在晋江《金沙滩》中,《五郎出家》打九折的话剧占重要份额。根据情节,金撒旦一战,杨家兄弟八人中,大郎为宋王而死,二郎战败拔剑自救,三郎乱踩而死,爱情、八郎败走败方,小郎杨延年活下来,憎恨奸臣当道的法庭,不愿担任朝官,毅然从五台山跌落胜局。(莎士比亚)。
最近本人在《五台山旅游报》关于佛教文化介绍的栏目中得知,中国佛教对杨五郎出家的前后是这样介绍的。五台山太平兴国寺又称杨五郎庙,俗称五郎庙。位于玄通寺以北2公里的山坡上。据传,宋太宗游览五台山是两家父子的宝驾。在五台山,杨五郎认识了太平兴国寺方丈和尚。在几次接触中,吴郎欣赏预见的渊博才学,预见也喜欢吴郎的性格。杨武郎没有和尚的意思,但路易总是看到武郎注入佛教行为和戒指规则,旁边的敲门声劝他放弃铠甲和尚。但是小郎一直没有足够的勇气。离别的时候,预见会给吴郎送包裹,“它会帮助你摆脱困境。”嘱咐说。
宋辽两军大战金沙时,因反印美陷害,双方大败,七郎八虎死四人,两人被俘。杨武郎突破树林时,在逃跑之前,在这种危机一发的情况下,武郎想起了瑞建的包裹,打开了,原来是和尚帽子和黑色长袍,武郎决定出家,当时奸臣对这条路大发雷霆。所以他头上戴着和尚帽,穿着黑色衣服,在树林里大摇大摆地走了出来。辽兵看到和尚不理睬他,这样一来,小郎才能免于被俘。
杨五郎来到太平兴国寺后,寺院所在的山谷被称为五郎谷,寺院被称为杨五郎庙,俗称五郎庙,很少有人叫太平兴国寺。相传,小郎出家后,每天练武,在他的带动下练武的人越来越多,小郎组织这些人建立了僧侣兵。由于出家不能使用刀和刀矛,小郎使用了81斤铁棍。妖长再次犯汉昌的时候。八贤王在五台山带着吴郎去帮助陈震。
据传说,姚有一天带领汉昌到雁门关下准备安营,为了防止突然小狼滚蛋,“咔嗒”的汉昌的叉子被打成了两半。韩昌吓得摔倒马头跑了,但吴郎的棍子更快,一棒子过去,韩昌被劈成两段。由于武郎用力过猛,劈开了一个长空,粉碎了路边大石头后,铁棍也震动了一英尺长的裂缝。小郎的这根裂开的铁棍现存于玄统寺后的古典文物陈列室,是五台山十景之一。
古人看到这根铁棍后,留下了这样的诗。
国土几乎不说话,白云深深地锁住了猩猩。
宋家的世界变成了梦想,铁棍总是想讨厌谁。
从以上两种文化版本的解释中可以看出,奥朗德出家的真正唯一原因是看透了奸臣当道的腐败调整本质,不想再服务了。(莎士比亚)。
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