【左林】汪曾祺：阿左林是我一辈子的崇拜作家。

汪曾祺在文章和采访中毫不掩饰他对西班牙作家阿佐林的爱，还直言他受到了阿佐林的影响。“大学期间，我读了很多翻译的外国作品，契诃夫、阿若林、沃尔夫和吉德对我影响很大。”阿左林在当代中国并不太出名，但在民国翻译后以独特的风格受到当时大多数景派作家的喜爱和推崇，这一脉络甚至延续到了王蒸汽。他甚至说：“阿左林是我一辈子崇拜的作家。”

读阿左林的小说与传统小说有着截然不同的阅读体验，他的小说是一种散文性的小说。阿左林认为小说不一定有结构。这是与他的人生观融合的。他说：“人生没有结构。它是变化的、多方面的、流动的、矛盾的，与小说中的那种完全不相称，和几何形状一样。”他的小说是流动的。就像王蒸汽说的，像溪流一样。他的流量要么与人物同步，要么是主人公“阿左林”，要么是工匠，要么是王公大臣。也许会走向生活的一部分。或者，随着时间的推移，思想会扩散。

阿左林在中国首先受到关注的是他出色的文体。徐河村在翻译中指出：“最近，在西班牙文学史上，他最大的贡献是他的文体。”他的文体简短清晰，完全找不到那个传统。散文陈腐的结构，修辞性的文章，以及与偶数的对比。“阿左林的语言简短朴素，王蒸汽也在追求的语言的准确传达，用很短的文字描述事态。

但是对王蒸汽来说，阿左林对他的影响主要集中在散文画的小说结构上。这对他一生的小说创作都产生了非常显着的影响。

阿左林的文体风格与他的人生观有着密切的关系。阿左林的人生观是散文。他的小说贴近生活，形成了“流动”、“变化”、“散文化”的小说文体，这是其小说形式的最大特点。我们可以说他的小说没有结构，半结构。传统小说重视情节的戏剧性冲突，王蒸汽喜欢比较三大短篇小说的名家。“莫泊桑，还有欧亨利玩了一辈子结构，但是他们看起来很笨，他们实际上被结构骗了。他们的小说有很重的人为痕迹。相反，契诃夫似乎完全不考虑结构，轻描淡写，随意洒脱地写。他超越了结构，结构更加多样化。”

王蒸汽认为散文化小说应该像幸运儿一样舒服，阿左林的散文化小说更好地表达了作家对生活的热爱和执着。王蒸汽对阿左林文章的评价是一条流动的小溪。阿左林擅长写短篇小说，小溪般的流动很适合短篇小说。正是这种溪流的流动引起了“短暂而清晰”的特点。《卖饼人》的卖年糕的人在街上喊了一次“面包饺子”，对小丑说了两句话，他回家后妻子问道。“马斯多，你卖了很多面包吗？”“他把面包篮放在桌子上：”一个也没卖。“就是这样简洁的叙述构成了一部小说。

王蒸汽极力推崇散文画的小说，认为小说的散文画是文学的一种趋势。他自己也在孜孜不倦地践踏小说的散文画。这种散文化小说行云流水的表现也是王蒸汽自己小说的特点。比如《大淖记事》，从“泥潭”字散写，写风土人情，写石工，泼水后续13个字，这就是王蒸汽的随意。

此外，王蒸汽似乎也受到了阿左林人生观的影响。汪曾祺的人生观诞生于童年，出生于贵阳光山散文，出生于他所受的家庭教育，出生于跨越街道与店匠的往来中。读完西南联合国大会后，又在孕育中国传统的基础上接受了阿左林文学和生活同构的观点。

他这样说。“生活本来就散了。文章也要散。”从生活的放纵进入文学的放纵，这个“放纵”可以解释为两种。第一，文章结构的散漫、幸运数、“无违法”、“结构“所有事情的曲折”、“好像没有结构”。第二是内容的分散。“小说是关于生活的，不是编故事的。小说要冷静，不要耍花招。小说当然要讲技巧，但修辞要确立其诚实。”

他把生活和故事对立起来，削弱了真实、虚假和小说中“虚构”的重要性，在小说中讲述生活，回忆生活，所以他的小说大部分都有原型，重写在上面。王蒸汽的文体实现了散漫的生活和散漫形式的统一，小说和生活的统一。阿左林对王蒸汽的形式结构有很大影响。难怪汪曾祺说：“阿左林是我一辈子的崇拜作家。”" "