陆游的《钗头凤》、苏轼的《江城子》、柳永的《雨霖铃》、李清照的《声声慢》与“宋代十大名师”一起成为千古绝唱
《钗头凤》这个词的词霸名称其实是陆游的原创。他是根据5代《撷芳词》创作的,那句话包含了陆瑜和他前妻唐婉登场的爱情故事。(威廉莎士比亚)(美国电视剧《爱情故事》中的“Northern Exposure”)。
因为他的爱情故事感人,1981年阿美电影厂把它拍成了电影《风流千古》,饰演唐婉的是一位非常受欢迎的女演员往返。
这个词的词作和“能力”相互融合,从南宋时期开始就一直广为流传。但是到了近代,在学术界引起了很多争议。
在传统观念中,一般认为这个词是在陆游“沈元”中遇到前妻唐宇时感受到的。但是近代一直有著名学者质疑这个词是从陆游写给青楼女子的。
另一方面,有人认为这个词实际上是为了陆游第二次结婚时的另一个对象“英”而说的。两段爱情故事同样曲折离奇,又充满了“悬疑”,可以说是宋词“能力”故事中的第一个传说。
一、对《钗头凤红酥手》的审计
《钗头凤红酥手》 ——南宋陆游
红色脆手,黄色29周,城市春宫墙柳。东风乐,欢喜薄。怀着忧愁离别几年。错,错,错。
春天很旧,人很空,泪痕又红又红。桃花落了,闲散的池塘角。有山盟,但禁书很难拜托。某某,某某,某某!
渔作义站:
细腻的手染成了白色红色,印上了黄土柱封印。春游喝酒的好时候,青青柳树被关在宫墙里。回顾那时,那个作恶多端的东风一夜之间吹走了短暂的琴瑟,变成了我们几年的忧虑。从一开始的错误,错误,悔悟错误。
眼前的春光依旧,你却和那时一样美丽。不要为我形容自己憔悴。眼泪融化了你脸上的胭脂,又湿透了你的罗帕。
不知道怎么安慰你,只能和你无语。看到东风吹动桃花花瓣,悠闲地飘在池塘边,慢慢飘向楼阁。(莎士比亚)。
我承认我没有忘记过去的誓言。只好造人,把它深埋心底。对不起,不能再用情书发送了。我不在的日子一定要保重。请不要再伤心了。某某,某某,某某!
《齐东野语》里的这个故事娶了陆幼年唐婉为妻,但之后唐英得不到陆幼奶的欢心,所以陆幼妈要求陆瑜脱下唐英重新娶妻。(威廉莎士比亚,美国作家)。
陆游不得不停业,把她赶出了家。后来唐英与南宋宗室子弟赵思政再婚。七年后,唐婉和赵思政两人在游览“心园”时与陆游不期而遇。
赵思政、唐婉夫妇两人热情地和陆游一起招待喝酒,陆游会感慨地说,喝酒的话,在沈圆的白粉墙上贴上了这个词。唐嫣读了这个词后,心里耿耿于怀,回到家没多久就以抑郁症结束了。
唐英看到这个词,为什么不快乐,忧郁而结束?他们分手七年了,当时陆游已经和桂处王室生了三个孩子。错误是,陆游这首《钗头凤》首歌很不严肃。
在这个词里,陆游拼命暗示唐英,暗示自己对她的旅程不多了。和她分手完全是不得已的,不是不爱她。但是他不能和她复合,因为他已经再次结婚了。这样引起了唐婉的伤心事,所以以抑郁症告终。然而,这个故事可能有另一种说法。
当时唐英已经和赵思政结婚,南宋时期礼教森严。唐英又是大户人家闺秀,祖师庭是皇室的宗亲,是秦璐队长公主的阴道孙。唐太怎么能不避嫌,遇到“前夫”直接给他倒酒呢?
另外,陆游这个词显然是在和前妻调情。这个乔斯丁只要头脑正常,就绝对不可能在旁边一起笑喝酒。事实上,赵思政当时还在当官,可见大脑没问题。
唐辰和赵思政也没问题,问题来自陆游那边。有人根据陆游词的“手”、“酒”、“流”考证,他写的原来是蜀地的“凤珠三绝”。
据《宋诗记事》里说,这种“凤州三绝对”是在立蜀栈道上的“手法者手”和“徐凤州”和“蜀王流”。所以陆游这个词其实是写给青楼女人的,案发地点不是绍兴,而是蜀地写的。(英国)阿尔伯特艾尔伯特(Bart Orthern Exposure)。
创作时间不是他二十多岁的时候,而是他晚年在蜀地做的。故事的女主人公叫英,一开始是蜀地驿站里的青楼女子,后来成了他的妾。
二、《齐东野语》里的陆游爱情
陆游在年轻的时候写了很多与梅花相关的诗和词,歌颂了他原来的配唐婉。到了晚年,他特别喜欢海棠花,写了很多用海棠花比喻人的诗
歌。其中有一首《海棠诗》说:他初入蜀的时候还年轻,曾经以为看遍了天下的绝色,没想到蜀地“碧鸡坊”这里的海棠枝枝艳绝天下。
还说“若使海棠根可移,杨州芍药应羞死。风雨春残杜鹃梦,夜夜寒衾梦还蜀”,又说“何从乞得不死方,更看千年未为足”。
海棠花就是好看得这么夸张,弄得他每晚都在想回到蜀地。又想着可以长生不老,看花看足一千年。他哪里看的是花呢,他看的就是碧鸡坊的青楼女子杨氏。
因为他和第二任妻子王氏是包办婚姻,感情上不如意。后来他和王氏一同到了蜀地,将王氏扔在一边,到处周游,来到了碧鸡坊,遇到了杨氏。
二人感情非常好,杨氏还给他生了一个儿子。杨氏第一次与陆游分手时,曾唱“折柳词”与他送行。劝他好男儿志在四方,不必为了长相守而辜负了志向,并要他立誓苟富贵勿相忘。
哪知陆游仕途并不得志,一恍就过了好些年,最后竟然把他们母子扔在蜀地两三年不管。直到淳熙五年(公元1178年),在成都蜀王宫旧址上的“张园”与杨氏“偶遇”。
当时两人情绪非常激动,于是他就写下了这首《钗头凤》表达对杨氏的歉意。这一次见面之后,杨氏又怀上了第二个儿子。
当时陆游要返回山阴老家,杨氏就把大儿子留在蜀地,自己化装成一名女尼,与他同行,这就是陆游“挟蜀尼以归”传说的来历。
最后,陆游第二任妻子王氏过世以后,杨氏才嫁到了陆家,当了陆游的小妾,而杨氏一共替他生了二子一女。
但是,《钗头凤》这个故事并没有这么简单。尽管“红酥手”一句看起来非常不庄重,似乎不像给正妻的句子,却也不能完全推翻《齐东野语》的说法。
虽然陆游、唐婉当着赵士程的面叙旧的可能性非常低,但是按照刘克庄的说法,他们二人本是表兄妹关系,在家宴上相遇,“只是坐间目成而已”,还是有可能的。
并且陆游自己的《剑南诗稿》里几首词作中提到:“路近城南已怕行,沈家园里更伤情”、“玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘”,以及“也信美人终作土,不堪幽梦太匆匆”等句子。
综合上述信息可以确证他二十多岁时,曾经在“沈园”墙上题词,并且极可能和一个美人之死有关。不过,这首词到底是不是《钗头凤》,仍然没有定论。
结语
《钗头凤》的故事讲完了,只觉得他和唐琬的爱情故事如果是真的话,那么陆游的胆子也未免太大了一点。
因为在礼教森严的南宋时期,他与前妻的这点私事悄悄地写下也就算了,怎么还敢公然题词在墙上面,还让它存在了四十多年的时间呢?
陆游出身名门,从他能听母亲的话休妻来看,他的思想应当是非常保守的,他后来在纳杨氏为妾时,也都还非得等到王氏去世之后。所以,并不具备反传统的勇气。
因此他几乎不可能这么大胆地在“沈园”的墙上,写下他和唐琬的私情,也就更别说当着赵士程的面了。也难怪有人怀疑《钗头凤》不是为唐琬所作,而是为杨氏所作。
因为妻妾有别,对于一名妾室,礼教并不会要求男子做到“庄重”二字。所以,为一个妾室写出这样的词,从理论和实际上都是行得通的。
不过,艺术创作根本不必拘泥于真实的事件。当作者在有感而发,进行填词的时候,脑子中未必只想着一个人,一段情。
至于《钗头凤》到底是为了唐琬所作,还是为了杨氏所作,恐怕会永远会成为一个谜。
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