胡燕云
“几乎霍里斯大上海,常被称为美国吉尼斯药费强国,已经不到吉尼斯了,罢工了。吉尼斯闻后,听到中国起搏脚,法律的手点点点点点,但西方人,和豪言,可以放弃这两点。霍老师的朋友在这通行证上,所以不能牺牲自己的长在短角落里,然后罢工。”
以上文章摘自《汪穰卿笔记》。王江年作为著名的新闻人,对时政新闻、社会热点一直保持高度敏感性,霍元甲以清末、欧美日等国家的经商和武术家为对象,多次登上《申报》、《时报》等国内重要媒体,一时未露头角。当然,这也可能会引起王江年。但是王江年或霍元甲本人无法想象。几年后,胡元甲和他的家人、弟子的事迹不断被改编、加工和神话,他和他的政务门成为中国武术的政婚代表,他本人的真面目被历史的尘埃笼罩,模糊不清。
重新浏览清末民初的笔记和报纸,就能恢复霍元甲的本来面貌。其中特别重视《梵天庐丛录》。因为相对来说,《小众》和不为世人所知的民国笔记本中保存了罕见而详细的《霍元甲传》,对霍元甲的死因作了不同的解释。
电视剧《霍元甲》 (1981)剧照
第一,偷偷学武术确实有那件事
美国著名汉学家韩松松在《为〈近代侠义英雄传〉中霍元甲之事追根》文章中指出,目前最早的霍元甲传是Note 《虞初近志》收录的《霍元甲逸事》。根据这篇文章的记录,霍元甲是个职业选手。“兄弟十人,咸是拳头艺名,君是王冠。北人知道很多其勇敢之处,被称为“黄脸湖”云。
《虞初近志》
但是据《梵天庐丛录》报道,霍元甲的父亲霍恩迪说:“生元甲兄弟五人,元甲行是第四位。”霍恩迪“以奇格闻名”,霍元甲从小体弱多病。“12岁,里中八区雅阁力,动不动就是负的。”霍恩迪不让他学武艺。3《拳术见闻录》上写着“胡氏家电武艺”。胡歌有练习室,胡元甲白天“窥血墙,夜晚在集江边枣树果园里潜行”,练一次十几年就没停过,没人知道。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《学习》)但是郭元甲的“曝光”并不是像电视剧里演的那样,打什么独臂老人,而是因为有一次被乡里的流氓欺负,他忍不住吸取了教训,把这些流氓打得落花流水,人们发现他已经练习了绝世武功。
郭元甲后来离开家乡郑海昭南河村来到天津,“把回京会馆租成了药栈”。天津当地武术家对胡歌的拳头非常嫉妒,试图击败胡元甲侮辱胡歌的拳头,但在《梵天庐丛录》中只有两个词能知道结果。“军智,尽最大努力。(莎士比亚。)也就是说,没有一个人能战斗。荆州胡图庄是霍元甲家的帮手,很长时间什么也得不到,不知道霍元甲是怎么练武的,隐瞒了自己的身份,姓赵。有一天,三个仆人扛着一捆重700斤的牛膝“呻吟”,累得出汗、嚎叫,霍元甲皱着眉头说。“你们为什么这么弱?”“三个仆人怒气冲冲地把沉重的行李扔在地板上,一个护院甲把牛膝盖剁碎,回到了药库。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、读者)黑色的“胡元甲”、“晚上两个石头堆砌世文”两种武术,胡元甲早上一起床就踢了两块石头飞了起来。令人惊讶的是,拥有这种神力和神器的霍元甲,本人身高不到1米7。“为人恭谦,很有见地。
不久,俄罗斯大力士来到了天津。这个人“仰卧起坐,一个100磅的铁哑铃,一只脚,一只脚”,三个哑铃上放着一块巨大的板子,“木板坚果事件,四张椅子”,四个人坐在上面,那个俄罗斯人脸色没有变。他在报纸上广告说自己是世界第一买卖,世界第二买卖是英国人,第三买卖明确德国人——没有给中国人留下土地。霍元甲听说他很生气。“我们国家几乎什么都没有吗?”于是打着幌子捅了捅说:“我是用牛角技术来的!”翻译人员把霍元甲的人生履历告诉了俄罗斯赫拉克勒斯,赫拉克勒斯顿时心虚,霍元甲说你要么和我一起乘胜追击,要么公开发表报纸取消第一赫拉克勒斯的名字。俄罗斯赫拉克勒斯赶紧“报告更多的语言”,辞去了这项工作.据《清稗类钞》称,“元甲巨大,名震南北。" "
第二,生病的舞台,两招失利。
这篇文章的开头引用了《汪穰卿笔记》记载的霍元甲来对抗大力士,在各种史料中,这个壮士的名字比较统一,这个人叫吴菲音,但对其国籍的说法不同。例如《汪穰卿笔记》、《虞初近志》据说是吴菲音,相比之下,著名文史学家周团在《梵天庐丛录》写他是“欧洲人”,虽然不巧妙,但比较客观。
《清稗类钞》
《拳术见闻录》叙述这件事比较简单。“美国大力神莫,奋力扛着三脚架,身上驮着一千斤,问军王(霍元甲)是否还要。君若永福,吾北人,吾足矣,曰?然后要慷慨回应。”格斗的地点是在上海选的,但霍元甲去出身的时候,吴菲音吓坏了,逃跑了。
《武林拾趣》关于此事的记录是
要复杂和翔实得多:“有大力士至上海,腹上可承铁磴,重八百斤。”霍元甲应邀到了上海后,奥皮音却到南洋去了。奥皮音的经纪人跟霍元甲约定,在第二年的三月公开较量一场,胜利者可获两千元,而违约者要赔五百元。霍元甲对这些外国人的技击术并不了解,“会有白人与黑人决斗,鬻观券者,皆自命为大力士”。霍元甲前往观看,结果发现他们只是仗着力气大和勇猛,并没有什么技巧,于是便约他们中的胜利者——那个黑人切磋一下。黑人来的时候带了个律师,说比武可以,但霍元甲不能用脚、不能用拳,不能用肘,不能直接发生身体上的接触……霍元甲听完乐不可支,说你还不如让我躺着挨揍呢,“惧我,即窜去,安得为此无礼之言!”黑人和其律师“大惭而退”。
霍元甲和奥皮音的比武擂台,设在上海的名园张园,谁知奥皮音亦在比武前提出了条件:“角力时均不准用脚勾、指戳诸法。”而霍元甲不同意,双方怎么都谈不拢,最终只得取消比赛。于是霍元甲用各国文字在报纸上发表声明说:“既然你们都叫中国是病夫国,我这个病夫国的病夫就来会会你们这些健者!”
《申报》登载的一则有关比武的新闻
外国大力士们算是真的怕了霍元甲,没有再敢来较量的,但是中国武术家来了不少,其中有一位姓赵的“请斗”,霍元甲说我设这个擂台主要是教训那些看不起中国人的外国人,咱们自己人跟自己人就别打了,但赵某不同意,坚持要打。霍元甲与他在擂台上周旋片刻,将他推下台,而自己也随之“堕台”,并对他说:“你我打成平手了。”但赵某说:“不在擂台上倒下一个,今天比武就不算完。”结果到头来,真的倒下了一个——自然是赵某。
赵某不服气,找来师傅张文达替自己报仇。“沪上好事者襄之,复赁张园设擂台。”霍元甲正好犯心疾,就让徒弟刘正声“代其师与斗”,从中午打到下午不分胜负。第二天霍元甲来到张园,见到张元达后“以温语慰之,欲释前隙”,谁知张文达更加嚣张,站在擂台上,各种挑衅言辞脱口而出,霍元甲被激怒了说:“我虽然生病,却敢跟你约定,三招要是不能打倒你就算我输!”说着“跃而上,一进破文达门户,再进跌文达于胯下”!霍元甲举拳怒喝道:“张文达,你若为异邦人,我早就打得你体无完肤了!”
“观者万余人,皆大呼,文达仓皇遁去”——《梵天庐丛录》如是记。
三、强舌望阳,未几遂卒
也正是在与张文达比武后,霍元甲对国内武术界的内斗有了更多的思考。《虞初近志》记载他慨叹曰:“所以来申者,欲与异族猖獗之力士战耳!至自残同类,非我之志也。凡我同胞,嗣后幸勿相扰。”等于是公开声明,从此不再与中国人进行任何形式的比武。同时,他着手创办精武学堂,并说:“欲国强,非使国中人人尚武不可!”在好友陈其美、农劲荪、陈铁笙等人的帮助下,精武体操学校于1910年成立,在成立公告中,霍元甲发出了这样的呐喊:“国民欲拒辱,必当自强,愿海内同胞,振奋精神,加入斯道,强魄健体,使我中国大地,再现勃勃生机,使四万万之众,皆成健儿,中华必将振兴,民族必有希望!”
但令人惋惜的是,霍元甲正是在这一年的9月14日不幸去世。
霍元甲之死,在很多图书和影视作品中,都演绎为受日本人暗中下毒所害。这一点在民初笔记中也有体现,比如《虞初近志》就说霍元甲因为击败了某国柔术高手,某国宴请霍元甲以“贺其健勇”,席中霍元甲说自己患有咯血症,某国人问为什么不施治?霍元甲“以未遇良医对”。某国人乃默念有机可乘,于是推荐了一位该国的大夫,霍元甲“信之,服其麻醉药,致病渐剧,而含恨以死”。
这个“某国”,在《清稗类钞》中则直指日本:“日本之擅柔术者……乃约十人至沪,欲与元甲角。元甲又使其徒先与赛,日人败者五,大恚,亟推一最有力者与赛,乘间出臂,欲中伤之,元甲徐格以手而臂折矣。”意思是说日本的柔道高手偷袭霍元甲,被霍元甲一招折断了手臂。
在《梵天庐丛录》里记载的这一场中日比武则更详细:“日本人知元甲善技击,邀之往观柔道会。”霍元甲当时重病在身,不想去,但邀请他的是一直为他治病的一位名叫秋野的日本医生,霍元甲给秋野面子,带着刘正声一起前往。“日人欲与角,元甲不可,强之,命正声。”接下来一场恶战,日本柔道家想打倒刘正声,但刘正声武艺高强,没有得逞,于是日人假装卧倒,“伸足出正声胯下”,刘正声一个侧踢,踢在日人大腿上,其他几个日本武者一起上前,一个攻击刘正声,另外三个“乃舍正声扑元甲”。霍元甲将为首的一个的手腕扣住,只一投,将其抛掷在地,摔断了几条肋骨。日本武者震惊得目瞪口呆,无人再敢上前……“元甲归,秋野敬之异于他日。”
《梵天庐丛录》
但在《梵天庐丛录》中,作者柴小梵对霍元甲被日本人害死的说法,明显是存疑的。虽然他提到日本武者打败后,“与秋野语良久”,似乎有请其谋害霍元甲之意,可是却笔止于此,备显严谨,同时在文章中明确指出,导致霍元甲突然死亡的“起始原因”,乃是一场“财务纠纷”。
“先是,元甲友某以丧父逋万金。”欠了这么一大笔债,此君便向霍元甲借钱,“元甲与之”,并约好了一定时间内归还。谁知这位朋友经商失败,到期无法还钱,“元甲诸兄弟有间言”。霍元甲一向注重兄友弟恭,于是便落下了心病,并越来越严重。虽然四处寻医,甚至找到秋野医院施治,但病况还是不见好。就在他与日本柔道家较量的第二天,“元甲疾忽剧,强舌望阳(身体僵硬,无法说话),未几遂卒”,这也很像是中风等心脑血管病急性发作的表现。从另一个角度说,虽然日本从明治维新后一直在不择手段地执行侵华政策,为达此目的铲除一切可能形成阻碍的目标,但直接下毒除掉一个武术家……除却在小说演绎中能够抓人眼球外,在实际操作层面上,对扩大侵华战争毫无意义与必要,况且当时在国内,武艺比霍元甲高(或者说不相伯仲)、名气比霍元甲响、影响力比霍元甲大的武术家大有人在,也没见日本人再去毒死哪一个。所以,笔者更倾向于霍元甲的猝死是因病而并非投毒。
不过,从笔记和史料中不难看出,霍元甲在清末民初的武术家中,确实是胸怀宽广、见识高远、更具爱国热情的杰出代表,在孱弱的旧中国里,他的那句“欲国强,非使国中人人尚武不可”堪称掷地有声,虽然英年早逝,但是从某种意义上讲,他和他的精武门已经成为中国人“武之魂”的一部分——拳可迷踪,魂来有自,足矣足矣!
责任编辑:顾明
1.《【霍恩第】徐轨笔记| 《梵天庐丛录》号院甲死因的“替代解释”》援引自互联网,旨在传递更多网络信息知识,仅代表作者本人观点,与本网站无关,侵删请联系页脚下方联系方式。
2.《【霍恩第】徐轨笔记| 《梵天庐丛录》号院甲死因的“替代解释”》仅供读者参考,本网站未对该内容进行证实,对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证。
3.文章转载时请保留本站内容来源地址,https://www.lu-xu.com/yule/2660458.html