作者:我方邀请作者口语庭
俗话说,老子英雄英雄,强男弱兵,但从实际情况来看,老子英雄熊更多,很多有名的大臣,叔父一世英名败在儿子手里。
狄仁杰是唐、武周时期的一代名臣,武周不仅在一夜之间立功,而且对唐王朝的延续做出了巨大贡献,可以说是国家的支柱。但是,在适婚末年,他的生死党被百姓粉碎,砸了仙墓,对敌人的名声影响很大,可以说是敌人一生中少有的污点。(莎士比亚,莎士比亚。)
狄仁杰正直敢于直言,为唐王朝立下了大功
狄仁杰在中华历史上认识所有人,是因为他直言不讳,忠于国家,不怕强权,聪明睿智。武则天统治初期,作为一个女人,想要通天,阻力很大。为此,武则天开始使用暴力维护她的统治,因此苦力遍布天下,冤狱玉玉随处可见。(莎士比亚)。
因此,在严酷的政治环境下,不仅要维持听到敌人的自身安全,还要为国家出力,这是一件非常困难的事情。公元692年,和凤觉一起做平章工作的敌人杰被俊臣诬陷,被捕入狱。
凤阁、鸾、平台、张这样的东西和总理一样,其官职已经是极人身的了,尽管如此,狄仁杰仍然可以诬陷监禁。可以看出当时库里政治有多恐怖。
史料记载:“问清胜者就要减少死亡,俊臣强迫侠人杰就问胜番。”仁杰叹息道:“大州大革命,一切都是唯一的新唐朝旧臣,愿意在天堂。相反,真的!“俊臣不宽。单击
他很清楚君臣的手段,如果不坦白,他宁愿死在八成监狱里,所以直接坦白叛国罪,让人杰活下去。接着写好了敌人的信,信里有委屈的实情,以换衣服为借口换衣服,把信夹在衣服里送回去了。
他的儿子狄广元看了信后才知道事实,碰巧当时武则天大开杀戒,不管是谁都可以告发。因此,狄广元会见了武则天,武则天得知事实后释放了敌人。
一方面,我们可以看到敌人杰的高明之处,另一方面,武则天也可以看到对敌人杰的另一种眼光。如果换成别人,早就可能被俊臣折磨死。
武则天考虑继承人的问题时,狄仁杰起着非常重要的作用,武则天想以武术为世子,询问大臣的意见,大臣们不敢回答,站起来反对敌人。“据大臣说,天空和百姓没有放弃唐朝的仁德,外口范变陛下让梁王(无心思虑)出兵。”
听到一张敌人的话,武则天勃然大怒,立即休会。狄仁杰态度太坚决,武则天很不高兴,但如果不说狄仁杰,武则天真的作为世子,党王朝可能会被破坏。
此后,狄仁杰多次劝告吴泽天,加上吴泽天慎重思考后,最终成为李显子王子,使唐朝得以延续。如果没有敌人、女孩等人的艰苦忠告,结果真的是无法想象的。
儿子坑爹,被老百姓砸了生死。
除了国情大使之外,作为敌人的地方,也为老百姓做了很多好事。出狱后,吴承嗣等仍然是敌人的“记忆”,吴泽天是敌人,这也很有道理,吴承嗣等吴家人,和李唐后自称是敌人的继承人,双方的矛盾已经公开了。
因此,考虑到武氏家族的利益,武则天暂时降级为敌人彭泽龄。敌人的政敌非常突出,当地人正在建立敌人。一般祠堂都是人死后,人们为了祭祀自己的功绩或贡献而建立的祠堂,如果功绩突出或受到老百姓的喜爱,还可以在活着的时候建立祠堂。这叫生死。
万岁通千年来,契丹攻陷沧州,河北地区人心险恶,为了抵御外敌,狄仁杰升格为为主道士。当时很多老百姓被要求拿起武器守卫城市,修复城墙。魏州人成为敌人后,感谢戴德的人是敌人,让姓氏返回犁。
因为狄仁杰的名气太大,契丹听说狄仁杰坐在魏州,真的撤退了,从某种意义上说,这叫做没有战争的抗折士兵。
史料记载道:“然后辞职,其儿子景辉认为魏朱公参军,非常贪婪,为人邪恶,破坏了人杰的寺庙。”
为了纪念敌人杰的功劳,为主的百姓再次为敌人杰而建。
了一座生祠,然而,就在不久之后,他的儿子,时任魏州司功参军的狄景晖就给他爹惹出了大麻烦。狄仁杰调到魏州的时候,狄景晖同样在魏州任职,狄景晖没有继承狄仁杰的忠诚正直,反而仗着老爹的威信横行乡里、无恶不作,这让当地百姓吃了不少苦头。
为此,魏州百姓迁怒于狄仁杰,大家一气之下,把狄仁杰的生祠给毁了。事情传到狄仁杰耳中,狄仁杰马上停了儿子的职务和俸禄,重重惩罚了儿子。
以狄仁杰的做事方式,他对儿子一定不会姑息,那么,狄仁杰会在乎一座生祠吗?为了拨乱反正,为了国家利益,狄仁杰敢在武则天面前直言不讳,甚至毫不在乎自身安危,对于一座生祠的毁坏,想必狄仁杰也只会一笑置之。
倘若狄仁杰是个贪恋权位,爱惜羽毛的大臣,他必定不会得罪那么多人,让自己一次次陷于危险之中。
或跟武承嗣、武三思有关
史料记载“仁杰尝为魏州刺史,人吏为立生祠。”
当初,这座生祠,不一定是百姓为狄仁杰建的,很可能是当地官吏建的,具体原因,一方面,可能在于狄仁杰的巨大功绩,另一方面,也可能包括官员们的阿谀奉承,对此,狄仁杰本人一定很清楚。
如果是官府设立的祠堂,那么百姓敢去砸吗?于是,这件事就引发了联想,狄仁杰在朝廷的敌人很多,最大的敌人当属武承嗣、武三思等人,武承嗣还曾多次想致狄仁杰于死地。
如果说武承嗣等人通过狄景晖这件事借题发挥,找人毁了狄仁杰的生祠,恶心狄仁杰,败坏他的名誉,同样说得过去。通过之后武三思的龌龊行为推测,这几位朝廷奸佞很可能这么做,狄仁杰有原则有底限,但武三思等人为了权力往往不择手段、坏事做尽。
事实上,在后世,世人并没有因为狄景晖来诋毁狄仁杰,正所谓是非自有曲直,公道自在人心,天宝六载,狄仁杰与张柬之、魏元忠等人一同配享太庙,祭祀于中宗庙廷。(文/九鱼亭)
参考资料:《新唐书·卷一百二十八》
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