【韩大芸】《京华烟云》的富养女

疫情期间读完了《幽默大师》林语堂老师的长篇小说《京华烟云》(根据小说改编，有同名电视剧)，电视剧中没有发现太狗血的情节，如毛遂脱魂、木兰对决魂、宣儿和赵丽华婚外子女等。

在原作中，宣儿和赵丽华的恋爱没有发展到婚外生育的地步。

相反，父亲对女儿的教育，个人认为比较值得称赞。杨佳的大女儿木兰作为女儿，作为妻子，无疑都成功了。

这样的成功，不仅有贾府的支持，还有父亲对木兰的副官和价值取向的话语、榜样和影响。(莎士比亚)。

木兰成为女儿时，学会了管理大家庭的所有知识和技能。

一、丰光市宅女的万福财富

熟悉情节的读者都知道。瑜伽以受伤的价格拥有大量的产业和财富。杭州苏州扬州到北平，都有瑜伽的药铺、幸、当铺等。从木兰风景出嫁时的包装可以看出，——是福建师傅定制的烟花，数百名客人，借给贝勒的。

按先后顺序，有金、银、玉、饰品、卧室用的东西、书房的门房、萨博等东西、古董、丝绸、毛衣服、衣服包、被子等。

木兰和宣儿、瑜伽和曾家，同样被称为门堂。

嫁妆的丰富引起的轰动抢走了小云出嫁时的风头，引起了她酸溜溜的讽刺。

第二，超然物外的道成县

姚思安深受道家思想的影响，深信“正直自立，外事不可侵犯”。奇珍伊博，金银也看得很淡。开始的时候，姚家搬到南家避难，只留下一个看门的老仆人罗达，无数财宝不能走远，姚思安还放着很多法院儿子，架子上的东西说：

「贼斯特曼来抢劫的话，不要反抗，让他们带上吧。不要为微不足道的事冒生命危险，不值得。”

有多少人抱着金元宝跑井——不惜财物，像姚西安一样把仆人的生命视为比宝石更重要的主人，有多少人？

姚西安深受道家思想的影响

当然，重要的宝物，玉器，雅奥斯安和娜达一起被埋在后花园里。当木兰询问宝藏的下落，担心被发现并挖掘时，姚西安这样说。

“听着，孩子。你知道，事物各有主人。在过去的3000年里，那个州的铜有数百名主人。在这个世界上，没有人能永远占有一个东西。现在说吧，我是主人。一百年后，轮到谁做主了？单击

这样豁达的话，还有多少人能做到？这种豁达无疑会教育木兰不要执着于财富和外物。

那个时候，爸爸教女儿木兰认识甲骨，真的很不容易。

第三，洗刷改过自新的浪子。

姚父的豁达，大概也是因为他从父亲那里继承了丰富的财产，所以不要轻易放弃，当然也不要太容易心痛。

另外，姚年轻的时候曾经交往过《贪州好色淡泊的浪子》——酒、赌博、骑马、击剑、拳击、女子游戏、歌女、妓女、浪荡号、公主，现在几乎和《误读》一样。

浪子不换金，姚爸爸是个很开明的父母。

然而，姚西安结婚一年后，父亲去世时，姚西安似乎彻底洗心革面，浪子回来了。挂了

了酗酒、赌博、好色纵欲，生意交给内兄（太太的兄弟）打理。成为了一个道家的圣贤。

这样的经历，颇有些像佛教的创始人释迦牟尼：释迦牟尼生为印度毗罗卫城的太子，成长于富裕的环境，青年时期生活奢侈，极尽声色娱乐，纵然娶妻生子，有着娇妻幼子，最终还因深深困扰于生死问题而出家。

释迦牟尼在菩提树下，或许人就是越接近自然，越接近内心。

金庸老先生《射雕英雄传》中的“南帝”段王爷也曾经历爱恨纠葛，最终舍弃身份、地位、财富，出家为僧，是为“一灯大师”。

物质富足了，更容易去追求内心的富足，也更容易舍弃物质的享受。

四、回归本真的道家女儿

有父如此，就不难理解经历丧女之痛、南迁杭州的木兰为何会成为一个“乡野村妇”——放弃富家豪宅，过一种乡间淳朴生活，自己做饭缝衣，邻居们都不知道这个衣着朴素的女人，当年在北平过的是多么奢华的日子。

素云同样富养长大，但却过分追求权势、名利而走向堕落。

有些人只能吃得人生的甜，吃不得人生的苦，一如虽然也是富养长大，但为了追求权势、财富最终堕落为舞女的牛素云。富养之“富”，绝不仅在于物质上的富足，更在于内心的富足。

而木兰这样的女子，吃得甜，也吃得了苦，即使物质匮乏，内心也始终充盈。

娶妻当娶贤，妻贤夫祸少。

又如《贤妻》里刘涛饰演的贤妻韩大芸，虽然丈夫身价上亿，去超市还要和一群大妈抢几十元一件的打折衬衫给丈夫穿，当时看的时候觉得好笑，几十元的衬衫配身价上亿的丈夫吗？后来才发现肤浅的是自己。任何一个可以过富足日子却不沉迷奢侈与享受，还吃得苦的女人和妻子，都应该被致以敬意。

他是豪门，我还是冠军呢，希望每个女人都能为有这样的底气而努力。

跳水皇后郭晶晶，嫁入豪门却戴着1元钱的发圈，做慈善却毫不吝惜，疫情之下为武汉捐助7000万元用于购买抗疫物资，难道不值得我们肃然起敬？

美人即使布衣荆钗，洗尽铅华，也仍有一种自然之美。

对女儿的富养，当然不仅仅在于物质的富足，还在于丰富的精神世界和正确的价值取向的塑造。

难怪林语堂先生也要说一句“娶妻当如姚木兰”了！