据说,在《金瓶梅》人中,与西蒙娜京发生淫乱的女性有20多人。他们的身份是妻妾、仆人、保姆、妓女、寡妇、寡妇,大多数出身微乎其微,社会地位不高,与西门庆有染,或者金钱、地位,或者所谓的“宣传招募”,很可能是招募和法师的结合体。《金瓶梅》委托宋朝发生的故事,宋朝的招募禅师,是掌管一切方法或多条道路的军政事务官,通常派北、中、中、中、信负责,在地方上可以说非常显赫,无人能比。
王兆玄在故事刚开始不久就死了。只剩下林夫人和她的儿子王三观和妻子。这本书里林太太说:“好的风月,长得帅的样子,画眉毛的眼睛,像打扮狐狸一样。”媒人文炯秀说:“用单冠和他领舞,只擅长风月。”沈泽大门外面看起来很富贵,但私生活却无比腐朽。
文炯秀到处给林太太物色面子,当天她向林太太推荐了徐文庆,一方面徐文庆家的生意怎么样大了,在官场上玩得怎么样,真的很有钱很有权力。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,金钱)另一方面,徐文庆为人风流,炫耀一种才能,习惯于风月调情。(威廉莎士比亚,温斯顿,金成)林太太对权雅贾亚不感冒。只有“风月”这一点正好符合她的意思,现在被西门庆吸引住了,直到见面的那天,看到西门庆果然“身姿飒爽、高大挺拔、出众”,高兴得没办法换杯,没等调情就直奔主题。
他们的淫乱就在林家的“义堂”后面。庙义堂是先父的后堂,招募全面供养者林家祖爷爷太原节度使王敬忠的影子图,洪丹、袖子、蚯蚓、玉带、虎皮学校的椅子坐着看兵书。如果有关公像,胡子只会比关公短一点。座位旁边放着刺刀弓箭,文红的招牌上打着“庙堂”。教堂两侧有书画丹青、金书潇洒;关于泥浆金艺书大连,写着“田家节体操和松竹”。还国勋工,斗山。”这个地方多么庄严高贵,徐文庆刚进门的时候,看着这个排场,不知不觉肃然起敬,不知不觉缩短了三分,见到林太太的时候,弯下身敬礼,文克雷夫说:“请转过夫人来见学生。”完全不顾林夫人的礼仪,向旁边磕头。
从节衣党的描述可以看出,王家刚开始成家的时候,不仅功勋高尚,家风高尚,虽然延续了几代人,富贵的文政依然存在,但家风却日渐堕落。(威廉莎士比亚、温斯顿、家人)成为林夫人,就成了“被驳回的重色娇娇”,儿子王三观成了整天在青楼里游荡的浪子。
西门庆和林夫人在庙堂里风流快活,但毕竟是第一次在如此庄严严肃的环境下工作,西门庆也有点狭隘自卑的心态,所以有些小心翼翼,对自己的表现不满意。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)。(哈姆雷特,)但是,当他第二次再次来到这里时,心理上完全改变了,占据了优势,这是男性征服者的姿态。原因可能是林太太已经到了。相反,林夫人为了儿子王三观,向徐文庆提出了请求。因此,心理和身体上西门庆占优势。他不仅完全把林夫人作为洗澡工具,而且在给林夫人烧香的——人明朝,流行在对方身上留下伤疤,表示对女性的征服和占有。在西门庆的女人中,他只在潘金莲、王育儿、吕义儿身上施行,但他们都是卑微的妾、仆妇、奶妈之流,李炳儿、吴越妈妈、孟玉楼等都不敢这样做。现在,林夫人,这位高贵的招贤妇寡妇,也像廉价的妾、女仆一样,成了他玩乐的对象,希门庆获得了极大的征服欲望,满足了扩张的虚荣心。
而且林太太,年轻的丈夫已经死了,耐不住寂寞,经不起外道,也不会太受指责,但书中她淫荡地写得几乎毫无节制,像文嫂子、段落妈妈这样的人专门为她做淫荡的事,与王室高贵的家庭社会地位和他们家人标榜的德祖形成了鲜明的对比。(威廉莎士比亚,温斯顿,家人) (威廉莎士比亚,温斯顿,家人)庙堂前的王家操纵,就像关公看兵书一样严肃。庙堂后,徐文庆和林夫人发狂,无所不能,充满讽刺,感慨人生。(莎士比亚)。
兰陵笑生描写这种贵妇人,当然有讽刺封建礼仪的虚伪含义,但其主要意图可能还不在这里。小说前几集介绍潘金莲的时候,曾经说过潘金莲最初卖的地方就是这个王招师傅,也就是林太太的家。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,小说名言)当时潘金莲只有9岁,买了。
进府里便费了很多心力教其描眉画眼,傅粉施朱,品竹弹丝,还教其做样子,乔模乔样。这样的环境,这样的熏陶,府中使女“上行下效”,潘金莲的淫乱实在不能说是天生的。张竹坡在点评林太太时,有这样一句话说作者“深恶金莲,而并恶其出身之处,故而写林太太也”。这就是说,兰陵笑笑生写林太太是为了写潘金莲出身,写潘金莲淫荡性格形成的环境。我们假设,王招宣府中如真是如它所宣扬那样“男敦礼义,女尚贞廉,淫声不出于口,淫色不见于目,金莲如天生淫荡,亦能感化为贞女”。贞女不贞女,咱不敢说,至少不能为了情欲置武大于死吧?
在书中,当吴月娘等妻妾知道了西门庆与林太太有染,纷纷指责开骂,潘金莲也骂:“那老淫妇有甚么廉耻!”这时,平日有些愚钝的吴月娘却一针见血地指出“你还骂她老淫妇,她说你从小儿便在她家使唤来”。潘金莲听后,脸红脖子粗,无法反驳。很明显,有了林太太,才有了潘金莲!
作者这样写,固然有讽刺意味,但也是现实生活的呈现。古人常说“修身齐家治国平天下”,在《金瓶梅》中,不管是王招宣府这样的高门大户,还是西门庆那样有权有势有钱的暴发户,或者是贫民下层人家等,他们既不修身,也不关心齐家,更遑论治国平天下了。这样的大环境下,明朝怎能不亡?
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