运转、部件精密的庞大机器。

魏王并没有看到问题的严重性，又把另一个人才让给了另一个敌国。

前353年，孙膑以齐国军师身份随军伐魏，于桂陵大败庞涓所部，魏国遭遇重创；

前341年，孙膑再于马陵设伏，全歼魏军主力——魏武卒几乎全军覆没，魏国元气大伤。

次年，第一个清醒的人看准时机，对秦王说出了心中埋藏已久的话：

“秦魏两国对于彼此，就像人身上的心腹大患，要么魏国灭秦，要么秦国灭魏。魏国据山河之险、定都安邑，与秦国以黄河为界而独占山东之利。国势盛可以向西侵秦，弱时可以向东收地。

现在秦国在您的治理下日渐强大，而魏军刚刚遭到重创，以前与它结盟的诸侯也会背叛它。我们趁机进攻，魏国扛不住，必定向东收缩。这样，秦国可以河山之固，向东制服诸侯，成就帝王之业。”

杰出青年公孙鞅给前东家提供了设计、设伏、突袭的一条龙服务——骗来旧日相识的魏国主将公子卬，趁机进攻大破魏军。公孙鞅因此大功得到商地15座城为封邑，成了大名鼎鼎的商鞅。

60岁的魏惠王极其惊恐，急忙献出河西之地向秦求和，主动从安邑搬到了大梁，成了“梁惠王”。

在位30年，他终于悔悟：

“我好后悔当初没有听公叔痤的话杀了商鞅啊！”

看看，这反省多简单，“哀之而不鉴之”，他仍然没有发现导致魏国大患的关键原因。

于是，前336年，孟子提出的建议未发挥任何作用；

于是，前333年，土生土长的魏国人公孙衍升任秦国“大良造”， 雕阴之战斩8万魏军首级。

面对颓势，叫停改革的既得利益者魏国贵族们已经老朽不堪，年轻一代少数有识之士奔走游说，要么寄望于强国御辱、重现往日辉煌，要么出走异国，寻求大展宏图的良机。

现在，我们的男主角尉缭终于走向前台，成为这个时代另一个清醒的人。他的父祖辈皆为魏国国尉（最高军政长官），在成长过程中，除了家学传承，对他影响最大的人便是商鞅。

【注：一说入秦前称魏缭。】

他眼睁睁地看着吴起时代的改革红利烟消云散，看着秦国靠改革聚力崛起，做出了同样的判断：

魏国，危矣！

他寻找各种机会觐见魏惠王，极力阐明利害关系。遗憾的是，直到这个可悲的老人于前319年离世，他的意见都没有得到重视。

那么，等下一任领导行不行？

尉缭籍贯魏国大梁（今河南开封）。图｜图虫创意

3 两个男主角，两个版本的剧情

再次遗憾的是，尉缭等了一年又一年，而魏文侯的优良基因并未在后世魏王身上展现出来：

魏国人张仪出走秦国，诱使魏襄王背弃合纵之盟约、投靠秦国，先后许以小利说服楚怀王、韩惠王、赵惠文王、燕昭王与秦国“连横”；

前312年，丹阳之战，魏国人魏章和樗里疾联手大败楚军，斩首8万，夺楚地六百里设立汉中郡；

前295年，乐毅离开赵国后的第一站就是魏国，魏昭王没有发现这个人的价值，使其投入燕王麾下；

魏国中大夫须贾的门客范雎，差点死于魏齐之手，逃往秦国后受到重用，官至相国，将秦灭六国的进程向前推了一大步……

这时，曾经意气风发的有志青年垂垂老矣。

接下来的剧情，史书记载疑点重重，笔者在此呈现两个可能版本，供读者参考。

之一：百岁尉缭

凭着一口不能抒发的悲愤之气，他撑了很久。

然而，他等到的是秦魏形势已成定局、无法逆转，关于“下一任”魏王的幻想彻底破灭。与其看诸国胶着之下更多生灵涂炭，不如发挥一己之力，尽早结束这场必然的战争。

前237年，年逾百岁的尉缭等到了一个机会——投奔秦国。

【注：有学者推测，尉缭携救国之策见魏惠王是在前334年，哪怕当时他只有20岁，投秦这一年也已达117岁高龄；我们试着把条件放宽，假设20岁的尉缭，在魏惠王在位最后一年（前319年）觐见，那么，他可能出生在前338年，投秦时应为102岁。】

之二：冒名者“尉缭”

尉缭胸中满满的一腔热情被魏王们前赴后继的一桶桶冷水浇灭，不留一丝余温。他决定带着毕生所学归隐江湖，直至离开人世，再无与庙堂有任何瓜葛。

他身后，一个出色的门生（或一个素未谋面的仰慕者），继承（直接或间接）了他的衣钵和曾经的满腔悲愤——天下苍生离乱，老师的救国安民强兵良策难道就这样被埋入黄土了吗？

不行！

他决定以先生之名继续先生未竟之事业。

【注：这个“尉缭”是不是尉缭的后人？避尊者讳在春秋时期就已出现，在相隔并不遥远的魏国，让血亲后代冒领尊长之名，也许并不容易做到。或许，学生替代老师的可能性较大。】

这个“尉缭”等到了古稀甚至耄耋之年才行动，理由很简单，毕竟出身于邻国重臣家庭，秦国不可能一点都不了解，冒名的必备条件，除了熟知尉缭家族谱系和学说，外形亦须像一位老寿星。

剧情重回一线：前237年，白发苍苍的尉缭携“宝”投秦。

尉缭为何选在了这一年出走？

位于山东烟台养马岛的秦始皇嬴政铜像。图｜视觉中国

4 推倒两座“大山”，秦王独掌大权

前238年，已经继位10年的秦王嬴政年满20岁，按例要举行成年礼——在原则上，这代表他可以亲政了。

嫪毐趁机发动叛乱夺权。然而，这个男人讨好赵姬的招数很有效，但要对他儿子耍阴谋就太小儿科了。嬴政早已布置妥当，轻松消灭肇事者。

次年，嬴政罢黜吕不韦。这时，秦国贵族提出要求，要秦王把损害他们利益的六国客卿赶出去。已经踢掉两块巨大绊脚石的嬴政觉得内部团结很重要，下了《逐客书》。

实际上，看到魏、楚、赵等老牌强国因贵族势力叫停改革的悲剧，秦王不可能不对这些闹事的家伙有所防备，赶走可以利用的势力、纵容潜在敌人壮大的事情，他是不会做的。

于是，李斯很识相地写了一篇《谏逐客书》，力陈六国之人为秦国做出的贡献和驱逐客卿的种种危害，秦王适时地表示：哦，你说的很有道理。就这样，走个过场，两边都没了意见。

现在，独掌大权的嬴政只想做一件事：倚几代秦君积累的威势图谋雄霸天下。

隔壁魏武侯和之后历代魏王已经以身试法地让他懂得一个道理：缺乏人才很要命！如今六国又成合纵之势，秦国要逐一歼灭很容易，但是面对集体的力量，一点把握都没有，这种局面拖得越久、变数越大，对秦国损害越大；那么，应该以何种策略统一天下？

况且，自己太年轻，虽有谋略但无经验；座下虽有一众猛将和李斯这样的谋士追随，要化解这个难题，缺乏能够总揽军政、筹划全局的大才。

怎么办？学先祖秦孝公，招！

就这样，秦王见到了仰慕已久的敌国高手尉缭，后者留下了中国历史上关于秦王相貌最早的描述：

“秦王这个人，高鼻子、眼睛很长，身材异常魁梧高大，昂首挺拔，声音像豺般低沉，让闻者能够感觉到这人的恩情寡薄和虎狼一样凶恶的心。

这种人，得志前可以放下身段、礼贤下士，就像他现在对我做的这样恭敬，达到目的后则会轻视他人。要是日后秦王拥有天下，天下人皆会沦为他的俘虏。我不能长久追随这样的人。”

不知是觉得气场不合、价值观相悖还是欲擒故纵的手段，这次见面之后，尉缭跑了。

李斯恰如其分地发挥了作用，先把人追回、再劝秦王不要跟老人家计较，两边暂时都没意见。

尉缭开始建言献策，秦王越发尊敬这位出身高贵的老者，将其封为秦国国尉，地位仅在自己之下，甚至按君王的饮食服装规格款待他。带头作用的效果很明显，朝中各位大臣对尉老先生都是毕恭毕敬。大将蒙恬甚至亲自为之牵马，并恳请前辈继续著书立说以遗后世。

这里有个问题，李斯之前整死韩非和后来矫诏令扶苏自尽的戏码，可见此人聪明、识时务但格局不大，个人利益仍然是首要考虑。他为何如此推崇尉缭？这里推测，其一，可以取悦秦王；其二，对方年事已高、威胁不大；其三，就是尉缭的个人智慧使然了。

那么，尉缭到底教给了秦王什么？

5 战略：并兼广大，以一其制度

尉缭站在了一个从未有过的全新高度，承担着一个前人无法企及的任务。

他主张“并兼广大，以一其制度”，为秦王统一六国树立了两个“制高点”：

*战略目标制高点

当时，虽然周天子已经失去了对诸侯国的实际控制，诸侯都想称霸，但是，正如魏惠文王那样，大家的思维理所当然地停留在前文所述的“争霸-共存”模式，没有人将统一六国作为战略目标并真正付诸行动。

只有商鞅、尉缭这样的极少数人看清了“兼并-你死我活”的局势走向，与秦王的宏愿高度一致。正因如此，尉缭作为兵家高才的远大抱负才得以实现。

*道义制高点

尉缭认为，战争有两种性质，一种是杀人越货、与盗贼无异的非正义战争；另一种是“诛暴乱、禁不义”的正义战争。

“凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也”。

尉缭从明确“大合不争”的道义制高点出发，为秦军取天下减少阻力，制定了可以实现的战略目标。

他继承和发扬了商鞅的“农战”思想，提出了以经济为基础的战争观。

他说，治国的根本在于耕织，“非五谷无以充腹，非丝麻无以盖形”。不废耕织二事，国家才有储备，这是战争的基础。

土地是被用来养老百姓的，城邑的作用是捍卫土地，战争的直接目的是守城。所以，君主想要治理好国家，就必须抓好务农、守城和战争。即使万乘之国，也要实行农战相结合的方针。

发展生产，对于军事行动具有重要意义，治兵者要以耕、织为治国之本，“夫在耘耨，妻在机杼，民无二事则有储蓄”，民富国强，本固兵坚，方能守必固，攻必克。

君主进行战争的旗帜是“诛暴乱，禁不义”，最终目标在于使“农不离其业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府”，仅诛杀首恶一人。

对于战争，他指出了3条取胜之道：

*道胜，战争要讲求正义性，攻伐要打出“以正义征不义”的旗号，做到师出有名；

*威胜，用威势震慑住敌方，小战甚至不战而屈人之兵，做到以势胜敌，必须要“审法制，明赏罚”；

*力胜，凭借兵力、国力优势打硬仗，或依靠奇谋妙计出奇兵一招制敌，做到以实力为基础的攻杀进取。

三者相互联系，对此要有全面的认识和把握，根据实际情况加以运用。这样的战略思想，至今仍被世界上的各军事大国所推崇和运用。

6 战术：制定出一整套攻守谋略

只有大方向远远不够，在战争可能涉及的诸多方面，尉缭提出了诸多可以应用与实践的注意事项。

比如，他辩证地提出了24条治军经验。

*12条正面经验：

树立威信，不能轻易变更号令；

给人恩惠，要奖赏及时；

当机善断，要顺应各种事态的变化；

战胜敌人，要掌握敌我双方的士气；

进攻取胜，要出其不意；

防守坚固，要修整防御工事；

不犯错误，必须守法度；

避免陷入困境，要做到早有准备；

谨慎，在于防微杜渐；

明智，在于能处置大事；

消除祸害，要果敢善断；

能得众心，在于谦恭待人。

*12条反面教训：

后悔，在于决心动摇；

罪恶，源于滥行杀戮；

偏袒，由于私心过重；

指挥失误，在于自以为是；

用度不足，在于耗尽民财；

是非不明，在于受人离间；

没有实效，来自轻举妄动；

固执浅薄，因为疏远贤人；

祸患，源于贪财好利；

受害，由于接近坏人；

灭亡，因为没有战备；

危险，在于号令不明。

在作战过程中，要正确处置这些有利和不利因素，否则就会被敌人打败。

针对攻守城邑，他给出一整套谋略，前辈兵家少有论及。

主张攻城要有必胜的把握，“战不必胜，不可言战；攻不必拔，不可言攻”。要出敌不意，切断敌粮道，孤立敌城邑，乘虚去攻克。

*攻城要选择以下4种目标：

一是无守，津梁没有战备设施，要塞没有修理，城防没有构筑，蒺藜没有设置；

【注：津梁，即桥梁，也指口岸、隘口。】

二是无人，堡垒人力不足，防守的战士尚未调回；

三是无资，牲畜没有集中到城里，粮食没有收进来，军用物资也未征集到位；

四是空虚，兵力和资财穷尽。

对上述四种情况，应乘虚攻击，决不要犹豫和手软。

*守城谋略主要强调3点：

一是“进不郭圉，退不亭障”，主张防守城郊外围要地，而非仅防守外城和城外据点。

二是“池深而广，城坚而厚”，修筑城郭要广大而坚固，并且准备好人力、粮食、薪材、劲弩强矢和锋利的矛戟。

【注：一丈之城，十人防守；千丈之城，守兵一万，技工、任夫等后勤人员不计在内。】

三是设防的城邑要有救兵，“其有必救之军者，则有必守之城；无必救之军者，则无必守之城”；守军要敢于出击、抢占要塞；援军要能打开重围、善于迷惑敌人，以配合守军击败围城敌军。

尉缭十分重视战争中将帅的作用。

为帅者，要正确分析敌情、慎重选好将领，而后出兵；将帅与士卒之间，要如心（大脑）与四肢那样协调一致、成为一个整体，方能谋略得当、机智果断地进行作战。

将帅要处理好军事与政治的关系，没有良好的政治环境，就不能有强大的军事力量，而军事又是解决政治问题的手段。“兵者，以武为植，以文为种，武为表，文为里，能审此二者，知胜负矣。”

将帅要秉公执法、恩威并施、为人表率；要重视部队的行政制度建设，制定完备的战斗、内务、纪律条令；从目的、方法、步骤和奖惩制度等方面提升军队训练效果，如提出从最基层起逐级教练、最后合练的训练方法。

他继承孙子的奇正思想，要求将帅用兵要“正兵贵先，奇兵贵后，或先或后”，这种辩证的军事思维，为后世提供了克敌制胜军事方法论。

7 一部《尉缭》，为何能“平天下”？

得益于雄厚的家学传承，他还记载并完善了战国时期的军事条令，给我们研究先秦军事制度和军事法留下了宝贵材料，在其他兵家著作中难得一见。

尉缭主张以法治军，创立了赏必厚、罚必重的赏罚条令。

“修号令，明赏罚”，是保证士卒冲锋陷阵的必要手段。

一方面，要以田禄、爵秩厚赏有功者，使民“非战无所得爵”，力求做到“赏功养劳”。另一方面，主张重刑，战败、投降、临阵脱逃的将士为“国贼”“军贼”，不仅处以“身戮家残”之刑，还要削户籍、发祖坟、变卖家属做奴隶；对于不能按时报到和开小差的士卒，以逃亡罪论处。

他提出的“什伍连坐法”和“战诛之法”等都体现了重罚原则。这与商鞅的刑赏思想如出一辙，而且比前人更为严酷。

他强调“杀之贵大，赏之贵小” “杀一人而三军震者杀之，赏一人而万人喜者赏之”，取消了贵族所享有的“厚赏轻罚”特权，体现了改革进取精神，因而极富政治与军事改革色彩，与春秋时期的“赏功酬劳”有了很大的不同。

另外，还有对军队行动的明确指令。

“分塞令”，是营区划分条令，规定了各军分塞防守区域及往来通行的原则；

“经卒令”，是战斗编组条令，规定了各军特有的军旗标志、士卒的行列单位及不同的行队单位佩戴不同徽章等；

“勒卒令”，是统一军中指挥号令金鼓旗铃的条令，规定了金、鼓、旗、铃等指挥工具的作用和用法；

“将令”，规定了将军统兵受命于国君，只对国君负责，将军在军中具有无上权威，统一指挥全军；

“踵军令”，是后续部队行动条令，规定后续部队作为接应部队，与大军保持的距离、前进的方向、所应完成的任务以及安全、警戒、处置逃兵的原则等；

“兵教”是军事教练条令，规定了军中“分营居阵”的训练方式及训练中的奖惩制度，试图打造一支无往而不胜的铁军。

“为将忘家，逾限忘亲，指敌忘身，必死则生，急胜为下。百人被刃，陷行乱陈；千人被刃，擒敌杀将；万人被刃，横行天下”。

通过上述一系列积淀，尉缭为秦军的正规化和总体战力提升做出了切合实际的理论指导，完成了前辈商鞅未竟的事业，成了嬴政实现大一统梦想的强效催化剂。

耐人寻味的是，功成名就后，他“事了拂衣去”，再次消失在人们的视线之中——完成宿命般的任务后，无论是尉缭还是“尉缭”，他再次选择了归隐。对于这样一个功高望重的老者，壮志得酬的秦王能给出的最高奖赏，便是让他按自己的意愿善终。

不久，在秦王天下的某一隅，一代兵家高人在内心的圆满和宁静中走到了人生终点。

【注：其军事思想集中在《尉缭子》一书中，宋朝时被纳入兵家必读的“武经七书”，在兵家历史上占有重要位置。】

参考资料：

⒈山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子残简》影印件

⒉【战国】尉缭著《尉缭子》

3.【北宋】司马光著《资治通鉴》

4.【战国】商鞅著《商君书》

5.【西汉】司马迁著《史记》

6．严锴编著《尉缭子兵书》

在和平时期，战争的教训一次又一次地被人们集体忘却，直到又一次战争猝然到来，才会在付出血淋淋的代价后猛然警醒。兵家，在中国历史上一次又一次兴旺发达，然后，一次又一次地被打压和忘却。

一个成熟的国家，一个成熟的民族，一定不能忘记战争的灾难和教训，即使是在国家长久和平、兴旺发达的时候，仍然需要发扬重视国防和军事的传统，做到警钟长鸣、武备常新。

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