中国民间说的：血缘关系出五服，何为“五服”呢？

据《礼仪.丧服》记载，春秋战国时期丧礼繁琐而且严格，主要程序任然属于西周之遗留的制度。在家人死亡后，举办丧礼的过程中，死者亲属必须身着丧服为其守丧，丧服有“斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻”五种，俗称“五服”。以与死者血缘关系亲疏为基准，越亲服制越重，守孝穿着丧服的时间，是为三年至三个月时间不等。

1、斩衰在五服之中最重。斩衰（音摧），丧服名。衰通“缞”。五服中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。古代，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。至明、清，子及未嫁女为母，承重孙为祖母，子妇为姑（婆），也改齐衰三年为斩衰。女子服斩衰，并须以生麻束起头发，梳成丧髻。实际服期约两年余，多为二十五个月除孝（“三年丧二十五月毕”）。《礼记·丧服小记》：“斩衰，括发以麻。”《清史稿·礼志十二》：“斩衰三年，子为父、母；为继母、慈母、养母、嫡母、生母；为人后者为所后父、母；子之妻同。女在室为父、母及已嫁被出而反者同；嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻为夫，妾为家长同衣服为粗麻做成，不修剪边缘，使之断处外露，凡是儿子及未嫁女儿未父、妻为夫、承重孙为祖父，均需服斩衰，服期为三年。

2、齐衰之服，用粗麻布制作，边沿修剪整齐，凡曾祖父母、高祖父母死。均服齐衰，服期五至三个月。

3、大功之服，用熟麻布做成，凡堂兄弟、未出嫁的堂姊妹，已嫁的姑姊妹及已嫁女的为叔伯兄弟，均服大功，服期九个月。

4、小功之服，也是用熟麻布制成，较大功为细，凡同宗的曾祖父母、曾伯叔父母、叔伯叔叔父母、堂伯叔父母等均服之。服期三个月。

5、缌麻在五服中最轻，用细的麻布做成，缌麻（缌音思），丧服名，是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，做功也较“小功”为细。清代，凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。服期三月，五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓“素服”，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记·大传》云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。凡本宗高祖父母、叔伯叔叔父母、族兄弟均服之。服期为三个月。

壁画中服丧图

也就是说，子女（未出嫁）给父守孝穿的丧服要穿三年守三年孝，也是古时候常说的父去世，在外面做官或则做事的儿子要回家为去世的父守三年孝后，才能继续去做官或则外出做事。若公务急需，也可以提前终止服丧，付官视事，时称“起复”或“夺情”。血缘关系以五代为限制，逾此则无需穿丧服守孝，俗称：“出五服”，所以“五服”变成后世人们血缘亲疏关系代称了。丧服制度中多体现君父及男尊女卑的思想。