【阿滋猫】不丹，路上罕见的金叶猴。

不丹与众不同的原因。人们不会爬上白雪覆盖的雄伟山峰。因为那里是上帝的住处。不丹的森林覆盖率很高。因为人们认为植物和动物是重要的生命形式，认为它们具有独特的个性和力量。

2012年我第一次去不丹旅行的时候，我还没有开始生态拍摄，全心投入不丹的人文制裁，但还是注意到不丹的自然环境非常好，当地人虔诚地信佛不杀生。对当地野生动物来说真是一大福音。

四年后，回到不丹的我，喜马拉雅山南麓的这个小国，低地亚热带丛林，富饶的温带植物，北部的高山冰川植物，郁郁葱葱的植物景观的变化非常戏剧化。原始的自然环境吸引了无数外来野生动物(如黑木学、熊猫、小熊猫、金叶猴、甚至孟加拉虎等濒危物种)来定居。不丹的生物多样性体系包括165种哺乳动物、770种鸟类和5500种植物，大部分是不丹特有的。

世界最高物种密度(每个地区物种丰富度)前十名的国家旅行是不可避免的。比如遇到稀有濒危的金叶猴(Golden langur，又名黄冠叶猴)时，我的不丹导游多次提到这是不丹的吉祥物，非常罕见，但完全没有花时间。在去中部山区的路上，在路边的密林里，我一眼就发现了几只金黄色的猴子，赶紧停下了司机。这群七八只小猴子全身披着金色的毛，但脸黑黑的，相貌很特别，令人难忘。

喜马拉雅山区的当地人一直认为金叶猴是神圣的，印度阿萨姆邦和不丹黑山山脚下最濒危的灵长类动物属于旧世界猴，目前只有2000只左右。科学界直到20世纪50年代才知道他们的存在，因为大部分时间都住在高高的树上，所以很难发现这次的路真的很幸运。(莎士比亚)。

不久，我们又见到了希山长尾猴(Nepal gray langur)。路边见到我们也不躲避。在我国，只有作为国家一级保护动物的保护区才能看到。但是在不丹，数量很多，也不可怕。我可以下车，拿着相机接近拍摄。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，Northern Exposure)。

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至于那种称作“塔金”（Takin）的不丹国兽，野生的几乎看不到，只能在不丹首都廷布郊外的动物园一饱眼福了。初见到这种动物，着实被它奇特的相貌吓了一跳：头如羊、角似鹿、体如牛、尾似驴，活脱脱一个“四不像”。它并不怕人，慢悠悠踱过来，一张羊的面孔温顺善良，牛的身躯略显笨重，那与世无争的眼神，与不丹的气质很吻合。

保护区门口立了两块牌子：神兽传说与科学注释并列，先看传说，不丹有名的癫狂圣僧竹巴衮列，四处游走时，有人见他游手好闲，怀疑他是否有真本事。竹巴衮列说：“你们请我吃牦牛肉与羊肉，我就会让你们看到奇迹。”酒足饭饱后，竹巴衮列将羊头骨放置于牦牛骨之上，一弹指，一只羊头牛身的怪兽骤然出现在山坡上，于是当地人管它叫“塔金”，意即“羊头牦牛身”。再看注释：“塔金”学名“羚牛”，然而并不是牛，在动物分类上更接近于寒带羚羊，连叫声也像羊，是世界上公认的珍稀动物。整个不丹境内，目前也仅剩下300只左右。

圣僧创造出来的灵兽自然有些怪异，“塔金”主要生活在海拔高度在2000米至4000米的喜马拉雅山东麓。海拔愈高气候愈寒冷，它却越自在，高山上生长的灌木、幼树、嫩草及一些高大乔木的树皮，都是“塔金”们的美味佳肴。白天隐匿于竹林、灌木丛中，到了黄昏和夜间才出来觅食，上下往来于群山之中，纵横在悬崖峭壁之上。第二次见到是今年在四川的唐家河自然保护区，羚牛的四川亚种。

不丹原本就深受藏传佛教和早期苯教影响，佛教对自然众生的尊敬深深根植于不丹人的信仰和行为中。他们只有在自卫或生存所需（比如在高原这样的严苛环境里）才可以猎杀动物；人们如果盖房子需要木料，一棵树也不会多砍，砍了就马上要种新的下去，而且绝不能砍水源周围的树；他们相信万物有灵，心怀敬畏地从自然获取所需，从不超过需要，因为佛教教导他们要有节制。他们从来不觉得自己是这个星球无所不能予取予夺的主人，而是与土地、动物和树木并肩而立，身体和灵魂匍匐于神山圣水和庙宇前，祈求神灵的庇佑。

不丹王后的一番话导出了不丹人对待自然万物的态度：“我们只是短暂的过客，一切都应该采取更适当的方法。我们要做的只是在这短暂的时间里，尽自己所能做得最好。一旦人们认为他们会长久地活着，自私自利就会导致所有消极的事物不断生长。永远不要失去自己的意念，自己的文化传承。知道你是谁，并继续前进。”

行走在不丹，就是行走在一个生态乐园中。