【贾逵年五岁】忠伟？填充？人生的回归，如魏晋贾逵和贾冲父子的其他利益

现代人、曹魏、嘉奎、魏晋之际，对嘉忠父子的事迹似乎没有什么印象。唯一的印象可能停留在《三国演义》富翁两人的一些事迹的描述上。《三国演义》第96届《孔明挥泪斩马谡　周鲂断发赚曹休》详细叙述了贾奎营救赵休的故事。相比之下，《三国演义》小说和电视剧对贾奎儿子贾冲的描写给读者和观众留下了深刻印象。也就是说，司马懿心服人贾冲、成帝等煽动将军杀害了敢于反抗的曹魏皇帝赵魂。

财虫杀了赵魂斯蒂尔

一、曹玮忠臣贾逵

贾逵剧照

贾逵(174-228年)，原名贾丘，后改名。徐良道，河东洞陵(现陕西临汾县)人。小时候喜欢君宇的话剧。贾熙爷爷很奇怪，说：“长大后，你会成为将军的。”口述兵法数万话。

奎刚初期得到了郡里、秀五张邑长，即忠诚的名字。经过郭元祖叛乱、河东攻略、城邑，守卫官兵管理，逃跑或下降。一个人坚守。城市会崩溃，长老和援助会发誓。如果不造成伤害，绗缝人就要下来了。郭援答应，江民降。援闻逵名，欲江，逵坚拒之。元祖左右强行磕头，“国家将领为小偷磕头！”骂了一顿。"援助愤怒，想杀人。侥幸逃脱。侯永洪农县。曹操说：“让我们看看世界上的李天石(李天石)，比如贾逵。我为什么担心？”。

曹操在洛阳去世时，世子赵艳祥还在辽城，龙观三军的延陵后赵昌在长安。军队骚动。长官们担心天下会变，所以不想举行葬礼。宣布曹操去世，并声称负责主持葬礼。曹昌冲进洛阳后，突然问奎贤王印章丝带在哪里。情色呵斥着他说。“太子在艺，国有浙江部。先王鸟丝带，非君侯要问。大臣们封曹操兹宫偿还。

万亿韩元死亡

后任豫州道知事。他严格地审查了官僚纪律，比李天锡以下的亚种没有法子，所以都常驻被免职了。魏文帝称赞道：“家皇才是真正的道士。”以昭天下为榜样，效法豫州。豫州南和吴交界，假装查明，接收甲兵，为保卫战争做准备，吴不敢犯。外国修理军队旅，内地民事相当有名气。

魏明帝时，嘉奎参加了曹石田。而且，不计前嫌，在危急时刻设计了奇异的计谋，救出了队长赵休夫。

不久，贾逵病了，他身边说：“见贤弟不喜欢被国侯恩，割了善权。””陶氏、施寿说。在豫州，平时有德政。去世后，叶珠利民回忆起来，刻上了石立寺。青龙两年(234年)7月，明帝东征、立奎寺院祭祀、夏规说。”昨天过了项目，看了《家规应急》，深情阅读。古人有马，病名不立，不害不长。(古语谚语)奎有忠勋，但不看想法，可以形容为死不死的人。为了说服未来，向天下公告。" "

二、西晋开国功臣贾忠

充电剧照

与父亲贾奎不同，贾冲这个“官二代”善于看风、制作身高，很快就依靠了“高平陵之变”后攫取曹魏大权的司马氏家族。特别是得到司马昭的信任和议论，成为司马昭沈福堂之一。“军国多事，法院机密，都筹款。皇帝(司马昭)也相信中忠，与裴秀、王心、杨侯、顺熙一起接受了福心。为了陈元勋，多见宠爱。”

在司马昭执政时期爆发的司马懿、司马炎争取事件中，贾忠坚定地支持司马炎。司马炎最终获胜，与贾冲等公主的坚定支持有很大关系。司马炎由皇帝建秦，充将军、山基、尚书、尚书的仆役，封老军工。

司马昭、司马炎父子剧照

贾宗从政，利用农节，并担任官省职务，皇帝好。贾宗是个好的推荐人才，所有的推荐都是，他会一直做那件事，因此受到学者的称赞。尽管如此，后人对家虫的评价并不好。没有攻防的体操不能矫正身体，不能特别阿谀奉承，追求容貌。(莎士比亚)。

市面上林盖、中西岭刘烨等忠诚的大臣们始终憎恨贾忠。贾忠女是帝王司马裕妃，害怕胡益成，想找机会解除贾忠权。就在这时，侯昌族造反，金武帝深思熟虑，仁宗蔡家忠时村里的观众、总督帅兵平叛，趁机提议。秦武帝俊州。赵正的贤良忠臣知道这件事后，都做了弹观相镜。

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贾充因离开中枢，再也无法大权独揽，内心愤懑不已。他虽深恨任恺，却无计可施。出征前，百僚在夕阳亭为贾充饯行。贾充将内心的忧虑告知晋武帝另一心腹大臣荀勖。荀勖给他出谋划策，建议贾充嫁女于太子，自可留居朝廷。不久，在一次宫廷宴会上，晋武帝和大臣们谈及太子婚姻事，荀勖趁机说充女才质令淑，宜配储宫。杨皇后（大杨后）及荀顗等公卿皆赞同此议。帝纳其言。加之此时京师大雪，平地二尺，军不得发。因上述原因，贾充遂免于西行。

贾南风和“白痴”司马衷

不久，晋武帝病重，朝臣皆知司马衷智力低劣，因而属意于素有名望的司马炎弟齐王司马攸。河南尹夏侯和对贾充说：“卿二女婿（此处指贾充女一为齐王妃，一为太子妃），亲疏相当，立君当立德。”武帝知悉后，夺充兵权，位遇无改。转太尉、行太子太保、录尚书事。

晋伐吴之役，诏充为使持节、假黄钺、大都督，总统六师。贾充以外有异族侵扰，内农业歉收，加之自己年纪老迈等为由推辞，并欲劝武帝打消伐吴念头。武帝诏曰：“君不行，吾便自出。”充不得已，受节钺，为诸军节度，南屯襄阳。

西晋灭吴形势图

贾充虽勉强受诏出征，但取消伐吴之役的念头始终萦绕心怀。即便在王浚军攻克武昌后，贾充还遣使给武帝上表，建议取消伐吴之役，腰斩力持伐吴之议的张华。武帝不从。贾充因信息不畅，还闹了一个大乌龙。《晋书·秦秀传》记载道：“及孙皓降于王濬，充未之知，方以吴未可平，抗表请班师。充表与告捷同至，朝野以充位居人上，智出人下。”吴平，三国归晋。

灭吴后不久，贾充疾笃。太康三年（282年）四月薨，时年六十六。追赠太宰，葬礼依西汉霍光及晋安平献王司马孚先例操办，谥曰武。

文史君曰

贾逵、贾充父子虽一忠诚曹魏，一忠诚西晋，虽异趣而同归。且古训明言：“良禽择木而栖，良臣择主而事。”设使贾充踏上仕途时，曹魏皇帝亦为才武类同曹操者，贾充自不必改易臣节，屈膝事司马氏矣。曹魏、司马氏虽皆系篡位建国，然亦符合古代贤哲所谓“天命无常，唯有德者居之”之明训。以“不忠”指责贾充，显然无义。

贾充之失，盖在于无忠臣直臣之德：他惯于察言观色，谄媚取容。在大是大非问题上，更是进退无据，唯私利是图。如果说司马炎、司马攸兄弟才德相当，不分轩轾。贾充揣摩司马昭心意，而拥立司马炎，弃司马攸，尚有情可原。那么，当晋武帝于泰始三年（267年）置众臣僚拥立素有名望的司马攸的呼声若罔闻，而立素有“白痴”之名的司马衷为太子时，贾充却没有象卫瓘、夏侯和等大臣那样，对晋武帝这一仅顾舔犊情深，不忧国家苍生的昏聩决定，挺身而出，公然质疑。其明哲保身之私念，昭然若揭。贾充甚至还大搞政治投机：一女嫁司马攸，一女嫁司马衷。贾充之流上述所作所为，可谓置天下苍生于度外，绝不萦怀。也算得上是西晋时“精致的利己主义者”的典型代表。至于晋武帝死后，贾南风擅权跋扈，玩火自焚，燃爆长达十六年之久，“伏尸百万，流血千里”的“八王之乱”，终将西晋推向灭国深渊的残酷史实，也是“女不教，父之过”的体现吧！

参考文献

1. （西晋）陈寿：《三国志》，北京：中华书局，1959年。

2. （唐）房玄龄等：《晋书》，北京：中华书局，1974年。

3. 吕思勉：《两晋南北朝史》，上海：上海古籍出版社，1983年。

4. 王仲荦：《魏晋南北朝史》，上海：上海人民出版社，2016年。

5. 白寿彝总主编、何兹全主编：《中国通史》（第五卷），上海：上海人民出版社，2004年。

（作者：浩然文史·投稿作者郛生）

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