人性不是象征化的黑白。每个人对道德批评的临界点首先应该是自己行为的底线。
有一部陈凯歌《搜索》电影,看过这部电影的观众心里会问一个问题。到底是谁强行杀了叶兰秋?
通过一家自媒体,人们看到她不给老人让座的事实,人们听到她不让座,不提出质疑的反应。" ".应该坐在我腿上”,人们判断了对错,人们决定在道德高点上展开包围。
没有人知道背后她得了癌症。没有人知道在公交车上的那一刻,她已经精神恍惚了。是你,是你。
这是舆论的审判,没有法庭当事人的回答,没有客观证据,也没有律师的专业辩护。
在舆论的强势威逼面前,她的老师、同学、朋友、同事们纷纷从良知的阵地上败退,被局势所左右,为荒谬的指控添砖加瓦。
最终,叶兰秋决定在没有网络谩骂,没有舆论喧嚣的清净日出中结束自己的生命。
不知道真相的公众认为他们站在正义一边,少数知道真相的人选择沉默是没有办法的。(约翰f肯尼迪,沉默名言)人性温度的土壤在活着的个体面前变得越来越冷。
出现在那个网络上的名字不仅仅是符号和代码,背后还有有尊严的个人,网络是允许伤害的尺度,其标准适用于所有弱者。(莎士比亚)。
在短视频成为表达意见和创造价值的风的今天,无数视频IP是众多法庭现场,只有法官和旁听者。
证据是某个视频证物,某个当事人的文章堆积在一起,是目前最流行的截图和录音。
所谓的裁判标准往往是视频博主的个人价值。
在这种先盘后审再取证的逻辑中看不到的情况下,网民成为事件的评委和裁判,舆论成为工具,引起舆论。
面对社会热点问题,键盘在那一刻成为好声音评委的拍摄灯,伴随着当事人涌入的文章和截图,我们华丽转身。(大卫亚设)。
人性不是象征化的黑白。每个人对道德批评的临界点首先应该是自己行为的底线。
回到电影,《搜索》这部电影没有票房,同期《画皮2》票房翻了好几倍,导演一想到人生就觉得票房困。
有时候我们指责现在的所谓大导演越来越粗俗,但现实是,深思熟虑有时并不一定与商业联系在一起。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)毕竟像《药神》这样的新作是稀缺经典。
因此,对这些导演的创作动机更加赞赏。
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