【麻叔谋】《炀帝开河记》公开，隋炀帝挖掘大运河的目的是压制隋炀帝王纪

目前对隋炀帝的评价是他在位时修运河、建设洛阳、举行科举考试、修建长城、西顺北狩、“慷慨倾慕秦始皇和汉武的功劳”一带伟大的雄州。

隋炀帝的历史功绩确实不可否认，但他不同情民力，强行大规模施工，肆意进行残酷的战争，给当时的人民带来了深重的灾难，这一事实也是不可避免的。历史上，隋炀帝一直以暴力和昏君的形象出现。明清时期，皇帝的启蒙教科书—— 《帝鉴图说》，由明朝万年间的守保遗志编纂而成。在这本书里，隋炀帝被编入了《光宇地铁篇》，皇帝们从小就被要求牢记这背后的典型教训，不要重蹈他的覆辙。这充分说明了隋炀帝残酷的暴虐和荒淫无道不仅得到了民间极说的确认，而且得到了历代统治者的确认。

隋炀帝做了很多大事，有的做了，有的没做，但一切都给当时的老百姓带来了巨大的痛苦。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《真理报》)当代有一部note 《炀帝开河记》，以令人震惊的数字揭露了隋炀帝在这项工程中制造的人间惨剧和监考官库利的滔天暴行。

隋炀帝修大运河是为了让他去扬州欣赏琼花。这是广为人知的说法，但在《炀帝开河记》中，江南说修养制是打开运河的原因之一，但暴露了他的另一个更重要的目的——压迫修养的出现的王气。这件事与娱乐观光无关，是守护江山社稷的“正经事”，所有皇帝都会做。朱元璋建立明朝后，立即下令拆除元朝的皇宫，目的也是为了压制元朝的王旗。

据《炀帝开河记》，有一天，四川监察队官耿舜臣观察到隋炀帝有王气，演奏隋炀帝，说500年后会出天子，但隋炀帝当时不太相信。有一次他游览木兰亭的时候，看到大殿的墙上有《广陵图》幅，隋炀帝半天目不转睛地不肯离开。

旁边服侍的小皇后问这是什么画，怎么能让皇帝这么注意呢？同济说，他倒不是特别喜欢这幅画，但因为这幅画，他想念以前的旅行地。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、《哈姆雷特》)原来，在隋炀帝即位之前，秦王曾一度镇守扬州，他非常想念江南烟雨，但成为皇帝后，政务繁忙，再也没有重访故乡。小皇后听说他建议再次去扬州旅行，运气很好，隋炀帝很诱人，决定再次去江南。

第二天，隋炀帝把这个想法告诉了大臣们。他计划乘大船从洛水进入黄河，从黄河进入海洋，到广陵。大臣们以为这样的旅程会越过万里的距离，经过水流湍急的孟津，何况大海水深高，船在其中，似乎不可预测，隋皇帝听了也犹豫不决。

隋炀帝、萧怀静的妹夫谏言医生，趁机提出了隋炀帝王基的事。他说，当秦始皇知道金陵出现了王旗时，就派人凿了一个泥潭，让它消失了。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《真理报》)今天，隋炀帝出现了王旗，皇帝正好下江南，不如挖条运河穿过隋炀帝直达扬州。这样可以避免海上风浪，将行程减少到千里以内，还可以打通修养王旗。可以说是一举两得。而且，当时秦国将军王曾引诱浸水的大梁，在大梁西北留下了一条古老的水道。如果大量动员士兵民夫，以大梁为起点挖水渠，从西到夏音，引孟津水到水道，向东到回河口，释放孟津的水，就可以直接下到扬州。

皇帝听了很激动，很快就要实施这项工程，但大臣们知道这项工程规模巨大，民力难以承受，所以什么也没说。隋炀帝心中不高兴，当场下令：如果谁敢告诫我不要开河，就论斩首！同时诏令，于是任命表弟唐口将军李渊为副使，保护北京大学总管马树谋开河。但是李渊说他不能赴任，隋炀帝不得不代替左屯卫将军令狐信达，把李渊作为修罗副都督。

为了指挥开河工程，隋炀帝命令从大梁到岳台北面，设立一个名为“参议院战士”的水道官署。下令招募天下民夫。15岁到50岁的男人都要去服这个役。如果有人隐瞒长征，就会消灭三族。(莎士比亚)。

根据这一要求，共征集了360万名民夫。此外，每五户人家就送一人、或老人、或小孩、或妇女、修江的福英祖食物。另外，命令年轻勇猛的士兵5万人，分别拿着棍子，担任监督官和头目。这样，共有543万多人被征用。据《隋书地理志》统计，大业5年，全国家庭数量为907万，当时家庭规模和今天一样，4岁同党现象很多，所以每个家庭应该有6-7人，总人口预计将达到6000人。

万左右，但是除去老弱病残和妇女，壮丁不会超过1000万，仅运河工程一项就动员了三百六十万民夫和五万士兵，百姓负担之沉重，可想而知。

大业五年的八月上旬，运河工程开工，麻叔谋命三分之一的民夫，从上源向西挖掘至河阴，将古河道连通，然后再施工至愁思台，接着向北开挖。又命三分之二的民夫，从上源驿向东开掘渠道。

河道施工中，挖掘到了许多古墓，包括宋襄公和徐偃王的陵寝，其中财宝都被麻叔谋贪占。在宁陵县，麻叔谋患了风逆之症，无法起坐，隋炀帝派太医为他诊疗，因他所患之疾“风入腠理，病在胸臆”，太医要他食用蒸熟的羊羔，可是他却残害儿童，犯下反人类暴行，行径如同噬人的地域恶魔，令人毛骨悚然。

运河开挖到睢阳时，城里有个豪绅叫陈伯恭，他怕运河穿城而过会毁坏他的庄园宅邸，就劝麻叔谋将河道绕城而过。凿穿睢阳是隋炀帝兴建运河工程的主要目的，岂能有变？所以麻叔谋听了陈伯恭之言，不禁大怒，当场要将陈伯恭腰斩，幸得左右劝解才将他放过。然而当时睢阳城里有一百八十户富豪，他们与陈伯恭一样，都担心运河开挖时损坏宅邸和坟墓，于是他们商议后集资三千两黄金献给麻叔谋，请求他下令改变河道，麻叔因贪财而利令智昏，收了这笔贿赂后，就私自将运河从睢阳城旁边绕了过去。

隋炀帝在下令开挖运河的同时，又突然想到要修长城。宰相宇文达顺着他的心思说：“陛下……建万世之业，莫若修其城，坚其壁。”隋炀帝大喜，下诏命舒国公贺若弼担任修城都护，以谏议大夫高颎为副使，从江淮一带的吴州、楚州、襄州、邓州、陈州、蔡州以及并州等地，征发民夫一百二十万人修长城。可是贺若弼认为秦始皇修长城使百姓不堪重负，最终揭竿而起，导致秦朝二世而亡，劝隋炀帝不要学“亡秦之事”。

隋炀帝闻言大怒，但他还没来得及开口斥责，身旁的宇文达就对贺若弼骂道：“尔武夫狂卒，有何知，而乱其大谋？”贺若弼愤怒地用手中的象牙笏板猛击宇文达。隋炀帝暴跳如雷，下令将贺若弼用毒酒酖死。但是高颎也不愿就职，宇文达就举荐司农卿宇文弼担任修城都护，以民部侍郎宇文恺为副使。两项巨大工程同时实施，隋炀帝可谓竭泽而渔，百姓陷入了水深火热之中。

此时，运河的河道已经开挖到了汴梁，清点人数时发现，民夫已经死了二百五十万人，占运河工程中民夫人数的三分之二，四十多万个家庭失去了最强壮的劳动力。那五万士兵也只剩二万三千人，百姓为了这个工程付出了极其惨重的代价。

河道开挖完毕后，麻叔谋上奏隋炀帝，然后派人打开汴口的河堤，将黄河水注入汴渠。隋炀帝随即下令要从洛阳赶赴大梁，命江淮各州火速建造大船五百只。百姓家里要是被分配到造一条船的任务，就是倾家荡产也不够支出，于是就被套上枷锁接受鞭笞，最后只能卖儿卖女来应付摊派。龙舟造成后，隋炀帝泛舟长江，沿淮河顺流而下。到了大梁，又用金玉宝石装饰龙舟，并在吴、越一带民间选来十五六岁的女子五百人，称之为殿脚女，命她们为龙舟拉纤，每条龙舟用彩绸编织成十条缆绳，每条船用殿脚女十名，嫩羊十只，让殿脚女跟羊相隔而行。由于当时天气暑热，翰林学士虞世基献上一计，在汴渠两边的河堤上栽种垂柳，一来用树根保护河堤，二来为拉纤的人提供阴凉，柳叶还能作为羊的食物。

隋炀帝大喜，当即发布诏令，百姓交柳树一株，赏一匹细绢，于是人们姓竞相献柳。隋炀帝还亲自栽种柳树，并赐名这种柳树为杨柳。当时隋炀帝的船队首尾相连，绵延千里，所经之处，香气百里可闻。

船队过雍丘后，到达宁陵界内。水势变得湍急，拉纤越来越费劲，负责行船的虎贲郎将鲜于俱报告“水浅河窄，行舟甚难。”隋炀帝问虞世基该怎么办，虞世基说制作一只长一丈二尺的铁脚木鹅，顺流放下。如果木鹅停住，说明这处水浅。隋炀帝便令右翊将军刘岭用这个办法探查水浅之处。结果自雍丘至灌口，共发现一百二十九处。隋炀帝大怒，命令查究每一水浅处督工者的姓名。只要是木鹅停住的地方，把两岸的人都捆起来，倒埋在堤岸下，还说：“让你们活着当开河夫，死了做抱沙鬼！”有五万多人因此被活埋。隋炀帝如此草菅人命，可谓空前绝后，就算桀纣也要自叹弗如，说他是暴君是毫不为过的。

到达睢阳后，隋炀帝问麻叔谋：“这里的街市人家挖去了多少?麻叔谋说：“睢阳是有灵气的地方，不可冒犯。如果挖掉它，必定会有不祥的事。臣已经保护了这个城市，没有加以损坏。”隋炀帝开挖运河的主要目的之一就是要毁掉睢阳的王气，可是麻叔谋竟以睢阳有灵气而加以保护，隋炀帝不禁大怒，令刘岑乘小船查访河道弯曲的地方，结果发现比直路多出二十里。隋炀帝愤恨不已，下令囚禁麻叔谋，派人对他进行调查，很快查出了他因受贿而私自将运河改道的罪行，他在河道施工沿途所干不法之事也被揭露。搜查麻叔谋住所时，还搜出了一对宫中的白璧和受命宝玉印，隋炀帝大惊，他问宇文达：“我的宝物，麻叔谋是怎么得到的？”宇文达说：“他必是派贼窃进宫偷走的。”隋炀帝瞪着眼睛说：“麻叔谋今日偷我的宝物，明日就可以偷我的脑袋！”他问宇文达该怎么处置麻叔谋，宇文达说麻叔谋罪不容恕，应该处死。隋炀帝说：“叔谋有大罪。为开河有功，免其子孙。”于是隋炀帝下令将麻叔谋在河边腰斩，但赦免其家人。

麻叔谋因受贿而改变河道走向，破坏了隋炀帝打压睢阳王气的大事，还贪占古墓财宝，偷盗宫中宝物，按理说罪大恶极，以当时的法律，应灭三族，可是残暴的隋炀帝却出人意料地体现了罕见的仁慈，仅杀麻叔谋一人，而未牵连他的子孙，究其原因还是他“开河有功”。隋炀帝清楚运河工程劳民伤财，会惹得天怒人怨，连他的表兄弟李渊都不愿承担这项使命，而麻叔谋秉承他的旨意，不顾百姓死活，强推工程，虽然留下了未能凿穿睢阳的遗憾，但毕竟把运河修通了，所以他对麻叔谋不能不有所顾念。如果真的把麻叔谋子孙全部夷灭，以后谁还敢为他的恶政担当？

《炀帝开河记》成书于唐代，离隋朝的时间很近，因此，其中所载的数据和事迹应该是比较可靠的，虽然文中掺杂了许多神鬼故事，但这是唐人笔记中的常见现象，当时的作者喜欢用神话加持自己的观点。在这部笔记中，正好借此凸显了隋炀帝暴政所引起的人神共愤。而且神话也从来不是空穴来风，它是现实的折射，所以不能以神怪情节否定这部笔记的真实性。书中所载，足以证明隋炀帝是个残忍暴虐的皇帝，他统治下百姓生活的痛苦悲惨程度，为史上罕见。

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