古往今来,人们对秦始皇的功过是非,有过不同的评价。这里小编查阅大量历史文献对秦始皇的功过重新进行个人评价。
1.秦统一中国,不是秦始皇一人或一朝的功劳,而是自商鞅以来贯彻执行军功爵制度,使全国上下军民都纳入了战争的轨道,而且这种多等级制吸引着每个人发挥自己的最大能量,经过长期的封建割据和兼并,才形成统一。秦始皇只是在统一果实成熟了的时候来到果园的收割而已。
2.郡县制并不是秦始皇的创举,它的形成经历了一个漫长的历史时期,早在春秋时期就有郡县的建置。他只是在统一中国后把郡县制推向全国并肯定下来。
3.实行“令黔首自实田”“上农”政策,对于巩固和发展小农经济有积极作用,但由于秦始皇滥用民力,头会箕敛,使农业发展的可能性遭到迫害,何况这也不是秦始皇的发明创造。鲁国的“初税亩”,楚国的“量入修赋”和郑国的“作丘赋”等都比它早数百年。
4.车同轨、修驰道、统一度量等措施,照理应有重要的意义,但秦始皇用强大的中央集权和严密的什伍组织控制人民迁徙自由,奉行比重农抑商更为严峻的“除末”政策,谪发贾人戍边,压制商业,使驰道不通往经济繁荣、文化交流的康庄大道,而主要成为秦始皇吸吮人民血汗的大动脉和调兵遣将,运输军需,押送囚徒的千道。“书同文字”也这样,本来可以扩大文化交流,由于秦始皇奉行“以吏为师”的政策,要人们只学法律,这不仅抑制了文化的发展与传承,而且“书同文”变成了秦始皇推行封建文化专制的工具。
5.秦始皇好大喜功超越战后秦朝物资匮乏,人丁稀疏的现实,不惜动用大量民力财力筑长城,建阿房宫、修骊山之墓等一系列的浩大的工程;同时调遣百万之众戍五岭,击匈奴,且不论其性质如何,单就兴师动众来说,足以使人民淹没在大规役徭役、兵役的苦海里。
6.秦始皇的“焚书坑懦”,对,维护封建中央集权虽有一定的积极意义,但从本质上说,是对战国时代“百家争鸣”的反动,是秦始皇实行愚民政策的封建文化专制主义。
有的文章还指出,秦始皇统一前尚能用人,博采众议;统一后从英雄变成了孤家寡人,他鼓励吹捧,接受恭维, 为了永居帝位,幻想成仙,到晚年,疑神疑鬼,怀疑一切,结果自我禁锢,与世隔绝。
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