【桓台全球通电影城】有山东、张艺谋、《活着》拍照的古城

游走在周村的街道上，从狭窄、明亮到幽深，再从拥挤到豁达。在呼唤的声音中，车马明中隐约看到周村深厚的历史变迁背影，隐约透露出还在呼吸的古街传说。(莎士比亚，莎士比亚。)

这里，古迹依旧存在，新的景色又增加了。这里，明明生机勃勃，却又深沉神秘。

穿梭在历史和现实之间，厚厚的石头，古拙的灰色墙壁，亲切的居民和商人，处处给人以感官的平静和安慰。

和周村众多故事一样，无数艺术家从周村获得灵感，向周村投射人类百态，拍摄了无数脍炙人口的作品。周村报答他们丝绸扣的场面和自己不说的沉重。

那个周村的故事读给影视剧、银幕、分散在天南海北的无数观众听。

从《大染坊》看时代是丝绸城岁月的缩影

2003年中央电视台首次播出了胡勇、孙丽等实力派演员执导的时代剧—— 《大染坊》。该剧讲述了清末民初山东周村对一个名叫陈秀贞的乞讨少年心怀大志，被周村通和染坊队长收养为义子后，用苦学染布手艺。经过十年苦心经营，与人们一起成立了大华盐厂，走上工业印染道路，最终将大华盐厂发展成为青岛第二大印染工厂。这部电影一播出就获得了无数的赞誉，并在“飞天奖”中获得了优秀男演员奖、优秀摄像机、灯光、美术等四大奖项。

丝绸之乡周村从春秋战国时期的家庭手工丝绸作坊到明清时成为全国瞩目的丝绸生产中心，从近代民族工业的夹缝一直延续到求生存的岁月。(威廉莎士比亚，温斯顿，《季节名言》)。抗日战争前夕的寓言出现，展现了诺奖乃至中国近代商人的精神面貌，深有思索和感触。(莎士比亚，温斯顿，战争，战争，战争，战争，战争，战争，战争)

进入周村后，远远地看到了“天下第一村”的磨坊，这是周村曾经辉煌的证据。思才村古街形成于宋元时期，兴盛于明清。南沙市街从北方到索朔疑问有1300多米长。清朝中叶，周村成为著名的商业中心，与佛山、景德镇、周宣镇一起被称为中国四大“干旱码头”。民间流传着“山东一村、直隶一会”、“金州村、银威县”、“距离不大，每天都进斗金”。1904年开张前，周村在山东省的经济地位勉强

次于青岛、济宁，每年货币流通量1000多万两白银，数倍于济南。

在那些繁华如海的年代，周村也从来不缺少名动一时的佳话，几百年的积淀形成了这里的经商传统和文人气息。《大染坊》的主人公陈寿亭，虽然从小要饭，目不识丁，但是以其聪睿的的经营，体现出山东人乃至中国人的仁、义、礼、智、信。发起于周村，然后在青岛、济南建厂，与上海林家李老爷子的“巡河炮”来形容，与日本藤井的恩怨缠斗让其偃旗息鼓，把“柴家父子”赶出纺织业“不战而屈人之兵”，不无展示出近代民族工业巨匠的风采，也潜移默化地散发着鲁商生意精明但不失诚信的风范。

剧终，日本帝国主义侵略战争爆发后，陈寿亭命下属炸毁其一生奋斗来的“宏巨染厂”，为的就是不留给“倭寇”。这种对祖国、对民族的赤诚之情溢于言表。周村，也在这样的爱国深情中，不再仅仅是一处商业中心。

从《一马三司令》看战争，腥风血雨的赤胆忠诚

2016年，八一制片厂著名导演张玉中来周村古商城景区考察选景，对景区街道景点及业户等进行了详尽的实地考察，走访请教马耀南后人，与周村地方史学者进行座谈调研，并先后赴马耀南烈士故居、黑铁山起义纪念馆及邹平等地实地走访调研，经过反复修改，形成近40万字的文学剧本，后拍摄电视剧被中国人民解放军八一电影制片厂列入年度创作生产的建军90周年重点献礼片之一，这就是《一马三司令》。

“满门英烈骨 抗日留英名”说的就是黑铁山抗日武装主要领导人、抗日英雄马耀南三兄弟的传奇故事。“一马三司令，得了抗日病，专打日本鬼，保护老百姓”这是抗日战争时期在鲁北清河平原、鲁中胶济铁路沿线，尤其邹平、长山、桓台、高青一带人民群众广泛流传的一首民谣。

被尊称为“一马三司令”的马耀南、马晓云、马天民，是周村城东北旺村马家三个亲兄弟，他们为清河区抗日武装的创建和抗日根据地的开辟做出了重要贡献。在马耀南的带动下，二弟马晓云、三弟马天民参加抗击日寇战斗走上了革命道路，先后为国捐躯成为抗日民族英雄。

周村大街北首有一处千佛寺庙，气势宏伟，教派众多，曾有摩尼教分支，现由千佛阁、关帝祠、三义殿、罗汉堂、弥勒殿、观音殿等大殿组成。传说罗汉堂重建开光后，殿门连续三天在关闭后自动打开，最后一夜甚至两扇门齐飞到塑像手中。还有三义殿供奉刘备、关羽、张飞三兄弟塑像，而大殿西侧的桃花也开红、粉、白三色。对于种种异象，当地人说也许是周村的民风淳朴，便有天降祥瑞了。也许，一马三司令才是看得见、摸得着的天降祥瑞，保佑人民群众的天兵天将。

周村就是这样，周村人就是这样，只要在周村活过，无论是那些土著的住民商贾，还是漂流的艺人小贩，总有一种不同凡响的力量令人震撼。有兼济天下和造福桑梓的义举，有藏古逾千而不动声色的隐忍，也有颠沛流离却昂然立世的志气。不知是否得知一马三司令的英雄事迹，1947年，陈毅元帅曾经来此，居住在千佛阁为寺内最后的大殿，为寺庙留下了一股兵气。想来中国式的开天辟地总是如此，英雄起于寻常巷陌，然后才有一片新天清平盛世。

从《活着》看人生，苦辣酸甜的市井百态

真正让旱码头活下来的却是张艺谋所拍电影《活着》。

《大染坊》中的“陈六子”令其名扬四海，《活着》里的“福贵”让它福贵双全。“倒骑毛驴”踏进周村，满眼古朴令人醉，左行丝市街，右走银子市，满街都流淌着故事。大酥烧饼上镶嵌着些丝路花雨，丁家煮锅里煮着些唐宋传奇。

余华粗言粗语，却道尽百味人生。整部影片以时间发展为轴线讲述了生于周村的福贵的一生。在大的时代背景之下人们仿佛是被推着向前的，福贵亦是如此。四十年代的内战与打倒地主消灭剥削、五十年代的大炼钢铁与大跃进、六十年代的文化大革命以及以后的生活，这就是光影世界里的福贵的一生，人世间的所有悲欢离合都在荧屏上被演绎，有限时间里我们见证着的时间跨度所包含的故事是令人心酸的，只能感叹生命之短暂生活之不易。

周村的皮影是贯穿整个影片的线索之物，影片开头徐家少爷在赌场技惊四座的那一唱就注定两者会有所联系，败家之后皮影班主龙二将皮影借与福贵使他有了得以继续生活的家伙什，皮影陪伴福贵讨生活上战场一路奔波，之后在文革时期被烧毁，最后皮影箱子成了馒头装小鸡的场所，是一种岁月的见证，何尝不是福贵这一生的缩影，波折的经历就像是福贵一生的坎坷，曾风光也曾苟活，千疮百孔但依然活着。

在周村大街上走，一些精巧的对联触动人心。中药铺门口写着“但愿世间人无病，不愁架上药生尘”，真有悬壶济世的胸怀；杨家大院内厢房的门口是“家居好山好水地，人在不夷不惠间”；还有大德通票号院内的大字“唯吾知足”，处处都有人世的清平和合，也是最传统的中国民间。

周村，走过岁月，经历战乱，蹉跎人生。周村是蒲松龄笔走龙蛇，是武状元虎啸龙吟，是千佛寺晨钟暮鼓，是李化熙祖祖辈辈代缴市税，是大染房冲出庭院而图谋天下，是如《活着》中的一个个的真实的福贵们生生不息而隐忍的天人合一。

总之，周村活着，活在影视剧中，活着每个日子里。