【赵纫兰】赵裁缝兰：16岁的时候和10岁的李大作结婚，承包婚姻也可以成为爱情的榜样。

李大钊唯一真实形象

1927年，李大钊在监狱里写了《狱中自述》的文章。

坐牢十几天的时候，他没有提到家务，其实他心里一直记得家里的妻儿，更记得他妻子赵裁缝兰背后的付出。(莎士比亚)。

在《狱中自述》中，他两次提到妻子。

“在永平读了两年书。当时爷爷八十岁，只有内人李兆先在家侍候。”

“钋在这所学校学习了六年，都是自费的。学费需要的都取决于内人的艰苦经营，还要从当铺借钱勉强毕业。(威廉莎士比亚。)"

李大钊年幼的父母不幸去世，只能和自己的爷爷奶奶一起生活。到他十岁时，他的爷爷奶奶已经年迈，不能照顾好他。

正是在这种情况下，爷爷为李大钊找到了6岁的儿媳。这个儿媳就是比他大6岁的赵裁缝兰。

兆裁缝兰

他们俩在3763东村从小一起长大，正好有感情基础。

在一起后，赵裁缝兰照顾李大钊作为弟弟。这时候他们不知道感情很深，只是早晚互相认识，对彼此产生了依赖。（威廉莎士比亚，哈姆雷特，爱情名言）

赵裁缝兰单纯善良，像姐姐一样关心李大钊的生活和学习。

与此同时，她成了李大钊家的唐家。爷爷年迈，赵裁缝兰主动担心家庭事务，承担了责任。(莎士比亚)。

1907年，李大钊被天津北洋法庭专科学校录取。在这里，他接受了新思想，认识了很多他以前没有接触过的知识。

新旧社会交替时，他站在社会革命的前列，产生了创造祖国未来的梦想。

他有着为国家为人民服务的宏伟愿望，这时赵裁缝兰只是一个文盲、没有文化、没有见识的农村妇女。

但是李大钊从没这样想过妻子。在他看来，赵凤兰为家人辛劳已经是不容易的事了。

北洋法庭学校毕业后，李大钊没有像平时3763一样赚钱养家。这时，他怀着理想，希望能为自己的家民族做些有意义的事。

有一天，李大钊想和赵裁缝兰去留学，他认为赵裁缝兰不会理解他。

结果这时他们生活拮据，只能勉强维持生计。还有，此时，他们又有了一个孩子。

赵裁缝兰听到后，出乎意料的是，她没有拒绝，表示了对李大钊的理解和同意。

她平静地问李大钊。“需要多少钱，我会想办法的。”

李大钊没想到赵裁缝兰会坚持支持他的一切，他深受感动。可能是这个时候，比他更早的时候，李大钊已经承认赵裁缝兰是他唯一的妻子。(莎士比亚)。

《觉醒年代》的赵裁缝形象

所以，李大钊毕业后拿着东拼西凑的钱去了日本早稻田大学留学。

他在日本留学了三年，赵裁缝兰在家担心了他三年。

在这段时间里，赵寅兰3763带着孩子，还必须每天为生活努力工作。但是在那个混乱的时代，她的力量最终是有限的。

他们的小儿子不幸感染天花，最终夭折了。

这种事对赵裁缝兰和李大钊打击很大，但是李大钊回不去了，赵裁缝兰也知道李大钊的困难，没有让李大钊回家。

她希望李大钊能顺利完成学业，实现他的宏伟理想。

赵裁缝兰可能什么都不懂，她没有学习，甚至在她身上都能看到裹着小脚的封建陋习。

但是在那种3763，丈夫的革命道路上支持，所以从来没有抱怨过。(莎士比亚)。

《觉醒年代》的李大钊形象

李大钊在日本愤怒地读着自己家的妻儿，担心民族国家的未来。所以他坚持了下来。三年后才回家和家人团聚。

回国后，李大钊的朋友邀请他去北京办报纸，李大钊立即答应了。

他想利用报纸和杂志宣传自己的革命理念。到达北京后，李大钊住了下来

皮裤胡同。

他踌躇满志，将新生的报纸命名为“晨钟”。他写了许多文章，例如：《青春》、《新生命诞孕之努力》等，字里行间都是满满的爱国热忱。

后来，李大钊在北大图书馆担任主任，他的名声逐渐显露出来。而他也并没有忘记自己家中的糟糠之妻。

这时的他们已经结婚快20年了，20年来他们经历风雨，一起度过了最困难的日子。

他们之间没有那种丈夫学成归来，抛弃家中妻子的桥段。

李大钊推崇新思想，热衷革命兴邦，但他对于自己裹小脚的妻子，他却有着非凡的坚守。

他是一个有着传统婚姻观和爱情观的人。而赵纫兰也一直在他背后默默支持他，为他打理家中各项事务。

这时的李大钊无论是从身份上还是学识上，都与赵纫兰是两个世界的人。在外人看来，李大钊是一个留学归来的学者教授。

他有才华，有理想，有抱负。是国家未来的栋梁之材。而赵纫兰看着却像一个保姆。

赵纫兰此时将近40岁，因为长期为了家中的劳苦奔波，她的脸上满是岁月的痕迹。

有人知道他是李大钊的妻子，完全是不可置信。面对这些异样的眼光，赵纫兰也有些自卑起来。

因为怕给李大钊丢人，一次客人来的时候，赵纫兰就偷偷地躲起来。

而这一举动却让李大钊感到难受，因为她是他的妻子，他从来没有嫌弃过她，更何况是赵纫兰的辛苦与付出，才有了他的学成归来。

于是李大钊大大方方地把赵纫兰带到客人面前，介绍说这是我的妻子。

当时的人看到这样一个大学者，居然有一个裹小脚的妻子时，都感到十分震惊，但同时他们也折服于李大钊的人格魅力当中。

赵纫兰来到这里必然得适应这里的环境。为此李大钊在家里弄了一个大土坑，这人在热坑上做伙食，她就帮她做饭看孩子，夫妻两人和和睦睦，幸福美满。

有时候李大钊还教赵纫兰读书认字，让她能写出简单的信件，这样对两人的来往也有好处。

就在这样温馨和睦的氛围之中，李大钊创作了许多作品，他埋头研究俄国10月革命和马克思主义，在这段时间发表了许多重要的文献。例如《我的马克思主义观》。

然而平稳的日子并没有过多久，李大钊想要实现国家振兴的梦想就不得不四处奔波，加入一些危险的活动。

李大钊频频参加革命活动，最终还是给家里带来了不好的影响。他常年在外，家里就只有赵纫兰和孩子，时常有人明里暗里去威胁他们的安全。

就在这样担惊受怕的日子中，赵纫兰心力交瘁。

他们的小女儿也染上重病夭折，偏偏祸不单行，不久后，北洋军阀政府开始通缉李大钊，李大钊不得不躲到昌黎五峰山，而赵纫兰则带着孩子们回到老家。

在李大钊前往莫斯科出席共产国际第5次代表大会时，他给赵纫兰写了一封信：

现在我的工作很忙，今后再也没有空闲的时间照顾家庭了，你应当坚强起来，千万不要因为我的生活颠沛流离而焦急，应当振作起精神，抚养和教育子女。

目前统治者的这种猖狂行为只不过是一时的恐怖罢了，不出10年红旗将会飘满北京城，看那时的天下究竟是谁人的天下。

他在信中表明了对妻子的寄托，也坚信中国会迎来光明。可惜的是，他无法亲眼见证。

1927年4月6日，李大钊的家被包围了，连带着赵纫兰和他们的孩子都被捕了。

十几天后，李大钊和赵纫兰母女在法庭上相见。赵纫兰没想到，这次见面，竟成诀别。

李大钊儿子李葆华和妻子

法庭上，李大钊没带眼睛，头发也乱蓬蓬的，赵纫兰看着忍不住哭了。

李大钊却很平静，他对法官说：“我的妻子是个乡下人，我的孩子年纪都还小，她们什么也不懂，以前都跟他们没有关系。”

在最后的时刻，他只希望能保全他的家人，好在，赵纫兰和女儿最终都被释放。

赵纫兰还以为能等到李大钊出狱，结果第2天报纸上有消息称：李大钊等昨已被执行绞刑。

闻此恶讯，赵纫兰悲痛欲绝，晕倒在地。

李大钊死后，赵纫兰生活难以维持，她不得已向李大钊的友人周作人求助。

恳请他救自己儿女的教育，还有家人的生活。在李大钊的影响下，赵纫兰明白教育和读书写识字的重要性，她希望自己的儿女好好读书，向他们父亲一样成为有学识、抱负的人。

李大钊为人清贫，他死后，无钱下葬，棺材也是他的朋友们筹款买的，但却无钱送回老家安葬，只好先寄放在寺庙里。

李大钊离开后，他的妻子将他的遗愿作为了自己的愿望。

赵纫兰始终记得他生前为国为家的梦想，她希望她能替李大钊看到革命成功的那一天。

可是她的身体在一次次的劳苦之中，已经破败不堪。

本想着革命成功之后，好好安葬李大钊，可是他的身体已经让他无法再继续等下去了。

于是1933年春天她来到北京。请求北大出面为李大钊兴办葬礼。

蒋梦麟时任北大校长，他答应了赵纫兰的请求，但说不能往城里走，那样太过声张。

令人意外的是，一向顺从的赵纫兰却坚决要从城里走。她见证了李大钊一路的艰辛，更为他不平。

“李先生生前为人民做了许多好事，又死得那么悲惨，马马虎虎的出殡，我于心不忍。”

最终，李大钊成功葬在香山东林的万安公墓。而赵纫兰也终于了了自己的心愿。

不久，她拖着病重的身体倒下了。临终前，她的遗愿是陪在李大钊的身边。

这一段外人看来不太相配的包办婚姻下的夫妻，却能一起渡过难关，也能一起享受幸福。

他们让人发现，或许身份的差别并不那么重要，两人之间的理解和尊重才是。